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爱需要学且会吗作文 爱是否需要学（满分作文3篇）
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爱需要学且会吗作文1
知行合一
从小我们就被告知，要友爱同学，敬爱长辈，爱护环境，忠爱国家，爱在我们生活中太过于普遍，以至于我们将之奉为本能，却未曾想过爱需要学习吗?我们真的会爱吗?
儒家家言：人之初，性本善。对身边人给予善意和怜爱是储存在我们基因中的：上古时期，中国还是农业，大国依靠人们间相互爱护，对国家的忠爱才就了五千年的灿烂，诚然，从这点上看，确实早就注入了我们的血液中，等待被随时唤起。但它和天赋有异曲同工之妙，存在并不代表不要努力，我们有爱不代表不需要学习。
未经沉淀和学习的爱是盲目的。犹如一把利剑随时会伤对方，从小了说，以最普遍的亲子关系为论，没有一个父母不爱孩子，但孩子却不将之奉为爱，过度的保护和关切，反而会使被爱者陷入牢笼，逐渐失去自我思考能力，最终落得亲子关系破裂，由此可见，爱需要学习，爱不是替你做一切事，而是陪伴，做他想做的事。如此的爱非得学习反思后方可领悟。往大里说，最近H M禁用新疆棉花一事，再次将爱国推上风口浪尖，买即是不爱国，就连店内工作人员也要攻击，逼其辞职。爱国是好的初心，却也应对事不对人，在事件发生的时候理性思考，而不是站在道德制高点，打着爱的旗号去对他人指手划脚，这不是爱，是道德德绑架。只有通过思考学习才能理智爱。爱是一把双刃剑，不要将刀口对着他人。
但学习了爱就等于会爱了吗?倒也不见得，就像我学会了善，也不一定会去助人为乐爱不仅是对外界的反，更是对自我的洗涤，爱他人、爱动物、爱社会的过程也是一个价值的选择和反馈的过程，更是一个内化的过程。爱他人的时候，我学习了要做一个怎样的人，爱动物的时候我学习如何去爱护动物，爱国家的时候我学习如何做一个公民。我的爱很多，我的责任很大，我所学习的也就很多，才能更好地“会”去爱，做到真正的知行合一，自我实现。
其实“学”爱和“会”爱并不是一个起点，一个终点，他们是趋为一个循环不断补充又不断实践，由此来构筑一个人心灵的原野。
生活不只是爱应当如此，爱只是最普通的其一，学做人，会做人，学生活，会生活，知行合一，可以应用生活方方面面，永不褪色。
爱需要学且会吗作文2
爱，需要学会
爱似乎是一种人类的本能，我们常出于内心的爱父母，爱兄弟姐妹，乃至身边切值得我们投入爱的人或事物。但谈及爱生活，爱社会，我们的口号似乎又不禁不住质疑。因而，纵使爱为本能，人类也不免要在生活中“学会”爱。
从历史的角度来看，如若进行追本溯源，不难发现就连我们生活中最为日常的家人之爱，最初也是通过学习而得到的——自春秋时期，孔子创立儒学，提出“君君、臣臣、父父、子子”的思想，人们的家族观念才逐渐稳固，礼待兄长，关爱亲人逐步成为定例，伴随着家国一体的演进，忠君爱国也渐渐被人们所“学”会。可见，如今平常的爱亦是由制度化的演变而来的，这种“学会”的爱的过程本身亦有利于爱的培养和内化。
那么到了现代，我们还需要主动学习爱吗?答案是肯定的，虽然现在人们能够在与家人，朋友相处的过程中学会爱彼此，但这种爱是儒家意义上的爱，也就是传统乡土社会中“熟人”间的爱。一旦将范围扩大至陌生人，我们却不知如何爱，没有亲情与友情的纽带，这样的爱难以萌芽。进一步说，整个社会乃至于国家，正是大量陌生人所构建起来的，对于陌生人个体，我们无从去爱，对于社会，我们便也没有了发自内心去爱的理由。由此看来，我们的“爱社会”亦有可能是哦口号式的爱。真正的学会爱，则不是哦口号，而是通过持续的体悟自身与他人与社会间的联系，找到一个使自己发自内心热爱他人乃至社会的内在驱动。
尤其是在当今社会学会爱的意义不减反增，人类学家项隐在《十三邀》中谈到:我们当下的情感乃至人际都面临着被数字化解构再重构的过程，信息时代的一股一股股及时浪湖都在加快我们社会关系的新陈代谢——我们每天都在面对新的人、事、物，同时，亦有人或事物在我们还未来得及爱之时便已离开，放大到整个社会更是如此。人连处理自身人际都已行色匆匆，又如何会主动爱陌生人，乃至社会?因而，当下人情冷漠，缺乏社会责任的现象也展见不鲜，对此，我们不仅要“学”爱，更要“会”爱，用自身最原始的情感冲破数字化的梓档，重新建构我们与外界的一切联系。
鲁迅说:无穷的远方，无数的人们都与我有关，这想必是爱的至高境界，纵使我们难以立刻到达这般宏大境界，亦可以从周遭开始逐步学会爱。
爱需要学且会吗作文3
知爱，行爱
爱，对于人们而言仿佛是最熟悉的词。在家中要爱父母兄长，在学校要友爱同学，在岗位上热爱工作，在民族上热爱国家。爱贯穿于人们的生活，甚至成为社会准则。
可是，我们真的懂爱吗?又该如何去爱呢?
爱，见字知义，是发自内心的一种情感它他的对象小至花鸟虫鱼大到社会国家。家人有亲情血脉的联络，是人们最早接触也最先爱的对象，这种爱是发自本能的。同样每个人都有独属于自己的爱好，我们会珍惜它们。面对社会、国家，人们好像也可以有集体的凝聚力，在一个个含着爱的口号下，人们仿佛成为了爱的主人，但其实我们最缺乏的便是有目的有选择的爱。
学爱是会爱的基础，在这个宇宙之下，每个人都是沧海一粟。学爱就是了解爱。这不是朗朗上口的念若各种爱敬业的口号，而是真正对这个世界与自我有一个定位和认知。只有了解自己、他人与社会的关系，才能更好地爱这个世界。居里夫人在对一次次探索中明白了她对科学精神的热爱，这指引她不断坚持，不断向前。孔孟之道下的儒学主张“仁爱”正是真正明白了“爱民”为何意才能化认识为理论，成为古代社会意识形态。比对之下，秦二世而亡，伶人之乱等多少朝代的覆灭都源于君主知爱却不懂爱。爱不是“我觉得”的利己主义，而是“共同认可”的主动追求。
学爱让我们知道自己的定位和目的，进而寻找到值得爱的理由，这推动我们去行动，即会爱。
如果说爱犹如婴孩对这个世界初有一番体验，那么会爱便是他已“风华正茂”，要去爱这个世界的时候了。此时的毛泽东面橘子洲头，咏“到中流击水，浪飞舟”这是他理解了家国情怀后去爱的方向。也许人们会认为“会不会爱”的感受在于自己，就像儿时会将抢玩具作为喜爱的方式，可这种更多的是占有，而不是会爱。会爱是在懂爱的基础上为实现自我价值而努力的民族大爱，这样的爱是长久的，而不是“喜新厌旧”的三分热度。每个人可以有许多喜欢的东西，但所爱的却定是要为之奋斗的，以张桂梅为代表的扶贫者们正用他们的奉献去诠释他们的爱。
因此，爱集知行为一体，人们要摆脱的便是在社会口号下所爱的自然境界化懂为明晰，发自内心去爱，去发挥自己的价值。如今生活中虐杀父母的案件不止，可以说他们从小没有被教导去爱吗?显然不是，他们缺乏的便是真正将爱感化于内心并付诸行动的过程，而这便是我们仍要学会爱的原因。
知爱，是学习了解爱，这可以参考他人，也可以内心感化;行爱是化知为所行，真正会爱，拒绝对爱的盲从，让爱满人间。
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