雨中散步日记【范文4篇】

在我们平常的日常生活中，每个人都写过作文。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。以下是边肖编的《在雨中行走的日记》奶奶穿了很多衣服，脚步沉重，身体晃来晃去，脸上却带着微笑，对我们说:“走，走！别管我，我会过来的。”随笔。以下由边肖整理，仅供参考，希望对大家有所帮助。

雨中散步日记【范文4篇】一

我和妈妈并肩走着，外婆落在后面。我们不时停下来回头看我奶奶。

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妈妈还在担心，就回去拉着奶奶的手。脾气暴躁，我觉得两个人都不是在发牢骚，兴冲冲的往前冲。找个草坪，悠闲的坐下，感觉脚底有点热，脱鞋感受阳光。

他们走得很慢，我妈发现我旁边有块草坪，拍打着对我奶奶说:“我走累了，妈！”先坐下休息。”奶奶在阳光下对着我笑了笑，慢慢的坐了下来，膝盖挨着我。

她伸直双腿，用身体的每一部分吸收阳光。奶奶不时眯着眼看着天空，眼睛周围的皱纹扭曲成一团。阳光下，她头上的白发特别刺眼。

奶奶，我妈和我腿并排。奶奶不时摸着腿拍拍我。

不远处，一串身影映入我的眼帘:老两口气喘吁吁地跟在小孙女后面，喊道:“慢点，慢点，别跑那么快！”小孙女笑着喊道:“爷爷奶奶，快点！”

看到爷爷奶奶和孙子在玩，追着走，奶奶感慨地说:“时间过得真快！以前你那么小，都要带。现在你腿这么长，我怕越来越追不上了。”她脸上出现了一丝失落。

这些年来，外婆一直在苦心经营我的生活。日子一天天过去，我在紧张的学习中向前追赶，却没有意识到奶奶已经老了。

“树欲静，风不止”的凄凉油然而生。我依偎在奶奶身边。“奶奶，你不老！我和我妈以后慢慢陪你。”奶奶抱着我，心满意足，笑得很舒服。

太阳将在西方落下。回来的路上，我和妈妈一路扶着奶奶谈笑风生，走得很慢，仿佛在量自己的脚步。夕阳如画，风暖浪漫。也许每一份爱和温暖都只能通过细心的衡量才能实现。

雨中散步日记【范文4篇】二

南街河堤环境优美，空气清新，所以很多人喜欢在这里散步。

晚上晚饭后，我和妈妈、爸爸、哥哥一起去河边散步。当我们来到河边时，我们走在一条铺着鹅蛋的长长的路上。我妈跟我说叫“石蛋路”。我看到有些人光着脚不穿鞋走“石蛋路”。我觉得很奇怪，问妈妈:“这是为什么？”妈妈说:“因为你脚下的石头可以帮助人们按摩，让人更健康。”然后我就脱了鞋走在了“石蛋路”，感觉真的很舒服。史丹路的左边是护栏，右边是一排高大的树木和一盏漂亮的路灯。所以夏天晚上走在这里特别酷。

走完“石蛋路”，我们来到红星小广场。小广场有各种健身器材。这里的人做健身运动，有的骑自行车，有的跳舞，有的练太极。我们也在这里做了各种健身运动，玩得很开心。不知不觉已经是晚上九点多了，我们高高兴兴的回家了。

雨中散步日记【范文4篇】三

艺术欣赏是对美的发现和感知，那么美在哪里？美在自己心里，看完《审美行走》。画家和诗人所创造的美，是他们内心所创造的形象，是独特的精神环境，那么什么是意境呢？作者给我们的分析是，由于关系的不同层次，人与世界的接触有五个领域:

(1)为了满足生理物质的需要，有一种功利的境界；

(2)因为人群的共存互爱，有一种伦理境界；

(3)由于人的组合和相互控制的关系，有一个政治境界；

(4)因为学物理，追求智慧，所以有学术境界；

(5)因为渴望回归原始，所以有了宗教的境界。

功利境界在于利，伦理境界在于爱，政治境界在于权，学术境界在于真，宗教境界在于神。但在后两者中间，以宇宙的具体生活为对象，享受它的色相、秩序、节奏、和谐，从而窥见自我最深处的反映；把现实变成虚拟的境界，把形象塑造成符号，把人类最高的心灵具体化、物化，称为“艺术境界”。

艺术境界在于美。所以，一切美的光都来自灵魂的源头，没有灵魂的折射就没有美。因此，自然景观是一种精神境界。意境是情感和风景的结晶。因此，中国的艺术家并不满足于纯粹客观的机械模型写作，而是总是在对物体的反映中体现出高尚的人格风格。静观与生命的飞跃构成了艺术的两大要素，因此，中国艺术意境的创造既需要缠绵的结局，也需要庄子超然的空灵。感人至深的结局，才能深入万物的核心，所谓“入其环”。只有孤傲缥缈，才能成为镜中之花，水中之月，拐角处垂挂的羚羊，无迹可寻。色空，空即是色。这既是盛唐的诗境，也是宋元的画境。这两句话表达了中国艺术的最终理想和最高成就，“用追逐光和摄影的笔，向天书写，充实人的心灵”。

唐宋诗词和宋元绘画都不一样。中国最伟大的艺术领域植根于积极、动态和有节奏的头脑。

雨中散步日记【范文4篇】四

有一天山羊爷爷吃完饭去公园。公园两边鲜花盛开，树木遮荫。山羊爷爷边走边欣赏美丽的风景。突然爷爷滑倒了，拐杖飞走了。然后远处一只兔子看到了。它飞快地跑去帮助倒在地上的山羊爷爷。

兔子说:“山羊爷爷，你摔倒了吗？我带你去医院。山羊爷爷说:“谢谢你，兔子。我没事。你是个好孩子。".兔子拿起拐杖说:“我现在该怎么办。".道别后，山羊爷爷高兴地去玩了。