民风民俗的作文初二【精选6篇】

日常生活中的作文大家都很熟悉。根据体裁的不同，作文可以分为记叙文、说明文、应用文和议论文。以下是边肖第二天为大家整理的民俗构成[6篇文选]。以下由边肖整理，供大家参考，希望对有需要的朋友有所帮助。

民风民俗的作文初二【精选6篇】一

苗族是一个古老的民族，散居在世界各地，主要分布在贵州、湖南、湖北、四川、云南、广西、琼等中国省区，以及老挝、越南、泰国等东南亚国家和地区。今天宇文美做了一个小系列分享苗族民俗，希望大家喜欢！

苗族人口740万，主要分布在贵州、湖南、云南、湖北、海南、广西等省(区)。主要从事农业。刺绣、采花、织锦、蜡染、银饰闻名。

苗族聚居的苗岭和武陵山区气候温和，四面环水，大小水坝星罗棋布。生产水稻、玉米、谷子、小麦、棉花、烤烟、油菜、桐树等。此外，还有丰富的木材资源和矿产资源。

苗族的祖先可以追溯到原始社会活跃在中原的蚩尤部落。商周时期，苗族先民开始在长江中下游地区建立“三苗民族”，从事农业稻作耕作。苗族历史上多次迁徙，总路线是从黄河流域到湖南、贵州、云南。

苗族有自己的语言，属于汉藏语系苗瑶语族的苗语支。本来没有国字，但是拉丁拼音字是50年代后期创造出来的。现在大多数人都说汉语。

苗族曾自称“木”、“蒙”、“莫”、“毛”，有些地区则自称“干敖”、“国雄”、“代遂”、“甲天下”。他称之为“长裙苗”、“短裙苗”、“红苗”、“白苗”、“绿苗”、“花苗”。新中国成立后，他们统称为苗族。

苗族乐舞历史悠久，深受群众喜爱的芦笙舞技艺高超。苗族的工艺美术，如采花、刺绣、织锦、蜡染和珠宝制作，绚丽多彩，在世界上享有盛誉。苗族节日很多，其中盛大的节日有“苗年”、“四月八日”、“龙舟节”。

[宗教习俗]

苗族过去信仰万物有灵，崇拜自然，崇拜祖先。“鼓节”是苗族最大的仪式活动。通常是七年小祭祀，十三年大祭祀。它将在农历10月至11月的第二天举行。到时候会杀一头公牛，表演芦笙舞祭祖。吃饭时，我们邀请朋友和家人聚在一起，以增进感情和家庭和谐。

苗族的主要信仰包括自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜等原始宗教形式。苗族传统社会迷信鬼神，盛行巫术。一些苗族人也信仰基督教和天主教。信奉佛教和道教的苗族人很少。

传统上，苗族人往往把一些巨大或形状古怪的自然物体视为灵性的表现，因此对它们表示敬意。其中典型的自然物有巨石(怪石)、洞穴、大树、山林等等。此外，苗族人认为某些自然现象或物体是神圣的或鬼魅的，苗族语言往往没有鬼神之分，或者两个词并用。在大多数情况下，鬼魂被认为是被遗弃或受委屈的灵魂和工具的结果，经常给人类带来灾难、痛苦、瘟疫或其他不幸。比如所谓的东方鬼、西方鬼、母猪鬼、吃火鬼、老虎鬼，都叫恶鬼。有灵性的自然现象往往被认为是好的神灵，具有一定的神性，如山神、谷神、棉花神、风神、雷神、雨神、太阳神、月神等。对于善恶灵，苗族有不同的祭祀方式。对好鬼来说，有礼物和问候，牺牲是真诚的，对恶灵来说，贿赂和哄骗是必需的，直到他们被赶走。

在很多地区，苗族人也相信自然界有很多奇怪的东西。比如牛在马厩里用粪便盖着自己或者在马厩里打转，把粪便踩成圈，猪吃小猪或者卧槽，鸭吃鸭蛋，老虎进田，遇到两条蛇交配，母鸡唱公鸡。

在一些苗族地区，有地菩萨、地奶、家神、桥祭、井拜等等。地菩萨的苗语叫地鬼，通常是由几块石头组成的。大部分的土房都是用木头或者三块石板做成的，很简单，位于靠近村子的路口或者主干道上行人休息的地方。川、黔、滇方言部分苗族人存在家族神信仰，即家中设立“家族神”偶像。祭祀桥流行于黔东南大部分地区。龙也是各地苗族崇拜和祭祀的对象。

图腾崇拜。中国东部的许多苗族和瑶族人崇拜盘瓠(一种神犬)。他们世代传诵着“母狗爹”的故事，视潘虎为祖宗。华中地区的一些苗族人认为他们的祖先姜阳起源于枫树的心脏，所以他们把枫树作为图腾。在其他地区，苗族以水牛和竹子为图腾崇拜对象。

总的来说，祖先崇拜在苗族社会中占有非常重要的地位。他们相信，祖先虽然死了，但他们的灵魂会永远与子孙同在，节日里会有酒肉相敬，甚至在日常饮食中，祖先也应该随时受到尊敬。许多地区定期或不定期举行祖先仪式。湘西有“敲棒敲猪”“牛祭祖”；黔东南，有“吃死脏”；在贵州中部，它被称为“敲巴郎”；在黔西北和滇东北，有打老牛的习俗。其中，黔东南州吃脏喝脏还是比较流行和典型的。吃鼓槌又称鼓节、鼓槌节、鼓槌节，每七、十三年举行一次，以氏族(鼓槌)为单位。他们认为祖先的灵魂生活在木鼓里，而鼓的祭祀就是敲鼓召唤祖先的灵魂去享受子孙的祭品。祭司叫圭脏头，圭脏牛祭祀就是专门为此而养的。每次祭祀活动前后持续三年。

大多数苗族人相信巫术。巫术活动主要有传阴、占卜、神判、祭鬼等。，还有巫术等方法。巫术活动是由女巫进行的。女巫大多不专业。他们在上述各种原始崇拜和巫术活动中扮演主持人的角色，一些当地的巫师也担任村里的长老。大部分巫师除了熟悉祭祀的方法外，还能说出自己宗族的谱系、本民族的重大历史事件和迁徙来源的路线，熟悉各种神话传说、古歌和民间故事。有些巫师也有歌手和舞者的功能。因此，巫师是苗族传统文化的重要传承人，在苗族社会中扮演着知识分子的角色。此外，巫师还掌握一定的医术，懂得一些草药，在驱鬼的同时辅以科学的医疗手段。

除了这些传统信仰之外，近代以来，随着西方传教士深入中国大陆传教，滇黔川边境地区、贵州凯里、湖南沅陵等地部分苗族皈依基督教，滇东南少数苗族信仰天主教。尤其是滇东北和黔西北的基督教信仰一度势头强劲，影响巨大。外国传教士或传教士在苗族地区开设了许多中小学、医疗机构，甚至实施了一些经济发展项目，对苗族社会的进步和政治地位的提高起到了不可磨灭的作用。著名的道士有当朝的举人、白格力、张道辉、安顺的王树德，他们都死在苗族地区。

新中国成立后，基督教和天主教的影响一度衰落，近几年有一定的复苏趋势。而基督教和天主教现在实行的是“三自”，在社会组织、社会影响甚至信仰内容上都不同于1950年以前的基督教信仰。

越南老挝有少数苗族人信仰天主教。美国、法国等西方国家的苗族也信仰基督教、天主教。老挝和泰国的苗族也受到佛教文化的影响。然而，在他们的社会中，传统的祖先崇拜和灵魂观念仍然很大程度上得到保留。

[国家日历]

苗族是中国最古老的民族之一，也是中国最早定居的民族之一。

在古代，苗族文化和科学技术非常发达，这从最近发掘的苗族古历法可以看出。苗族古代历法丰富了中国和世界的历法体系。

根据我国著名天文学家陈教授的研究，苗族有着古老的历法体系。到目前为止，还没有人能够计算和编制苗族古历，所以想尝试一下。

据笔者考证，我国苗族古代历法体系属于阴阳历，以阳历为主。

在古苗历中，时间、日、月、年是由十二生肖记录的，一年365.25天，阳历365天，闰366天。

每年分为移动月、部分月、1月、2月、3月、4月、5月、6月、7月、8月、9月、10月，其中1月、3月、5月、7月、9月为当月的长日，为每月的31日；七个月，如动月、偏月、二月、四月、六月、八月、十月，是一个月的短日，是每个月的第30天。

以“冬至”为年初、年初、节初、灵初，属中国历“自正仁通”。

一岁分为两个节日:“冬至”(杨丹)和“夏至”(阴丹)，“冬至”的前一天是苗栗新年。

一岁分为三季:寒季、暖季、热季，分为前半季和后半季。中冷季、暖季、热季各占两个月，中冷季、暖季、热季各占四个月。

上半年“寒渐热”，下半年“热渐冷”。4岁1闰，增值1天，闰在动月，也就是年初，闰月31号。

苗历十月的最后一天是除夕(“冬至”的前一天)。

移动月的第一个子日、丑日和阴日分别是一年中的一天、地球日和人类日。所以苗族有一个“年初不出门”的习俗。

苗历法除了十二生肖之外，还用1、2、3、4、5、6、7、8、9、10和自然数辅助记录时间、日、月、年，以此来庆祝老人的生日:“愿120岁长寿”。

十二生肖的起源与中国古代的十二个氏族有关。时间，日，月，年是按生肖记录的，一年分为12个月，一天分为12个小时。年、月、日、小时固定，日按生肖记录，循环使用。组织体系以“建设”为第一天，固定回收。

二十七夜与苗族九卦有关。

民风民俗的作文初二【精选6篇】二

节食

蒙古人大多生活在广阔的草原上，以畜牧业为主要生产方式。以奶和肉为主，口蘑、红烧肉、烤羊肉、奶茶是他们日常生活中喜爱的饮料，也是招待客人的“美食”。辽西的蒙古族从事农耕较早，既保留了传统的蒙古族饮食习俗，又有一些东蒙古特有的美食。如全羊汤、“手羊肉”、蒙古大饼、喇嘛饼等。

所谓全羊汤，就是加入新鲜羊肉和羊的心、肝、肺、肚、肠等。到水里，把它们切成条状，一起放在水里煮，然后放在各种调味品中食用。味道鲜美，很受人们的欢迎。全羊汤是蒙古族人的一种特殊饮食。

“手持羊肉”是蒙古族传统食品之一。做“手持羊肉”，一定要选肥肉嫩的羊，就地宰杀，去皮，放入锅中，加入调料，煮熟。对蒙古客人来说可谓美食。因为不用筷子，直接用手吃，所以叫手吃肉。

蒙古菜是我们生活在城市里的孩子都没尝过的东西，让我们觉得很新奇！

连衣裙

首饰、长袍、腰带、靴子是蒙古族服饰的四大组成部分。蒙古袍在蒙古族男女老少中非常流行，是在长期游牧生活中形成的独特服装和装饰品。

蒙古族妇女头上的饰品是用宝石、金银等制成的。，多用于节日、宴会或探亲访友时，通常用彩色长丝包裹。蒙古袍袖子又长又宽，左下右下不扎，领子很高；蕾丝经常被用作领口、袖口和下摆的装饰。男士长袍多为蓝色和棕色；女式长袍多为红绿紫三色。穿蒙古袍需要腰带和马靴，让男人看起来结实别致；女性身材苗条，精力旺盛。蒙古靴有两种:布靴和皮靴。布靴:美观独特，柔软轻盈；皮靴:挺括光滑，结实耐用。

我们生活在城市里的孩子从来没有尝试过蒙古族服饰，这让我们很向往！

平民住宅

蒙古包是蒙古族牧民住房的满语名称。

蒙古包结构简单，便于拆卸和携带，非常适合蒙古族人民的生活。蒙古包虽然形状小，但蒙古包内使用面积大；而且空气流通，光线也很好，冬暖夏凉，不怕风雨。辽宁的蒙古族现在大多居住在类似汉族或满族的砖木结构的房子里，但在室内装饰上有明显的民族特色。

蒙古人的生活习惯和地方，从来都不是我们这些生活在城市里的孩子过的。我对蒙古族民居的风格有着强烈的热爱！

这是蒙古人日常生活的习俗。因为我是蒙古人，所以对自己的民族有独特的感情！

民风民俗的作文初二【精选6篇】三

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民风民俗的作文初二【精选6篇】四

随着城市建设的快速发展和新农村住房的改善，许多人告别了建筑群，纷纷搬进高耸的建筑。以前拿着饭碗出门的情况越来越少；过去，芝麻糖、年糕等年货都是自己做的。孩子可以熬通宵等着第一口吃的，现在什么都可以买，随时买，不用自己动手，也不用盼着过年。再吃；以前过年从第一天到第十五天都是拜年，现在几乎都被电话或者手机信息代替了。所以总听大人说年味越来越淡。

今年，我来到家乡过年。我以为我只是在家看电视吃零食。没想到今年村里组织了一系列的灯会活动。

灯笼？我们城市的孩子甚至成年人可能都不太了解。它是芜湖民间春节期间以戏剧形式进行的一种表演活动，也被列为安徽省重要的非物质文化遗产！

灯笼里的人物都是三国演义和杨家将剧中的英雄。我扮演岳飞的儿子岳云。走灯的方式也很特别，是根据《孙子兵法》演变而来的。我们孩子要提前一周被师傅领着，每天训练几个小时！否则你一个人出了问题，会影响整个团队。

正月初一，我们凌晨三点起床，开始准备。要穿京剧的妆容，一顶华丽的戏曲帽，一匹假马，一套戏服，裤子上有两个铃铛。忙到9点，我们就用鞭炮开始了“表演之旅”。

我们要去一个关系很好的邻村演出。无论走到哪里，我们都会选择一个开阔的地方表演。我们会随着锣鼓变换位置，包括:八卦图，四马亲亲，莲花水，龙虾戏水...

中午，村里会给我们准备好吃的。这里也有很多门道:进门不能踩门槛；安排你坐在面向门口的长椅上，坐着不能走动；不能自己夹菜，进门不能说话，不要挥手；吃完饭，你要围着他们的餐桌和床转圈，两边互相绕圈才能走路。

就这样，我们一直忙到晚上八点才到家，每天还要走四五十英里。虽然很辛苦，但是我尝到了灯笼的乐趣。

在串灯中，我感受到了久违的人与人之间的亲密，邻居之间的热情问候，村庄之间的浓浓乡情，也体验到了民俗灯的魅力和文化内涵。

今年，我的中国年，很有味道！

民风民俗的作文初二【精选6篇】五

苗族的民俗与民间构成

在学习、工作或生活中，每个人都尝试过写一篇作文，这是一种人们以书面形式表达储存在记忆中的相关知识、经验和思想的叙事方式。怎么写好作文？下面是苗族民俗风情和民间作文汇编。欢迎阅读。希望你会喜欢。

民族不同，风俗不同。

不同的习俗创造不同的节日习俗。今天我给大家展示一下苗族的风土人情。

苗族主要生活在贵州省东南部、广西大庙山、海南岛以及贵州、湖南、湖北、四川、云南、广西的边境地区。

苗族人很讲究礼仪。

客人来做客，一定要杀鸡杀鸭待客。如果是远道而来的贵客，苗族人习惯先请客人喝羊角面包。

吃鸡的时候，鸡头要给客人中的老人，鸡腿要给最小的客人。

有些地方还有分鸡心的习俗，就是家里年纪最大的主人用筷子把鸡心或者鸭心给客人，但是客人自己不能吃，必须在在座的老人中平分鸡心。

如果客人喝酒少，不爱吃肥肉，可以说明情况。主持人并不勉强，但苗人讲究真情实感，很热情，避免华而不实，虚伪。

主持陆羽嘉宾不踏出第一步，不走在前面；交谈中使用敬语；欢迎客人穿节日服装；对于贵宾，要在村外用酒迎接；客人到了家，男主人应叫门通知家里的女主唱歌开门迎客；在客人面前，女主人不上楼；宴席上鸡鸭当佳肴，心肝最值钱。应该先给客人或者长辈，客人要给大家享受。订单早在年轻之前。

客人不叫主人“”，他们喜欢叫自己“孟”。

苗族人真的尊老爱幼，真诚好客，非常注重礼仪。

民风民俗的作文初二【精选6篇】六

描述满族民俗的作品

引:满人是清朝最繁华的，清朝是满人的天下。我们常说的“满汉全席”，就是满人的桌子上全是一大桌子的汉人。下面是边肖收集的一篇关于满族民俗的作文。供你参考和阅读。希望喜欢。

满族入辽、沈之前，善骑射。7岁左右的孩子练习用木弓箭射鹬，女性握鞭不亚于男性。满族服饰，男子四周剃发，编辫子挂在脑后，穿马蹄袖袍，两边开衩，腰间扎带子，方便骑射。这个女人头上戴着一个发髻，戴着耳环，穿着宽直的旗袍和高底鞋。入关后，满汉服饰逐渐趋于一致。曾几何时，旗袍在各地的女性中非常流行。在满族民居里，院子里曾经有一堵影壁，上面有一个“独木杆”供上帝使用。一般有两个大门朝南的主屋，外屋一个灶，内屋北、西、南三个炕。在满族饮食中，我曾经喜欢小米、黄米、黄米糕(豆包)；节假日吃饺子，除夕吃手抓肉。满族风味独特的“沙琪玛”仍然是人们喜爱的小吃。满族实行一夫一妻制。建国前，他们十六七岁就可以订婚，是父母安排的。结婚时，新娘要在南炕上坐一天，这叫“坐在幸福上”。满族居民过去常常躲避西康或康贝的死人；人死在棺材里以后，就靠窗户抬出去。一般都是土葬。

满族重视礼仪。以前我一般看到长辈做“干”礼，男方弯右膝，右手沿膝盖下垂；女人双手放在膝盖上蹲着。同辈朋友亲戚相见，不分男女。满清西边，室内西康禁止坐着堆放杂物。主要禁忌是不打狗、不杀狗、不吃狗肉、不使用狗皮制品。禁止戴狗毛帽子或狗毛袖子的客人。据说主要是因为狗在满族先民长期的渔猎生活中起到了帮助的作用，人们舍不得吃它们的肉，舍不得用它们的皮，所以这种习俗逐渐形成。

清朝至今300多年，满汉长期在一起生活，满汉在语言、服饰、风俗习惯上没有区别；生活在各地习俗中的满族人只生活在满族人聚居的偏远村庄。一些满族居民仍然使用满语，保留着满族的一些固有习俗。同时从汉族习俗(包括汉语词汇)中可以发现一些满族习俗，但满族人模仿中国习俗多于汉族人模仿满族习俗。满族是一个既善于学习又善于创造的民族，为弘扬祖国文化做出了贡献。

满族的重要节日与汉族相似，如春节、元宵节、二月二日、端午节、中秋节等。

满族一度信奉多神教萨满教，早期分为宫廷萨满和民间萨满。清朝皇帝举行各种祭神祭天的仪式，比如宫廷萨满设立“堂子”祭天，都是用满语吟诵，与神共舞。直到20世纪40年代，萨满教仍然存在于宁古塔(今黑龙江省宁安市)和东北爱辉的满族人中。民间萨满分为两种:以舞蹈为职业的萨满和负责祭祀的萨满，已经消失了。