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爱需要学且会吗作文 爱是否需要学(满分作文3篇)

小编: WZX王

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爱需要学且会吗作文1

知行合一

从小我们就被告知,要友爱同学,敬爱长辈,爱护环境,忠爱国家,爱在我们生活中太过于普遍,以至于我们将之奉为本能,却未曾想过爱需要学习吗?我们真的会爱吗?

儒家家言:人之初,性本善。对身边人给予善意和怜爱是储存在我们基因中的:上古时期,中国还是农业,大国依靠人们间相互爱护,对国家的忠爱才就了五千年的灿烂,诚然,从这点上看,确实早就注入了我们的血液中,等待被随时唤起。但它和天赋有异曲同工之妙,存在并不代表不要努力,我们有爱不代表不需要学习。

未经沉淀和学习的爱是盲目的。犹如一把利剑随时会伤对方,从小了说,以最普遍的亲子关系为论,没有一个父母不爱孩子,但孩子却不将之奉为爱,过度的保护和关切,反而会使被爱者陷入牢笼,逐渐失去自我思考能力,最终落得亲子关系破裂,由此可见,爱需要学习,爱不是替你做一切事,而是陪伴,做他想做的事。如此的爱非得学习反思后方可领悟。往大里说,最近H M禁用新疆棉花一事,再次将爱国推上风口浪尖,买即是不爱国,就连店内工作人员也要攻击,逼其辞职。爱国是好的初心,却也应对事不对人,在事件发生的时候理性思考,而不是站在道德制高点,打着爱的旗号去对他人指手划脚,这不是爱,是道德德绑架。只有通过思考学习才能理智爱。爱是一把双刃剑,不要将刀口对着他人。

但学习了爱就等于会爱了吗?倒也不见得,就像我学会了善,也不一定会去助人为乐爱不仅是对外界的反,更是对自我的洗涤,爱他人、爱动物、爱社会的过程也是一个价值的选择和反馈的过程,更是一个内化的过程。爱他人的时候,我学习了要做一个怎样的人,爱动物的时候我学习如何去爱护动物,爱国家的时候我学习如何做一个公民。我的爱很多,我的责任很大,我所学习的也就很多,才能更好地“会”去爱,做到真正的知行合一,自我实现。

其实“学”爱和“会”爱并不是一个起点,一个终点,他们是趋为一个循环不断补充又不断实践,由此来构筑一个人心灵的原野。

生活不只是爱应当如此,爱只是最普通的其一,学做人,会做人,学生活,会生活,知行合一,可以应用生活方方面面,永不褪色。

爱需要学且会吗作文2

爱,需要学会

爱似乎是一种人类的本能,我们常出于内心的爱父母,爱兄弟姐妹,乃至身边切值得我们投入爱的人或事物。但谈及爱生活,爱社会,我们的口号似乎又不禁不住质疑。因而,纵使爱为本能,人类也不免要在生活中“学会”爱。

从历史的角度来看,如若进行追本溯源,不难发现就连我们生活中最为日常的家人之爱,最初也是通过学习而得到的——自春秋时期,孔子创立儒学,提出“君君、臣臣、父父、子子”的思想,人们的家族观念才逐渐稳固,礼待兄长,关爱亲人逐步成为定例,伴随着家国一体的演进,忠君爱国也渐渐被人们所“学”会。可见,如今平常的爱亦是由制度化的演变而来的,这种“学会”的爱的过程本身亦有利于爱的培养和内化。

那么到了现代,我们还需要主动学习爱吗?答案是肯定的,虽然现在人们能够在与家人,朋友相处的过程中学会爱彼此,但这种爱是儒家意义上的爱,也就是传统乡土社会中“熟人”间的爱。一旦将范围扩大至陌生人,我们却不知如何爱,没有亲情与友情的纽带,这样的爱难以萌芽。进一步说,整个社会乃至于国家,正是大量陌生人所构建起来的,对于陌生人个体,我们无从去爱,对于社会,我们便也没有了发自内心去爱的理由。由此看来,我们的“爱社会”亦有可能是哦口号式的爱。真正的学会爱,则不是哦口号,而是通过持续的体悟自身与他人与社会间的联系,找到一个使自己发自内心热爱他人乃至社会的内在驱动。

尤其是在当今社会学会爱的意义不减反增,人类学家项隐在《十三邀》中谈到:我们当下的情感乃至人际都面临着被数字化解构再重构的过程,信息时代的一股一股股及时浪湖都在加快我们社会关系的新陈代谢——我们每天都在面对新的人、事、物,同时,亦有人或事物在我们还未来得及爱之时便已离开,放大到整个社会更是如此。人连处理自身人际都已行色匆匆,又如何会主动爱陌生人,乃至社会?因而,当下人情冷漠,缺乏社会责任的现象也展见不鲜,对此,我们不仅要“学”爱,更要“会”爱,用自身最原始的情感冲破数字化的梓档,重新建构我们与外界的一切联系。

鲁迅说:无穷的远方,无数的人们都与我有关,这想必是爱的至高境界,纵使我们难以立刻到达这般宏大境界,亦可以从周遭开始逐步学会爱。

爱需要学且会吗作文3

知爱,行爱

爱,对于人们而言仿佛是最熟悉的词。在家中要爱父母兄长,在学校要友爱同学,在岗位上热爱工作,在民族上热爱国家。爱贯穿于人们的生活,甚至成为社会准则。

可是,我们真的懂爱吗?又该如何去爱呢?

爱,见字知义,是发自内心的一种情感它他的对象小至花鸟虫鱼大到社会国家。家人有亲情血脉的联络,是人们最早接触也最先爱的对象,这种爱是发自本能的。同样每个人都有独属于自己的爱好,我们会珍惜它们。面对社会、国家,人们好像也可以有集体的凝聚力,在一个个含着爱的口号下,人们仿佛成为了爱的主人,但其实我们最缺乏的便是有目的有选择的爱。

学爱是会爱的基础,在这个宇宙之下,每个人都是沧海一粟。学爱就是了解爱。这不是朗朗上口的念若各种爱敬业的口号,而是真正对这个世界与自我有一个定位和认知。只有了解自己、他人与社会的关系,才能更好地爱这个世界。居里夫人在对一次次探索中明白了她对科学精神的热爱,这指引她不断坚持,不断向前。孔孟之道下的儒学主张“仁爱”正是真正明白了“爱民”为何意才能化认识为理论,成为古代社会意识形态。比对之下,秦二世而亡,伶人之乱等多少朝代的覆灭都源于君主知爱却不懂爱。爱不是“我觉得”的利己主义,而是“共同认可”的主动追求。

学爱让我们知道自己的定位和目的,进而寻找到值得爱的理由,这推动我们去行动,即会爱。

如果说爱犹如婴孩对这个世界初有一番体验,那么会爱便是他已“风华正茂”,要去爱这个世界的时候了。此时的毛泽东面橘子洲头,咏“到中流击水,浪飞舟”这是他理解了家国情怀后去爱的方向。也许人们会认为“会不会爱”的感受在于自己,就像儿时会将抢玩具作为喜爱的方式,可这种更多的是占有,而不是会爱。会爱是在懂爱的基础上为实现自我价值而努力的民族大爱,这样的爱是长久的,而不是“喜新厌旧”的三分热度。每个人可以有许多喜欢的东西,但所爱的却定是要为之奋斗的,以张桂梅为代表的扶贫者们正用他们的奉献去诠释他们的爱。

因此,爱集知行为一体,人们要摆脱的便是在社会口号下所爱的自然境界化懂为明晰,发自内心去爱,去发挥自己的价值。如今生活中虐杀父母的案件不止,可以说他们从小没有被教导去爱吗?显然不是,他们缺乏的便是真正将爱感化于内心并付诸行动的过程,而这便是我们仍要学会爱的原因。

知爱,是学习了解爱,这可以参考他人,也可以内心感化;行爱是化知为所行,真正会爱,拒绝对爱的盲从,让爱满人间。

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