关于三个和尚的作文【通用9篇】

许多人都有过写作文的经历，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小编帮大家整理的关于三个和尚的作文【通用9篇】，仅供参考，大家一起来看看吧。

关于三个和尚的作文【通用9篇】一

阳刚作文三篇 关于阳刚的作文

阳刚作文

什么是阳刚?阳刚是一种阳光般的气息，是一种由内在的刚毅外化为强劲有力的独特气质，是一种积极向上、自强不息的宝贵品格的自然流露，是一种正义勇敢、坚强果断的个性的彰显。这种阳刚之气是我们青少年做需要的，展现青春的朝气。

只是现在一些学生写作文是无病呻吟，缺少这种阳刚之气，很多文章都有非主流的色彩，忧伤充斥，体现不了学生应该有的朝气。这个社会需要的学生是实用型的人才，而不是那种浮夸的人，实在的东西才是人们所真正需要的，而实在的文章也是文学所需要的，用和那些华丽辞藻堆砌起来的文章尽管看起来很漂亮，可是却缺少内涵，这样的文章又有什么意义呢?社会需要的是阳刚作文，需要的是真实，不是虚假。作文充满阳光般的气息是可以展现我们的青春的朝气，充满真实的文章可以体现我们对一些社会问题的看法，展现我们眼中的社会生活。

健康、积极地写作观是中学生写作文所需要的，带着这种观念写作文才会写出我们的内心，写出内心所呼唤的真实的东西。浮夸的作文让学生形成不良的心理，如贪慕虚荣之心，所以为培养健康的心理，写作文也需要带着真实的感受，写真实的事情，写作文关注社会视角或写我们的生活，生活中的点滴是会让我们学会很多东西。

而又是什么导致缺少阳刚之气的作文泛滥呢?很大程度上源于现在一些80后作家喜欢写一些虚的东西，而非主流的语言在学生中又是很流行，一些学生喜欢跟着流行大众以及现在的应试教育使学生用一些虚假的事情写进文章，博取评卷老师的同情心。这样只会让不良的风气在学生中蔓延，影响学生的成长。

所以，我们应当树立正确的写作观念，更应当树立正确的价值观，写真实的文章，做一个真实的人，写我们内心真正想写的东西，将我们真正的感受写进作文，让阳刚之气充溢我们的作文以及我们的生活，只有让作文闪现真实的色彩，作文才会真正发挥它的价值。

让我们写真实的作文，面对真实的人生!

阳刚做人

“人不可以有傲气，但不可无傲骨”，傲骨就是一种刚阳之气，做人要有“傲骨”，作文同样需要。

“阳刚作文”是指文章积极向上，脱离哀伤痛的桎梏，以真实、真切取代矫揉造作，树立健康、豁达的写作观。

这一概念是对当今学生写作无病呻吟而提出的，它的提出可能对社会进步有巨大推动作用。

阳刚作文有助于树立正确的人生观。以阳刚的心态写作文，以阳刚的心态做事，久而久之，自然会形成习惯。一代“诗仙”曾有“安能摧眉折腰事权贵”的豪言壮语，致使他不畏权贵，坚守品格节操；陶渊明“不为五斗米而折腰”成就他不慕荣华富贵，不追名逐利的品质……这些千古大家们之所以能为后人敬仰，与他的高尚的人格分不开。他们的积极的人生价值观铸成了他们的高大的形象，使他们的人格魅力弥漫后世。而他们作诗的阳刚之气使他们价值观形成的推动力。写诗以自勉，也许正是他们在纷繁泥杂，乌烟瘴气的社会中坚守自我的法宝。

阳刚作文有助于国家的繁荣富强。阳刚作文普通流传，使广大民众以刚强之气建设国家，使国家蒸蒸日上。鲁迅先生发现国人麻木的思路盛行后，断然“弃医从文”，写出了许多阳刚十足的文章，在他的文章指导下，新文化运动开展地如火如荼。聂耳用激昂的“义勇军进行风”唤醒了国人，田汉写的国歌更是激励国民奋勇前进。可以说，中国如今的成就与“阳刚”二字分不开，而“阳刚作文”作为发扬“阳刚精神”的载体，更是发挥了举足轻重的作用。一个人没有阳强之气会消极对待人生，一支军队没有阳刚之气就没有战斗力，一个国家没有阳刚之气就没有统治百姓的魄力，没有国家地位。

但是当今社会有许多自认为自己学富五车的作家，写出了许多所谓极具文采的文化散文。面对社会发展中暴露出的问题，不能勇于批判，而是写祖国的山山水水。无病呻吟。在这种风气的影响下，许多学生的作文也向其靠近，而缺乏“阳刚”之气。因此，作为祖国未来的栋梁，必须要写出“阳刚作文”，摒弃那些腐朽消极的观念。

作为当代学生，我们要多读励志书籍，立下远大志向，不断努力前进，用知识的力量消灭社会上存在的丑恶现象。在你被积极的看法包围之时，阳刚作文脱笔而出。另外，我们要能观察生活，关心社会，这样写作时就不会觉得无话可说，也不至于无痛呻吟。

对于一些消极的文章我们要自觉抵制，并对其抨击，让“阳刚作文”的芬芳，在同学之间弥散。

阳刚作文，虽然这一概念刚刚提出，但它却一至存在，只是被遗忘在脚落，从今天开始，我们就要将它唤醒，以阳刚作文来指引我们阳刚做人。

阳刚

“阳刚”是种强劲的魅力；“阳刚”是种不朽的精神；“阳刚”是种凛然的态度；“阳刚”——我们需要它，这个时代需要它。作为时代主人的我们，在精神上本应有着坚强果敢的气概，可付诸笔头往往却成了离愁别绪、悲伤叹惋的哀调。那字字句句，像是特意勾勒上去的悲情，不免让人亦随之消沉，进而心生厌恶，不忍再看下去了。如今，我们中学生在写作这一方面确实存在着诸多问题。

首先，文章内容的片面以及思想的肤浅是我们中学生在写作中的一大弊病。记得初中的语文老师曾给我们举过这样的一个反例：某位同学在文章的开头这样写道“微微一笑，很倾城。”短短几个字，便作为文章的首段。探其意境，似乎朦胧飘渺；究其内涵，才觉甚是空泛。把文字衔在嘴里想要细细咀嚼，却发现毫无味道可言，甚至连语病都快品出来了。作者到底是什么意思呢？我们实在难以体察，也乏于究其深刻内在。要说形容古代女子神鱼落雁之美，也犯不着动用言情小说的段子吧。总之，这样的文章，从开头就丢了“阳刚”之气，实在不像是出自一个拥有着勃然朝气的少年之手。

其实，我也曾不可避免地犯过这样的错误。一说写作，就忙着搜罗脑海中那些所谓的点睛之语，以为这样出来的文章才是好文章。殊不知，告成之后，笔下的文字不过是些华丽辞藻的堆砌，极其地缺少内涵，经不起仔细的推敲与品读。这样的文章丰富却不丰满，大有油腻之感。若是写景物，则似画，漂亮是漂亮，可是很难让她生动起来；若是写人物，则像在表演皮影儿戏，服装倒是五彩斑斓的，可就是那一个转身、一个弯腰的动作，怎么看怎么就觉着别扭，脱离了真实。

另外，许多中学生的作文往往都浮夸且空洞。这样的文章离我们的现实生活太远，难以引起共鸣。譬如说吧，拿到一个以“渴望”为主题的作文，你会想到什么？是陶渊明渴望田园的淡泊？是文天祥渴望为国捐躯的无畏？还是庄周渴望逍遥的豁达？相信若是真正有这般的作文题目出炉，对他们几位的称颂是少不了的。其实，这样作文，很难让自己出彩，“阳”是做到了——积极向上、乐观豁达，可总觉的少了股“刚”劲儿。“刚”是一种内在气质的提炼，因此换个小角度的切入点、写出内心真实的感受，才容易使读者为之触动。何不书写自己对梦想的渴望、周遭环境对清新面貌的渴望、亦或是爷爷家的金丝雀对于自由的渴望呢？这才不至使自己的文字读起来干巴巴、像是被榨干似的。

还有一类文章，不失韵味却也不仅流于表面，是以自我为中心叙写周围的情境。可是，我们也无法妄下定论美其名曰“好文”。原因是这类文章往往笼罩了一种厚重沧桑之感，萧萧然毫无生气。显然，作者想要以此来博得读者的同情，不想竟用错了方式。透过文章，我们本想寻得少年意气，可作者偏以经世老者的口吻领读者进入了另一番荒芜萧瑟的世界，直教人也随之慨叹起来。这就是我们说的“无病呻吟”的现象了。同是面对清晨阳光的洗礼，意气少年称道“一天之计在于晨”，“怨气”少年则喟然叹曰“白驹过隙，昨日时光不复还”。本是“春光无限好”的花季，又何必跟自己过不去呢？阳刚一些、豪迈一些，展现出我们少年的一身浩然正气吧。

我想，真正的好文章，它的思路应该是顺承的、诗词佳句应该是信手拈来的、阳刚之气应该是内在体现的。抛去华美辞藻的伪饰，丢掉怅然若失的阴霾，探寻内心的真实所在，才能够写出属于我们少年的“阳刚作文”

关于三个和尚的作文【通用9篇】二

[写作思路]人生路上多曲折，美好的人生必然需要良好的心态.即使命运不公，良好的心态也会使生活充满阳光.心态失衡会导致人生走向偏颇.相信自己，相信未来，用健康的心态拥抱生活.

[名言警句]

老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已.——[汉]曹操

哀莫大于心死，而人死亦次之——[战国]庄子

人生在世，必须善处境，万不可浪费时间，作无益的烦恼.——[美]马克吐温

谁要是游戏人生，他就一事无成;谁不能主宰自己，永远是一个奴隶.——[德]歌德

人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来!基经典素材：自己选择心态(“不思*，常想一二”)——[前苏联]奥斯特洛夫

民国元老，着名书法家于右任饱经沧桑沉浮，却一生淡泊，荣辱自安.常有友人问及他高寿的养生之道，他总是指指客厅墙上高悬的那幅字画，笑而不言.那是一幅写意的莲花图，旁边是一副对联：不思*，常想一二.横批：如意.常言道：人生不如意事常*.倘若心为物役，患得患失，就只会被悲观，绝望窒息心智，人生的路途注定是如负重登山，举步维艰了.常想一二，就是用心感恩，庆幸，珍惜人生中那如意的十之一二，最终以那分豁达与坚韧去化解并超越苦难.常想一二，因为境由心生——问题本身都不是问题，如何对待它才是最大的问题.常想一二，毕竟，决定生命品质，塑造人生境界的，不是*，而是一二.

豁达的心态成就事业

(霍金)有一次，在学术报告结束之际，一位年轻的女记者捷足跃上讲坛，面对这位已在轮椅上生活了三十余年的科学巨匠，深深景仰之余，又不无悲悯地问：“霍金先生，卢伽雷病已将你永远固定在轮椅上，你不认为命运让你失去太多了吗?”这个问题显然有些突兀和尖锐，报告厅内顿时鸦雀无声，一片静谧.霍金的脸庞却依然充满恬静的微笑，他用还能活动的手指，艰难地叩击键盘，于是，随着合成器发出的标准伦敦音，宽大的投影屏上缓慢然而醒目地显示出如下一段文字：我的手指还能活动，我的大脑还能思维;我有终生追求的理想，有我爱和爱我的亲人和朋友;对了，我还有一颗感恩的心……心灵的震颤之后，掌声雷动.人们纷纷拥向台前，簇拥着这位非凡的科学家，向他表示由衷的敬意.人们深受感动的，并不是因为他曾经的苦难，而是他直面苦难时的坚守，乐观和勇气.人生如花开花谢，潮起潮落，有得便有失，有苦也有乐.如果谁总自以为失去的太多，总受到这个意念的折磨，谁才是最不幸的人.

心态不好则不能成功

(后羿)后羿是我国古代传说中有名的神射手.有一次，夏王让后羿射一块一尺见方的兽皮和一个直径一寸的靶子.他对后羿说道：“你如果射中了，我就赏给你一万两黄金;如果射不中，我就削减你的封地.”后羿听后顿时心神不宁，持箭向兽皮射去时，没有射中，又向靶子射时，也没有射中.夏王就问其他人：“后羿一向是百发百中的，为何今天却连一下也射不中，这是因为什么呢?”有一个人回答道：“后羿之所以射不中，是因为他心里既要为射中得到一万两的黄金而喜，又要为射不中受到削减封地的惩罚而忧.要是能免除这些外在的喜忧的话，那么天底下的人都能成为无愧于后羿的射手了!”

心态好能使人长寿

(孔夫子的养身之道)孔子活了73岁，比起他的同时代人，他享年很高.老夫子长寿，和他的一套养身之道有关.首先，他的心胸比较开阔，他的抱负是使“老者安之，朋友信之，少者怀之”.对个人生活要求不高：“食无求饱，居无求安.”他说，吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，“乐亦在其中矣”.对于搞歪门邪道而得到的富贵，则视若浮云.其次，他很注意饮食卫生.对于****变质的食物，他一概不吃.他吃时不与人交谈，就寝时不同人说话.最后，他爱好文体活动，会射箭，驾车，爱唱歌，最喜爱的乐章是“韵乐”.他还会弹琴，而且有一套演奏器乐的理论.

乐观看待死亡

(庄子给妻子“歌丧”)庄子的妻子死了，惠子去吊丧，看见庄子正岔开两腿像簸箕似的坐着，一边敲盆一边唱歌.惠子说：“你和你妻子住在一起，你妻子把子女抚养长大，年老身亡，她死了你不哭也就够了，还一边敲着盆子一边唱着歌，这岂不是太过分了吗?”庄子回答说：“不是这样.当她刚死的时候，我怎么能不悲伤呢?可是考察她的原先，本来是没有生命的，不仅没有生命而且还没有形体，不仅没有形体而且还没有气息.混杂在恍恍惚惚之中，变着变着有了气，气再变就有了形体，形体再变就有了生命，现在又变而为死，这就好像春夏秋冬四季更迭一样.人家现在已经静静地安息在天地这个大房屋里，而我却嗷嗷地跟着哭她，我以为这是不通达天命，所以停止了哭泣.”

执迷的心态往往不可取

(飞蛾投火)有一种蛾虫只要一见到烛火，便在烛火周围飞来飞去.人们用扇子赶走它，可是不久之后它又飞了回来.每次飞回都要勇敢地往烛火上撞，被烛火烧得焦头烂额，遍体鳞伤也在所不惜，最后落到地上，没扑腾几下就死掉了.坐在一旁的人都笑蛾虫简直愚蠢之至。

关于三个和尚的作文【通用9篇】三

炮竹声下，映照的是扬起笑的脸。很久没有，如此畅怀的开心，如此肆意的快乐。我过年，我快乐。 一道道晨曦划破夜空;一个个灯笼飞上屋檐;一幅幅对联贴上墙壁;一件件新衣奔离衣柜;一声声爆竹响彻天地;一片片彩霞空中飞舞;一阵阵欢呼请出红日;一句句祝福口耳相传——过年啦!

当然最温暖人心的便数大年初一的早上那碗热气腾腾的汤圆了!据说元宵象征合家团圆，吃元宵意味新的一年合家幸福、万事如意。

大年初一的早上，我一起床，妈妈便搬来了一碗刚煮好的汤圆。圆溜溜、雪白雪白的汤圆在清水里翻滚、沉浮，犹如一个个小精灵在追逐嬉戏，宛如喝饱了牛奶的孩子，又像刚洗过澡的婴儿，又圆又胖，又白又滑，让人忍不住一口气把它们吃掉!

我拿起勺子摇起一个汤圆，那扑鼻的香味，馋得人直流口水。细看煮熟的汤圆，晶莹透明，稍带褐色。裹在里面的乌黑的芝麻隐约可以看见。这汤圆就像一颗硕大的白珍珠，只要轻轻一咬，香喷喷，甜滋滋的芝麻就会流出来……

我将汤圆放入口中，那嫩滑柔软的汤圆在口中蹿来跳去，一口咬下去，里面的芝麻就立刻钻了出来。那比蜜还甜的芝麻和那柔软如布的汤圆皮一起缓缓吞入肚中，这种味道真是妙不可言，仿佛吐出来的气也带来了一丝芝麻的清香。这种感觉真是太美妙了，让人怎么也吃不厌。

汤圆既好吃，可爱又有营养，我喜欢汤圆的这种味道。

关于三个和尚的作文【通用9篇】四

[写作思路]人生路上多曲折，美好的人生必然需要良好的心态.即使命运不公，良好的心态也会使生活充满阳光.心态失衡会导致人生走向偏颇.相信自己，相信未来，用健康的心态拥抱生活.

[名言警句]

老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已.——[汉]曹操

哀莫大于心死，而人死亦次之——[战国]庄子

人生在世，必须善处境，万不可浪费时间，作无益的烦恼.——[美]马克吐温

谁要是游戏人生，他就一事无成;谁不能主宰自己，永远是一个奴隶.——[德]歌德

人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来!基经典素材：自己选择心态(“不思*，常想一二”)——[前苏联]奥斯特洛夫

民国元老，着名书法家于右任饱经沧桑沉浮，却一生淡泊，荣辱自安.常有友人问及他高寿的养生之道，他总是指指客厅墙上高悬的那幅字画，笑而不言.那是一幅写意的莲花图，旁边是一副对联：不思*，常想一二.横批：如意.常言道：人生不如意事常*.倘若心为物役，患得患失，就只会被悲观，绝望窒息心智，人生的路途注定是如负重登山，举步维艰了.常想一二，就是用心感恩，庆幸，珍惜人生中那如意的十之一二，最终以那分豁达与坚韧去化解并超越苦难.常想一二，因为境由心生——问题本身都不是问题，如何对待它才是最大的问题.常想一二，毕竟，决定生命品质，塑造人生境界的，不是*，而是一二.

豁达的心态成就事业

(霍金)有一次，在学术报告结束之际，一位年轻的女记者捷足跃上讲坛，面对这位已在轮椅上生活了三十余年的科学巨匠，深深景仰之余，又不无悲悯地问：“霍金先生，卢伽雷病已将你永远固定在轮椅上，你不认为命运让你失去太多了吗?”这个问题显然有些突兀和尖锐，报告厅内顿时鸦雀无声，一片静谧.霍金的脸庞却依然充满恬静的微笑，他用还能活动的手指，艰难地叩击键盘，于是，随着合成器发出的标准伦敦音，宽大的投影屏上缓慢然而醒目地显示出如下一段文字：我的手指还能活动，我的大脑还能思维;我有终生追求的理想，有我爱和爱我的亲人和朋友;对了，我还有一颗感恩的心……心灵的震颤之后，掌声雷动.人们纷纷拥向台前，簇拥着这位非凡的科学家，向他表示由衷的敬意.人们深受感动的，并不是因为他曾经的苦难，而是他直面苦难时的坚守，乐观和勇气.人生如花开花谢，潮起潮落，有得便有失，有苦也有乐.如果谁总自以为失去的太多，总受到这个意念的折磨，谁才是最不幸的人.

心态不好则不能成功

(后羿)后羿是我国古代传说中有名的神射手.有一次，夏王让后羿射一块一尺见方的兽皮和一个直径一寸的靶子.他对后羿说道：“你如果射中了，我就赏给你一万两黄金;如果射不中，我就削减你的封地.”后羿听后顿时心神不宁，持箭向兽皮射去时，没有射中，又向靶子射时，也没有射中.夏王就问其他人：“后羿一向是百发百中的，为何今天却连一下也射不中，这是因为什么呢?”有一个人回答道：“后羿之所以射不中，是因为他心里既要为射中得到一万两的黄金而喜，又要为射不中受到削减封地的惩罚而忧.要是能免除这些外在的喜忧的话，那么天底下的人都能成为无愧于后羿的射手了!”

心态好能使人长寿

(孔夫子的养身之道)孔子活了73岁，比起他的同时代人，他享年很高.老夫子长寿，和他的一套养身之道有关.首先，他的心胸比较开阔，他的抱负是使“老者安之，朋友信之，少者怀之”.对个人生活要求不高：“食无求饱，居无求安.”他说，吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，“乐亦在其中矣”.对于搞歪门邪道而得到的富贵，则视若浮云.其次，他很注意饮食卫生.对于****变质的食物，他一概不吃.他吃时不与人交谈，就寝时不同人说话.最后，他爱好文体活动，会射箭，驾车，爱唱歌，最喜爱的乐章是“韵乐”.他还会弹琴，而且有一套演奏器乐的理论.

乐观看待死亡

(庄子给妻子“歌丧”)庄子的妻子死了，惠子去吊丧，看见庄子正岔开两腿像簸箕似的坐着，一边敲盆一边唱歌.惠子说：“你和你妻子住在一起，你妻子把子女抚养长大，年老身亡，她死了你不哭也就够了，还一边敲着盆子一边唱着歌，这岂不是太过分了吗?”庄子回答说：“不是这样.当她刚死的时候，我怎么能不悲伤呢?可是考察她的原先，本来是没有生命的，不仅没有生命而且还没有形体，不仅没有形体而且还没有气息.混杂在恍恍惚惚之中，变着变着有了气，气再变就有了形体，形体再变就有了生命，现在又变而为死，这就好像春夏秋冬四季更迭一样.人家现在已经静静地安息在天地这个大房屋里，而我却嗷嗷地跟着哭她，我以为这是不通达天命，所以停止了哭泣.”

执迷的心态往往不可取

(飞蛾投火)有一种蛾虫只要一见到烛火，便在烛火周围飞来飞去.人们用扇子赶走它，可是不久之后它又飞了回来.每次飞回都要勇敢地往烛火上撞，被烛火烧得焦头烂额，遍体鳞伤也在所不惜，最后落到地上，没扑腾几下就死掉了.坐在一旁的人都笑蛾虫简直愚蠢之至。

关于三个和尚的作文【通用9篇】五

谈起高尚，同学门对他有不同的看法。我则认为高尚就在普普通通的人之中，在你我他之中。

你看见一个小孩子再马路上蹦蹦跳跳的跑着，你轻轻地把他拉住，对他笑笑，着就是高尚；你看见弟弟妹妹不小心摔倒了，你把他扶起， 拍拍他身上的土，对他说：“没有事吧？下次注意点 。”这些都是我恩普通人中的高尚。

我遇到过一件事，我见过一个老外来兰州买羊肉串，而平时4角钱的洋肉串，被卖烤羊肉串的叔叔说成了4元。旁边的人看着他，而远处一个卖菜的老奶奶大喊，说：“是4角！”那古完国人十分生气，瞪了卖烤羊肉串的叔叔一眼。往老奶奶那里走去，掏出了10美元。老奶奶不要，说：“这是我应该的，没什么！”他们笑了。

着就是作为一个中国人应有的高尚，一个老奶奶都能做到，何况年轻的卖烤羊肉的叔叔，你和我呢？

关于三个和尚的作文【通用9篇】六

我记得你的名字，虽然我们没有故事。

记忆的初见他时，阳光正好，他迎着光走来胜过所有的温柔。一米八的他，笑起来像个小孩子一样。第一眼见他，就觉得他是一个很干净的男孩。

慢慢的，我对他的关注越来越多，会在上课的时候偷看他，上体育课的时候假装休息，却时不时的盯着他看，上一旦他发现我立马就五头看向别处。我会偷偷要他的联系方式，每天和他聊天，去风从来不告诉他我是谁。

青春，从喜观一个人开始。有些人从陌生到熟悉，陪自己走过了一段光明，后来便再无交集。大概是我年纪小，这短暂而又热恋的喜欢一直埋藏在我的心底。大概就是别人说的“年少时别遇见太惊艳的人。误终生。”

我开始注意他的一举一动，会因为对方的观喜而开心，也会因对方的忧愁而苦恼，希望他一切都好，默默地在他的身边，不为回报，

不为知晓，只愿对方一切安好。会忍不住的想念他，尽管用白他离我很远很远，却下一刻都停不下对他的喜欢和欣喜，他的一个表情，一个笑容，都会触动到我

关于三个和尚的作文【通用9篇】七

隋唐时代的著名书法家智永和尚，是王羲之的七世孙。据说他曾住在永欣寺楼上，刻苦学书三十年。他身边备有一个大竹篓，将写秃的笔扔进竹篓里，整整装满了五篓，后来将秃笔取来埋在一起，称为“退笔冢”。经他亲手临写的《千字文》有八百多本，分别散在江南各寺庙里。

关于三个和尚的作文【通用9篇】八

在元宵节我的家乡几乎家家都做汤圆。宁波汤圆是出了名的。每逢有人问起我家乡有名的传统小吃是什么，我会自豪地说：“汤圆。”

汤圆是用黑芝麻、猪油做馅，加入少许白糖，外面用糯米粉搓成球形。煮好的汤圆圆溜溜的，在清水里翻滚，沉浮，犹如一个个小精灵在追逐嬉戏，宛如一个个喝饱了牛奶的孩子，又像刚洗过澡的婴儿，又圆又胖，又白又滑，那扑鼻的香味，馋得人直流口水。细看煮熟的汤圆，晶莹透明，稍带褐色，裹在里面的乌黑的芝麻流了出来，让人恨不得立刻想咬一口。

宁波汤圆的特点是软、糯、甜、香，我在成都吃的汤圆没有宁波汤圆糯，一到元宵节，奶奶煮了一大锅汤圆，家人围在一起，说说笑笑，在一阵阵热气中，大家有说不完的温暖和甜蜜。小孩子一咬汤圆，香喷喷的黑芝麻就从嘴里流了出来，弄得满嘴都是黑芝麻。瞧着他那“虎样”，全家人都开心地笑了起来。

这种食品最早出现在宋代，诗人周必大写过一首《元宵煮浮圆子》诗：“今夕是何夕?团圆事事同，汤官寻旧味，灶婢诧新功。星灿乌云里，珠浮浊水中。岁时编杂咏，附此说家风。”这浮圆子即指汤圆，诗人借这首诗流露出他盼望全国人民一起团聚，“汤圆”与“团圆”字音相近，象征全家人团团圆圆，和睦幸福。人们也以此怀念离别的亲人，寄托了对未来生活的美好愿望。

汤圆象征着阖家幸福，一家人团团圆圆，我爱家乡的汤圆！

关于三个和尚的作文【通用9篇】九

今天早上，老师让我们写作文，我怎么想也想不出来，皱着眉，咬着笔，一脑袋空白。

突然，我想起曾经看过的一个童话故事，里面刚好写了一只丑小鸭的经历。我就按这个思路把作文写好了。

等我交上去的时候，周老师严肃地说：“这么多的错别字，你没查字典?”

“对不起，我不想查。”我忐忑不安地说。我赶快拿起橡皮檫飞快地擦了起来。可才擦了几个错别字，我的作文纸就被我擦破了。

此时，我的心都快碎了。只好垂着头，难过地走过去说：“周老师，对不起，我擦破了。”

“纸在那，你自己去拿吧。”周老师无奈地说。我只得跑过去，拿走纸，飞快地跑回座位写了起来。这时，周老师在讲台上喊：“作文没写完，不许下课休息，不许上下节的音乐课。”

我急了，音乐课可是我最喜欢的课呀。我一手拿橡皮，一手拿铅笔，飞快地写了起来。

这时我发现闪耀的耀我不会写。我想：烦死了，算了我不擦了。可是我又想起老师的话，我只好拿起字典，查了起来。等我双手麻了的时候，终于写完了。

从此，我要勤快地查字典。一时的偷懒，还来的却是更多时间的浪费啊!