莫高窟月牙泉【精选4篇】

大家总免不了要接触或使用作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是小编收集整理的莫高窟月牙泉【精选4篇】，希望对大家有所帮助。

莫高窟月牙泉【精选4篇】一

顶着七月那如火的骄阳，乘火车，坐轮船，我和妈妈风尘仆仆地来到长山岛。顾不得一路的舟车劳顿，便扑进月牙湾的怀抱。

早就听说月牙湾是海的鬓角，是海的眉黛。这秀丽的描写，多少年来一直拨动着我的心弦。身临其境，才感到语言是多么的苍白。此时此刻，满眼的碧波银行涛，满耳的风琴浪韵，如同一张看不见的大网，把我和妈妈轻轻地网了进去，把我的思维和灵性也都轻轻地网了进去。

月牙湾的海水特别清，特别蓝。想着满身的旅途风尘，我真不忍心跳入那纯净的碧蓝色中。于是，我和妈妈漫步在千米长的阻浪大堤上，任凭涛声敲打着我的耳鼓，任凭海风吹打着我的面颊。走到大堤尽头，信步登上月牙亭。只见月牙弯怀抱一汪碧水，倒映一角蓝天，尖尖的角上，挑着翠绿的山岭，真像一弯清丽的新月，挂着一颗明亮的小星。

挡不住那满目彩石的诱惑，拣石的安排只好提到冲浪之前。真不能相信大海的神奇造化，蓝色的海水怎么能孕育出这么五光十色、性格各异的儿女：天蓝的沉静，乳白的纯洁，金黄的高贵，翠绿的活泼，火红的热烈，银灰的典雅，墨黑的庄重，淡紫的质朴……我和妈妈忙过一阵之后，便坐在多彩的海滩上，欣赏着彩石的绚丽，也体味着心中那丰富的收获。我拿出一块虎啸山崖”;她找出一块“小桥流水”，我就对上一块“海市蜃楼”……不分输赢地比较着，不思胜负地欢笑着，我们与彩色的海滩融为一体，融入了人间天上的奇妙境界。

时间过得好快。当最后一缕红霞掉进海里，我才感到有些倦了。这时，妈妈给我讲了一个动人的故事：很久以前，一个赶海的小伙子因病昏倒在海滩上。东海龙王的女儿青龙公主救了他，并深深地爱上了他。可是，这段美好的姻缘被龙王恶狠狠地割断了。公主被囚禁在宫中，她只好把眼泪化做彩石，让海浪送给在海滩上苦苦待待的心上人。于是，月牙弯便有了这么美丽的彩石。

正当我沉浸在美好的传说中时，经过梳洗打扮的一弯新月，突然从海水里跳上了天空。

于是，月牙湾便沐浴在一片朦胧的月光里。天上的新月和眼前的月牙湾交相辉映。月牙湾是月亮的影子?月亮是镜中的月牙湾?——谁能分得清!

此刻，心中忽然映出两句诗：海上升明月，天涯共此时!

莫高窟月牙泉【精选4篇】二

今天爸爸妈妈带我去参观了洛阳的龙门石窟。龙门石窟是唐朝时代的一千多人用三十多年的时间把一座石头山当做雕刻石雕刻出来。

龙门石窟是中国石刻艺术宝库之一，现为世界文化遗产，国家重点保护单位，国家5a级旅游影区。距现在已经有1500年的历史。他的著名景点有:古阳洞、宾阳中洞、莲花洞还有皇甫工窟。

那最著名的是卢舍那大佛像，佛祖在中间，两边是和尚，再往两边是菩萨，菩萨旁边还有两个天王，两个力士。虽然距离现在有1500年，但是雕刻的还是十分精细。大佛像外，还有很多很多的小佛像，从远处望去密密麻麻的小佛像，都在自己的石窟里，显得十分壮观。但由于古代的灭佛运动，所有的雕像都变得不完整了。

今天我和爸爸妈妈都玩得十分开心，我学到很多关于佛教的知识，希望大家从现在开始珍惜文物。

莫高窟月牙泉【精选4篇】三

《二泉映月》歌词

听听琴声悠悠是何人在黄昏後

身背着琵琶沿街走背着琵琶沿街走

阵阵秋风吹动着他的青衫袖

淡淡的`月光石板路上人影瘦~

步履遥遥出巷口宛转又上小桥头

四野寂静灯火微茫映画楼

操琴的人似问知音何处有

一声低吟一回首

只见月照芦狄洲只见月照芦狄洲

琴音绕丛林~~~~~~琴心在颤抖

声声犹如松风吼

又似泉水匆匆流又似泉水匆匆流

憔悴琴魂作漫游平生事啊~难回首

岁月消逝人烟留

年少青丝转瞬已然变白头

苦伶仃举目无亲友风雨泥泞怎忍受

荣辱沉浮无怨尤荣辱沉浮无怨尤

惟有这琴弦解离愁

晨昏常相伴苦乐总相守

酒醒人散余韵悠酒醒人散余韵悠

莫说壮志难踌~

胸中歌千首都为家乡山水留

天地悠悠唯情最长久

共祝愿五洲四海烽烟收家家笙歌奏

年年岁岁乐无忧年年岁岁乐无忧

纵然人似黄鹤一抔净土惠山丘

噢此情绵绵不休天涯芳草知音有

你的琴声还伴着泉水流

莫高窟月牙泉【精选4篇】四

《红高粱家族》是站在民间立场上讲述的一个抗日故事，从不同的角度，或许是更加真实的角度去诠释那个年代的一些事情。下面是相关的读书笔记，希望对你有帮助哦。

莫言《红高粱》的读书笔记一

最近因莫言获得诺贝尔奖而跟风去拜读了他的成名作《红高粱》，觉得如果你没有看过电影《红高粱》，那么你是幸运的，因为红高粱的小说更加精彩，更加真实。电影《红高粱》事实上只是莫言小说《红高粱家族》中的一角，并不是说电影如何，而是一向以来，图书可以给你更多的想象空间。

《红高粱家族》是站在民间立场上讲述的一个抗日故事，从不同的角度，或许是更加真实的角度去诠释那个年代的一些事情，它以虚拟家族回忆的形式把全部笔墨都用来描写由土匪司令余占鳌组织的民间武装，以及发生在高密东北乡这个乡野世界中的各种野性故事，在惊诧于一件件事情的同时，莫言也让你领略了一下魔幻现实主义手法的风采红高梁》都将展现的时空设置在抗日战争时期，并一起颠覆了传统的抗战影片。

抗日战争这段记载着民族伤痛的历史，一直是中华民族。《红高梁》的“我爷爷”和“我奶奶”已完全失却了抗战电影中救世主的形象，他们只是有情有欲的凡夫俗子，杀死日本鬼子也只为的是报已“私仇”。

艺术创作的一个广阔舞台，民族危亡中的苦难与拯救为艺术创作留下了充分的施展空间。《红高梁》通过“我爷爷”和“我奶奶”最原始的爱情，洗净了积压在中国农民身上的数千年的封建尘土，释放出埋藏在尘土之下残存的生命之火，表达出对人性与本能的极度推崇。《红高粱》更是一举摘得金熊桂冠，扩大了中国电影的国际影响，被柏林电影节评委认为是中国大陆电影于西方世界的“创世纪”，第一次让西方世界知晓中国内地“有电影”。

莫言《红高粱》的读书笔记二

在山东高密县东北乡一带，生活着一群有血性的人种。有个叫戴凤莲的女子，该当要出嫁的年龄了，爱财的爹妈将她许配给烧酒作坊单家做媳妇。哪知单家之子患有不治之症麻风病，流脓血淌黄水谁嫁他谁就毁了。轿子头余占鳌实际上是土匪头子，也许是出于拯救戴凤莲的目的，在她嫁到单家没两天，他就将单家父子杀了，并在高粱地里要了她。

戴凤莲留住准备散伙的长工们，成了烧酒作坊的新主人。为头的罗汉大叔，继续主事。他还负责饲养东家的两头大黑骡子。

日本人说来就来。进村抓民伕为他们修公路，刘罗汉与骡子一起被抓去。公路横跨墨水河，河上原木桥不行了，不可以载重汽车，要修石桥。罗汉大叔搬石块过程中遭遇监工毒打，产生逃跑念头。夜间本已成功脱逃，因要一同解救出骡子而再次被捉。日本人将刘罗汉剥皮示众，激起民愤。

一民女喜欢上余司令下属任副官，前往找他时误入余司令叔父处，并遭其强奸。任副官以离任相要挟，要求正法余大牙。千兵易聚，一将难求。余司令为严肃军纪，挥泪斩叔。

“一队队暗红色的人在高粱棵子里穿梭拉网，几十年如一日。”小说集中笔力，讲述一次抗击日军的伏击战的经过。余占鳌率部队在公路两侧的高粱地里埋伏，准备狙击从桥上经过的日本人的汽车队，为罗汉大叔报仇。戴凤莲亲自为部队战士送饭，途中被前来的鬼子枪弹击中。余占鳌与敌人激战，烧了敌人汽车，击毙鬼子一少将，双方伤亡惨重。戴凤莲血洒高粱地，成为抗日烈士。

作者着重歌颂一群有着传奇色彩的人群。“他们杀人越货，精忠报国，他们演出过一幕幕英勇悲壮的舞剧。”他们之中，有余占鳌，有刘罗汉，也有戴凤莲。

戴凤莲在弥留之际，有一段对生命的留恋和热爱的话：“天赐我情人，天赐我儿子，天赐我财富，天赐我三十年红高粱般充实的生活。天，你既然给了我，就不要再收回，你宽恕了我吧!”“天，什么叫贞节?什么叫正道?什么是善良?什么是邪恶?你一直没有告诉过我，我只有按着我自己的想法去办，我爱幸福，我爱力量，我爱美，我的身体是我的，我为自己做主。”“我什么都不怕。但我不想死，我要活。”我要多看几眼这个美丽的世界。

这些发自肺腑的充满思想光辉的语言，丰富了小说的意蕴，增添了小说的阅读魅力。

莫言《红高粱》的读书笔记三

《红高粱》是一个具有神话意味的传说。整个小说在一种神秘的色彩中歌颂了人性与蓬勃旺盛的生命力。因此，赞美生命是该书的主题。“是要通过人物个性的塑造来赞美生命，赞美生命的那种喷涌不尽的勃勃生机，赞美生命的自由、舒展。

《红高粱》并不是十分具有现实性的作品，也不是一种对民族文化的寻根。相反，在这个联系三代的以过去时回叙出来的故事中，塑造的是一个未来意义的人格，是一种人格理想，超越了具体的社会表层，具有人的本性与本质的深度，《红高粱》自始至终所呼唤的主题就是勃勃的生命力，就是张扬活得不扭曲、无拘无束、坦坦荡荡的生命观。因此.摆在读者面前的作品不是一个已被理解的世界，而是对一个世界的生命的理想。这种理想就是在那具有“太阳崇拜”的神话中。《红高粱》不同于以往任何一部反映农民的书籍，它的视角已从传统的对土地的礼赞转向了对生命的礼赞。故事的超常特点决定了叙事的非现实性，故事的地点也被淡化。在《红高粱》中甚至淡化了社会最基本的结构——村落。《红高粱》的所有叙事元素与视听元素都在为这种自然生命的热烈、自由自在和痛快淋漓的风格服务。

与以往的探索小说不同，《红高粱》虽然也承载了作者对生命主题的意念，但并不是完全像《黄土地》等探索淡化情节，靠纯粹的语言的震撼力来直接表达导演的意念。作者在这部下小说中是从实处入手，从规定情境下的具体人物性格人手，编织一个完整、美妙动人的故事框架，从而使意念通过故事的曲折、人物的行为、动作自然而然地流溢出来。在此，作者是如何通过具体的方法来达到这两者的完美结合的呢?