关于微信界面的作文【精选10篇】
大家都经常看到作文的身影吧,根据写作命题的特点,作文可以分为命题作文和非命题作文。作文的注意事项有许多,你确定会写吗?下面是小编为大家收集的关于微信界面的作文【精选10篇】,仅供参考,欢迎大家阅读。
关于微信界面的作文【精选10篇】一
把微笑带给生活,正如同阳光斜洒大地的粲然,清风抚摸树林的微暖,夕阳燃烧天空的炽然,浪花冲刷礁石的激情……
微笑是一种自信,你看,小树苗勇于接受风雨的挑战,结果长成了参天大树。
微笑是一种宽容,你看,大海接纳的百川,反而让生活更富有生机和活泼。
微笑是一种美丽,你看,大地滋润着花儿,因此显得它高贵和大度。
微笑是一种态度,一种领悟,一种修行,一种大度,一种坚强,只要你可以自信而不轻狂,悲伤而不颓废,老而不僵化,美丽而不骄傲,青春而不摇滚……
它总像寒冷时的一轮太阳,酷热时的一阵清风,饥饿时的一顿佳肴,干渴时的一场甘霖……在人们需要时翩翩降临。
怀着一颗赤诚的心,毫不掩饰地,将你最灿烂最美丽的微笑播撒到世间的每个角落,散布到生活的每个空间,你的生活会再次绽放出绚丽的花朵。
用微笑面对这生活,用微笑去点缀生命。不用再苦苦寻觅快乐,乞求光阴的怜悯,而是含着微笑走过四季,走过生命,再将它们酿成幸福的美酒,享受一生。
关于微信界面的作文【精选10篇】二
篇一:微笑面对失败_
人的一生或一路坎坷,或一帆风顺,或焦头烂额,或嘻嘻哈哈。每个人何尝不希望自己的生活都像后者一般,生活的无忧无虑?雨后彩虹映照在大地上,而我们是否在看到这番美景时,想到过“不经历风雨,怎能见彩虹?”人生亦是如此,当你一帆风顺走来,让你以为世界如此美好,却不知“天外有天”。当你沉溺于自己的世界,偶然一次的猛浪,却会让你发现自己有多么不堪一击!
一个真实的故事发生在高考时的身上:他从小学走来,到高中,每一次的小考,中考的分数总让人眼红。进入高中,他励志要考上一本,进入一流的大学,让自己的未来一片辉煌,能够用自己的能力换一些安宁给父母,让为了他夜以继日工作在街边的父母换来一些享受,不再那么辛苦。第一年的高考,它够格只能考上二本,离她的梦想还差一距离,他决定了复读,用一年的时间奔波了各所高校,然而第二年的高考并不尽人意。他的自信心被击垮,他对生活失去了信心,背起一袋装满石头的书包,简单地留了张十个字的纸条,便永远消失于世界。
威尔克科斯曾说过:“当生活像一首歌那样轻快流畅时,笑颜常开乃易事;而在一切事都不妙时,仍能微笑的人,才活得有价值。”
大家一定都吃过肯德基?都见过肯德基标志上那个憨态可掬的老人吧?他曾经由于战争不得不关闭自己苦心经营的炸鸡腿店。店虽没了,但他的信念却始终没有放弃。他四处奔走,每天都站在城市的各家餐馆前,推销自己的炸鸡腿秘方。虽然常常被店家认为是疯老头,可他仍然以微笑去面对各家餐厅。经过了1009次的微笑,他成功了。这才有了今天红遍世界的肯德基。
这两个故事性质都相同,都经历着困难,两人的迎对方式却截然不同。前者选择了离开这个世界,而后者却始终不放弃,哪怕失败上千次,也依然面带微笑去迎接挑战。我们应当相信挫折是一笔财富,当我们成功克服挫折,并积累相当的丰富经验厚,我们就会在整个人生中勇敢拼搏!
嘿,朋友们,相信实践,微笑面对挫折吧!相信“不经历风雨,怎能见彩虹”把!
篇二:微笑面对失败 _
生活就像一面镜子。你对它哭,它也对你哭,如果你想要它对你微笑,你只有一种办法,就是对它——微笑。然而微笑却是最美好最迷人的一种表情。
人生中有成功就有失败,失败不意味着你是一个失败者,失败表明你尚未成功;失败不意味着你没有努力,失败表明你的努力还不够;失败不意味着你必须忏悔,失败表明你还要吸取教训;失败不意味着你一事无成,失败表明你得到了经验;失败不意味着你无法成功,失败表明你还需要一些时间;失败不意味着你会被打倒,失败表明你要微笑面对。微笑面对你身边的一切。
失败是一道菜,一道难以下咽的苦菜,但你要把它吃下去。当朋友离你而去,当苦苦追求的事业屡受挫折,你便知道了人间的苦涩。你徘徊,你失落,甚至想死,但你唯独没想到“天要下雨,娘要嫁人”,许多事由不得你的这个道理。同时,你也会意识到,失败不过是酸甜苦辣的人生中的一碟小菜。
凡真正大的智慧,往往源于失败的教训。古今中外,大多数成功者都经历过失败,可贵的是他们的勇气。马克?吐温经商失意,弃商从文,结果一举成名。
因为他曾经微笑面对过失败。
我们都知道“奥斯卡”奖,而再好莱坞还有一项与“奥斯卡”相对应的,一直于“奥斯卡”唱反调的电影大奖——“金草莓奖” 。“金草莓奖”以奖励好莱坞最差最烂的影片为己任,每年赶在“奥斯卡”之前正式揭晓,其颁布典礼场面之宏大、气氛之热烈几乎可与“奥斯卡”相媲美。
获奖者怎么办呢?仰天大叫“为什么为什么?”难道这样就可以成功吗?他们只能微微一笑吸取教训,时刻用它来激励自己、鞭策自己,这样才能一步步向成功迈进。
巴尔扎克说:“世界上的事情永远不是绝对的,结果因人而异,苦难对于天才是一块垫脚石,对能干的人是一笔财富,对于弱者是一个万丈深渊。”我们要在失败中吸取经验教训,体会方法,思考原因,这样,我们才会变地成熟,才会成功。
我们不能单单停留在失败上,要微笑着面对失败,迎接新一次的挑战,正如拿破仑所说的“避免失败的最好方法,就是决心获得下一次成功。”
如何面对失败?微笑着面对失败,失败并不意味着什么,失败只表明你需更加努力。
篇三:以微笑面对失败_
人生之所以伟大,或许就是因为有诀别、有浮沉、有陨落。又不得不经历一次又一次的失败。经历过失败的人生之所以伟大,正是因为有这样人生的人能够以微笑面对失败。——题记祖母已经去世很久了,但有些事情常会随同我对她的思念浮现脑海。记忆中的她仿佛永远停留在了那个冬季风未离的寒冷夜晚。
初春时节,草木已经开始吐露新芽。在这铺天卷地的绿色中竟有那么一两朵坚韧的红花绽于其中,如同我那在学习中尤其显眼的语文成绩一般引人注目。
只是红花娇俏,给我以美的享受;成绩差极,让我颇感失败。
我决心去祖母那片宁静美好的田野寻一片不知存否的慰藉。我中认为祖母的田野有一种神奇的力量,能将我心中存在已久的颓丧洗净。
月色如水,华发如霜。
远处巍峨的群山依稀可见。缕缕月华抚弄着世间万物,点点银辉在祖母的头上肆意跃舞。我心如同一潭沉寂的碧水一般平静万分,蹲下身来,闲适的拨弄着初生的绿芽。这片田野果然有一种神奇的力量。
就在我以为我可以释然之时,最不想发生的事却发生了。祖母眺望着远处的高山,极其平淡的询问起我的分数。骤然之间,平静的湖水被这突起的大风卷起波澜。我不知该怎么回答祖母:“我······我······”祖母听我这吞吞呜呜的语气心中已然明白了我一定没考好。祖母淡然一笑,用一种镇定到令我难以想象的语气说道:“人生百态,又岂能一帆风顺?笑对人生百态,用微笑面对失败。这才是人生的智者所为。”
那夜,月色如水,华发似霜。却让我刻骨铭心。祖母那番平实话语中所蕴涵的哲理或许只有等到我华发似霜,再一次伫立在这样月色如水的夜晚时才会真正参透其中玄机。但如今的我已学会用微笑面对失败。
一条幽径,曲折迂回中才会激起心旷神怡的向往;一波巨澜,潮起潮落时才能叠出惊心动魄的鸣响;一个故事,遗憾凄婉里才有肝肠寸断的凄美;
一种人生,跌宕困顿中方显惊世骇俗的豪壮!
笑对人生百态,用微笑面对失败。
关于微信界面的作文【精选10篇】三
我真的不明白,难道我真的那么笨吗?
大姐给我教题时,一句话我老半天反应不过来,他生气的一扔笔:“你怎么这么笨?一句话问开都不知道回答撒。”
今天我惹妈妈生气了,她骂了我老半天,走了之后,爸爸说:“你咋就笨成那样?说了多少遍你妈妈那个病不能气,连我都经常顺着她,她骂你的时候,你就不会认个错?让你妈妈别生气了?就不知道让你笨着干啥。”
我今天,换了一个同桌,可惜,咋又换成了他?他上课老是欺负我,对我说的最多的一句话就是:“你个傻子!”
真的是这样吗?我一次次的证明自己,潜移默化的努力,从全班十六,到全班十四,到全班十三,现在全班第八,我明明在前进,为什么他们还说我是笨蛋?我明白,我们班——全年级最差的一个班,我排第八真的不算什么,可是,最起码我没有被环境影响,我没有后退。我明白,第八在我们班可以,在全年级,不过是蝼蚁之物,可是,我真的很笨吗?
我笑对姐姐:“你好好教嘛。”我笑对爸爸:“我不是故意的。”我笑对同桌:“我不想玩了啊,好好听讲。”我装着、扛着、一切都挺过去了,明明在笑,可是,为什么,我的眼睛这么酸?为什么?会有眼泪流出来?我努力,可是,妈妈却说:“没有看出来我在努力”,我改变,可是,还是一次又一次会让妈妈生气。为什么他们都说我是笨蛋?可是,即使这样,我也不能“白来人世走一遭”,我总得让自己永远充满活力,我总得笑着面对一切,不是吗?
关于微信界面的作文【精选10篇】四
微笑,
它就像一缕清风,
带走我一丝忧愁。
微笑,
它就像一扇门,
把我与烦恼隔开。
微笑,
它就像一把钥匙,
打开我心灵的窗。
微笑,
它就像一盏明灯,
照亮我人生的舞台。
关于微信界面的作文【精选10篇】五
关于世界人权日的演讲稿
中国传统文化中到底有没有人权思想,这是人们普遍关心的问题,也是一个颇具争议的问题。中国两千多年的封建文明从本质上说是一种压迫文明,在这段漫长的历史中,等级观念无处不在,特权思想仍然是国人心中无法抹去的阴影,至今屡见不鲜;神权、君权、族权、夫权的幽魂飘荡在华夏大地的每一个角落,至今仍束缚着某些国人的一举一动。但当我们带着客观的眼光再次审视这段漫漫长路时,我们惊喜的发现,四处闪耀着的人权的光芒也能耀人眼目。
人权这个概念在中国传统文化之中是没有的,它是17世纪西方资产阶级反抗封建专制制度的产物20世纪初,它伴着西方列强的铁蹄姗姗来迟,是西方的“舶来品”。
什么是人权思想呢?《国际人权法》认为,“人,作为人享有或者应该享有的权利”,是为人权。这个释义是等同与1776年美国《独立宣言》中提到的人权的,即“HUMANRIGHT”。我以为,如果我们简单的把人权的概念局限在“HUMANRIGHT”,那么,讨论中国传统文化是否存在人权思想这一问题便无从谈起。
人权就是每个人所具有的或应该具有的基本权利。首先是人的生存权和发展权,一个人首先要活下去才能谈及其他;其次是人应该享有的其他基本权利。这是我国普遍赞同的观点。从人权理论上看,人权思想应该分为两个层次,第一个层次是人权意识,这是人权思想得以成长的阳光和水;第二个层次才是法律意义上的人权,即把人权以法律的形式规定下来并予以保障。人权意识是人权思想的雏形,它指的是一种文化氛围,一种深植于民族骨髓的文化底蕴。下面我们就从中国传统的法律思想来讨论一下中国的人权意识。
提到中国的传统的法律思想,就不能不提到儒。儒家思想几乎是整个封建社会立法的指导思想,它的精髓是“仁”,“克己复礼谓之仁”,礼即周礼,而周礼的核心是一种“明德慎刑”的理念,提倡德,舍弃恶,以德待人,善莫大焉,把德、善视为最重要的品行,这就为孔子的儒家学说的提出提供了一片饶土。仁说的核心是“爱人”,孔子“己之不欲,勿施于人”,孟子“仁者爱人”,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,像尊重自己的父母一样尊重别人的父母,像爱护自己的孩子一样爱护别人的孩子,这是一种深层次的人文关怀。孟子同时强调了“民本”的思想,“民为贵,社稷次之,君为轻”。这实际上是体现了一种人权思想的。儒家文化不仅尊重人的价值和尊严,而且尊重自然界的内在价值。到汉朝大儒董中舒提出“罢黜百家,独尊儒术”,儒家文化升华为一种集道、法、儒诸家思想于一身的新的文化。它承袭道家思想的精髓,讲究“天人合一”,“天人感应”,其基本观念就是人与自然的和谐相处,从仁的德行出发,人不仅要尊重他人,而且要尊重他物,即自然界的一切生命以至无生命的存在物都必须加以尊重,这种以义务的形式表现人权思想的文化可以说是一种更深层次的生态文化。这种文化内涵的外延是一种同情心。同情心是一种伟大的情感,对人施与同情心是对人的尊重,对物施与同情心,把同情心延伸到人以外的生命体,一如孟子对动物“见其生而不愿闻其死,闻其声而不忍食其肉”,则比西方的“HUMANRIGHT”走得更深了一步。“天人感应”的思想在法律上也有所体现。董仲舒等人在《春秋》中论述了春夏生养,秋冬肃杀的天道思想,认为死刑的审判须在秋后,决狱断案必须在冬季,这就是后来一直在封建社会得意沿用的“秋冬行刑”。
而对生命的尊重在中国传统法律的体现,则是深刻而多方面的。自汉初起,汉文帝和汉景帝相继进行了刑制改革,废除肉刑,减轻了刑罚的残忍程度,由此为发端,至隋唐时期,肉刑基本废除,而早在汉朝,以“仁政”精神为指导,人权意识得到更深刻的体现,进一步确立了刑罚的年龄上限和下限,乃至确立了“亲亲得相首匿”的原则,法定近亲属之间不能相互告发对方的犯罪行为,“子为父隐,父为子隐,直至其中矣”,这种思想虽然在而今的法律思想看来不足取,但也不失为人道,体现了一种朴素的人权思想。值得一提的是,自汉始,创制了疑狱献决和录囚制度,于后的三国两晋南北朝时期,完善了死刑复奏制度,乃至隋唐时期发展成为死刑三复奏和五复奏制度,这个发展的过程无疑是对人的生命权逐步认识和尊重的过程。
人权是相对于神权而言的。西方文化起源于宗教,也正因为如此,西方历史上出现过一个宗教长期统治的漫长的中世纪,而在中国古代,没有出现过一个宗教长期统治的历史阶段。西方如来我们可以膜拜,神化的孔圣人我们以为根本,就连近代洪秀全的拜上帝教我们也能够信之,这从侧面反映了宗教在广大国民心中永远没有西方国家那么浓厚,那样普遍。儒家文化是现实主义的,它把目光关注于国计民生上,投放在人民的衣食住行上,对神灵保持敬而远之的态度。“子不语怪力乱神”,“未知生焉知死”,对神的存在避而不谈甚至表示怀疑。在孔子看来,社会关系的本质是人伦,即是人与人是关系。他崇拜自己的祖先,这实际上是伦理原则对死者的延伸,也正因为如此,中国人崇拜祖先胜于崇拜神。总的来说,中国的传统文化是重视人,重视现实生活,重视道德而轻视神的,从某种程度上说,这也是一种人权思想。
在法制不发达的中国古代,重视道德,必然导致中国要靠道德来维系社会的安定,即中国特色的道德统治。
道德主义的思想在中国传统文化中非常发达,而对中国文化起到主导作用的儒家,它本身是一种“克己复礼”的道德学说,这一点在前面已经有所论述。除了儒家文化,两千年前的墨家思想,也是非常典型的道德统治学说。
墨家的主要代表人物是墨子,他主张“兼爱”、“非攻”,认为天下大乱,国与国、人与人互相伤害,互相残杀,其原因就在于不相爱,因此,只要“有力者疾以助人,有财者勉以分人,有道者劝以教人”,就能够做到“视人之国若其国,视人之家若其家,视人之身若其身”,从而实现天下大治;他主张“不党父兄,不偏贵富”,“夫爱人者,人亦爱之;利人者,人必从而利之”,这无疑是一种朴素的主张平等的人权思想。
道德统治另一个典型的表现则是“春秋决狱”。西汉大儒董仲舒等人提出以《春秋》大义作为司法裁判的指导思想,凡是法律中没有规定的,以儒家经义作为裁判的依据;凡是法律条文与儒家经义发生矛盾的,仍以后者为裁判的依据。这说明儒家经义具有高于现行法律的效力,即道德高于法律。“教民以礼,知义而无乱”这是中国古代大多思想家所追求的共同目标。
中国古代的人权意识之所以没有在法律条文中有所体现,之所以没有关于人权的立法,我以为,与中国古代道德高于法律的历史现实是分不开的。但有一点是毫无疑问的:人权意识已然沉淀于中华民族的每一根骨骼里。人类社会的最高境界应该是德治,用法律的手段去限制一个人与生俱来的权利,这本身就是不人道的。但道德统治必须匹配高度发达的物质文明和精神文明,而在中国古代落后的经济条件下,道德统治的结果无形中导致了更多人权的丧失。现代社会里,社会文明仍未达到高度发达,大同社会仍只是一个远大的目标,因此,使每一个人的权利得到较好的保障的最佳途径无疑是人权的法律化。
我们需要知道我们所能享有的人权是什么,这是法律所能奉献给我们的;而我们要自觉起来维护,大胆起来捍卫法律赋予我们的权利,则更多的需要民众的人权意识。客观地挖掘出中国传统法律思想土壤中的人权意识,正是为了更好的捍卫我们自身的权益。
关于微信界面的作文【精选10篇】六
新的一天开始了,公园里的小鸟叽叽的叫着,它们也开始舒展身子,准备迎接来自四面八方的晨练朋友。
最精彩的项目非广场舞莫属了。大妈们打开音响,播放音乐,像一只只美丽的蝴蝶翩翩起舞,花枝招展,那些大妈们的脸上带着灿烂的笑容,时而转个圈,挥舞着手中的扇子;时而踢腿,伸展一下自己的身躯;时而把手往上举,像一个个仙女,举起轻柔的双手,优美动人;时而又来个双腿交叉步,动作敏捷而又灵敏,一步一步地走,围观的人们也跟跳两下。
当然,少年的天地还是少不了滑轮的。第1个上场的是个子较矮的小女孩,他在地上轻盈而又悠闲的滑着,颇像彬彬有礼的仙女,她保持着身体的平衡,双腿灵活配合地跳越过一个个障碍物,迎来了观众们的阵阵喝彩声。她像个翩翩起舞的小蝴蝶,做了个优美的高难度空中旋转动作,围观的人们羡慕不已。小女孩将左脚往右脚前面一踩,后腿一蹬,做出一个双腿交叉转弯技巧,周围的人见了鼓起雷鸣般的掌声。
而这时我的目光早已转移到了那位正在练习武术的大哥哥身上。那位大哥哥的一招一式把我给吸引住了。他的每一个动作都是铿锵有力的,可不像广场舞大妈她们跳得那么柔美,那么轻盈。
旁边则是羽毛球场。两个比我年龄稍大些的大姐姐正在打羽毛球呢!两个人打得不相上下,时慢时快,时缓时急,我在旁边为两个大姐姐加油:“加油!加油!……”
古人说“一日之计在于晨”,让我们运动起来吧,早晨是一天充满希望的开始,让我们一起加入热闹非凡的晨练天地,感受运动给人们带来的美妙生活吧。
关于微信界面的作文【精选10篇】七
都说春暖花开,可这次最先开的竟然是雪花。真真的让我们体会了一把什么叫做“新年都未有芳华,二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。”昨天上午,我们照常无趣地听着枯燥的课。突然,班上的几个同学悄悄地对我说:“看,下雪啦!”我喜出望外,因为雪曾经给过我那么多笑声和欢乐,我的心忍不住飞到了漫天飞雪中。
雪,洁白无瑕,它们从天上缓缓落下,像一颗一颗的蒲公英种子,在天上飘来飘去,寻找未来生长的地方;它们像一个个白衣白帽的小精灵,把快乐这份礼物从天上带来,送给人间的孩子们;顽皮的冬孩子,竟然那么贪玩,把自己的羽绒服给弄破了,那么多的羽毛全都变成了雪花,飞向人间;还是哪位仙女,一不小心将自己的花篮打翻,花瓣纷纷飘下,美丽极啦!
雪花轻轻落在楼顶上,它好像变成了一顶白色的羽绒帽子,给高楼戴上了。我想,这下高楼该不冷了吧!雪慢慢飘下,落在大树上时,就像给大树披上了一件银白色的婚纱。我想,新娘中最美丽的,该算她了吧!雪柔柔飘下,又仿佛大树开满了花,闭了眼,仿佛还能闻见淡淡的香味儿呢!当真成了“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”!雪静静落在汽车上,汽车就像披上了一件洁白的斗篷,又瞬间变成了一个白色的画板,有的孩子在上面涂涂画画,有的孩子在上面刮划。雪,缓缓落在草坪上,好像草坪开满了洁白的小花,把草坪变成了鲜花大道。雪,最后落在地上,就像给大地披上了一床雪白的棉被,把大地变成了软软的席梦思。雪还像是淘气的孩子,爬到了我的头上。把我变成了圣诞老人。可就算是这样,它还是不过瘾,甚至还钻到了我的脖子里,凉丝丝,冷飕飕。
我真想伸手把它抓住,可是一伸手,它就消失不见了,难道哈利·波特真的把隐身衣借给它了吗?
放学的孩子呢,有的在堆雪人,有的在打雪仗,而我,走在未经人踩踏的雪地上。昨日之日不可留,但我将脚印留在了雪地里,将美好留在了记忆里。
关于微信界面的作文【精选10篇】八
自信——照耀我们成才的明灯
自信是人生的一盏明灯,它照耀我们成长.它照耀我们走向成熟的人生。
先说一个真实的故事吧!俄国著名戏剧家斯坦尼斯拉夫斯基,有一天在排演一出话剧时,女主角突然因故不能演出了,斯坦尼斯拉夫斯基实在找不到人,只好叫她的大姐担任这个角色。她的大姐以前只负责管理服装道具,现在突然演主角,便产生了自卑胆怯的心理,演得极差,引起了斯坦尼斯拉夫斯基的烦躁和不满。一次,他突然停下排练,说:"这场戏是全剧的关键,如果女主角仍然演得这样差劲儿,整个戏就不能再往下排了!"这时全场寂然,大姐久久没有说话。突然,她抬起头来说:"排练!"一扫以前的自卑、羞怯和拘谨,演得非常自信,非常真实。斯坦尼斯拉夫斯基高兴地说:"我们又拥有了一位新的表演艺术家!"
这是一个发人深思的故事,为什么同一个人前后有天壤之别呢?这就是自卑与自信的差异。
世界科学领域本来应该拥有更多的牛顿、爱迪生、达尔文和爱因斯坦,世界文坛本来也应该拥有更多的托尔斯泰、巴尔扎克、罗曼·罗兰和狄更斯。然而,许许多多本来可以成为杰出人才的人都被埋没了,被什么埋没的?自卑!
因为自卑,就没有勇气选择奋斗的目标;因为自卑,在事业上就不敢出人头地;因为自卑,就失去了战胜困难的勇气;因为自卑,就得过且过,随波逐流----因此,可以毫不夸张地说,自卑就是自我埋没、自我葬送、自我扼杀!一个人要想写下无悔的青春,要想写出人生瑰丽的诗篇,就要摆脱自卑的困扰,点亮自信的明灯!
我国受人尊敬的妇产科专家林巧稚,出生时曾是一个不受欢迎的人--因为她是女孩。读书时又受到男同学的歧视。一次期末考试,男同学冲着她趾高气扬地嚷道:"你们女同学能考及格就不简单了!"林巧稚毫不示弱地答道:"女同学怎么样?你们得100分,我们要得110分!"在自信心的鞭策下,她刻苦攻读,那次考试果然得了第一名。
居里夫人曾经说过:"我们应该有恒心,尤其要有自信心!我们必须相信,我们的天赋是要用来做某种事情的,无论发生什么事情,活着的人总要照常工作。"正是自信,支持她在经受了失恋、丧夫、社会上的流言蜚语等打击之后,两次荣获了诺贝尔奖,为人类的科学事业做出了巨大的贡献。
当然,我所说的自信,不是无源之水,无本之木,我们的自信来自对祖国灿烂明天的信念。我们是时代乐章上的一个音符,所以我们面对任何挫折或不幸,都不应悲观颓废,都不应绝望彷徨。
同学们,走出自卑的峡谷,点亮自信的明灯吧!你,我,他,我们大家都应成为学习的强者、生活的强者,我们的生活将因此而闪烁瑰丽光彩!
评点:这篇文章紧扣主题,论点鲜明,结构严谨,论证也很有力。作者别出心裁地采用了演讲稿的形式,语言热情、直率,具有号召力,同时论证清晰严谨,井井有序,是一篇出色的文章。
关于微信界面的作文【精选10篇】九
人无信,则时间皆无其之友。
诚信,这是一个很简单便能做到,又是极难为之的东西。
小时候,大家都应该听过一个故事。故事的主人公是一个放羊的孩子。那日,他照往常一样,在山中放羊。忽然,他想到了一个恶作剧,于是对着山下大喊:“狼来啦!狼来了!”村中的大人听到,都放下了手中的工作,拿着武器上来救那个放羊的孩子,等到了,才知道自己被骗了。这样的事情后来有重复了几次,一直到有一天,狼真的来了,放羊的孩子大喊,却没有人来救他了,最后,他死于狼口。
放羊的孩子为什么会死?
很简单,因为他失去了诚信。人们不相信他口中所喊的“狼来了”,只道他是在说谎话。他本来可以获救,却因为恶作剧而丧命。这足以见诚信是何其重要。
依旧是诚信,有的人因为不诚实而丧命,有的却也是因为诚信。
他与他在进京赶考时相遇,结义为兄弟,彼此之间极为亲近。他们畅谈诗词歌赋,便连晚上睡觉,也是同枕而眠,到后来分开了,他们相约三年后再见。
三年之期已至,他在当日约定的地点摆下美酒佳肴,静待他那义兄前来。天色已暗,义兄却迟迟不见身影。他心生疑惑,“莫不是他忘了我二人约定?”他喃喃自语道,却也在瞬间否决了自己的想法。
他的义兄,自己是最了解的,绝非毁约背诺之人。他依旧等着他,一直到夜幕笼罩了天际,他终于看见那三年不见的熟悉身影。将那人迎进放着美酒佳肴的凉亭,他们把酒言欢,畅谈这三年来自己所见所闻,直到深夜,天寒露重,他站起身想请自己的义兄到自己家里去,却遭到了拒绝。
“兄长可是嫌弃弟弟家中寒酸,不愿同去?”他问道,却见对坐之人忽的站起身,来到他面前。那一刻他的心一震。地上,本应有两个影子的地方如今只有他一人的影子,而,他兄长的呢?他难以置信的望向那人,而注意到了自己义弟试探性目光的他则抱之以淡淡一笑:“来时遭了山贼,逃出时已是黄昏。听闻鬼者一日可行千里,便自刎了来赴约。如今便要随鬼差同去转阴司复业。”说罢,便消失于夜色中。。。。。。
或许有人会说,故事中的义兄为了信诺而自刎很傻,但我觉得不然。他为了践约而自刎,是到死也不愿意不守信诺,即使这有点出格,但它告诉了我们,答应了别人的事情和诺言就一定要做到尽善尽美。否则,又如何能得到别人的真心对待呢?
以诚为本,这才是为人之道。
关于微信界面的作文【精选10篇】一十零
今天一大早去学校,就听见同学们围在卓甯的位置上讨论一个问题——世界末日!我本来是不相信这些玛雅人的谣言的,但通过与好友安沁悦的交谈后,我又半信半疑,开始害怕起来:
“於蓝,你相信明天是世界末日吗?”沁悦跑来问我。我头也不抬的改着听写,不屑的说:“我才不信呢!那些都是玛雅人的谣言而已!”沁悦担心的说:“可是,最近全世界上下都在讨论这个问题,我担心真的会有啊!这样就见不到爸爸妈妈、老师同学,还有。。。。。。”还没等她说完,我就打断她:“假如真的有世界末日的话,为什么今天不会有新的关于其他星球袭击地球的卫星情况?为什么今天世界不会开始发生改变,太阳、月亮和星星还会出现?。。。。。。”“这。。。。。”沁悦被我一而再再而三地说服才半信半疑。其实从她的辩解中,我也有点感到恐惧,因为我也害怕哪颗卫星真的在半夜撞击地球,然后地球就从此毁灭,然后我们连和爸爸妈妈、老师同学朋友道别的时间都没有。。。。。。。
真的会有世界末日吗?我深深的陷入了沉思。。。。。。关于世界末日的作文