游记翻译【通用5篇】

大家都写了作文。作文需要完整的篇章结构。要避免无休止构图的出现。那么问题来了，如何写出一篇优秀的作文？以下是边肖收集的游记的翻译[一般5]。欢迎你向他们学习，希望对你有所帮助。

游记翻译【通用5篇】一

“水”说:“鄱阳湖湖口有一个石钟山。”李道元认为，在靠近深潭的石钟山下，微风振动着波浪，水和石头互相拍击，声音像钟声一般。这种说法，人们往往会怀疑。如果钟声在水中鸣响，即使大风大浪也不能使它发出声音，而且是石头！唐立波开始访遗时，在池上得了一块双石，扣上听。南鸣胡，北鸣青月，声停响，余味歇。我想你明白了。他认为他已经找到了石钟山的原因。石头里有很大的声音，到处都是，这在钟的名字里是独一无二的。这是什么？

元丰七年六月，丁仇，禹安州行适合你，长子麦要去德兴送他到湖口，因为要看所谓的石钟。Genpox七年六月初，我从伊森船到临汝去临汝，大儿子苏麦要去德兴县上任，我把他送到了户口，这样我就可以看到石钟山说的话了。古玉笑了，不相信。至黄昏明，独而乘舟，至绝壁。巨石立于千尺之侧，似兽似鬼，急于与人交战，而栖息在山上的，当你听到人声，便开始醒来，坠入天际；也有人笑老人，笑山谷，或曰:“此鹳也。”我吓得想回去，突然一个响亮的声音从水中响起，声音清脆得像打鼓一样。船夫非常害怕。我慢慢地观察，山上全是石洞和裂缝，不知有多深，小浪涌进去，浪搅起了声音。

船回两山，就进港了，里面流着一块大石头，能坐几百人。里面夹杂着风水，还有无聊的铙钹声，对应着那些对你大吼大叫的人。“你知道吗？”麦笑着说。那些尖叫者，周不是的放炮者；齐阚闷钹，魏庄子歌钟。古代人没有上当受骗！"

任何没有眼睛看不到也听不到的东西，只有通过主观假设来猜测它的存在与否，可以吗？李园所见所闻与桐雨几乎相同，但不为人知。士大夫晚上不会坐小船待在绝壁下，所以不能知道；渔民和海军知道了也不会说话。这就是为什么世界上没有石钟山这个名字的由来。然而，肤浅的人用斧头敲石头来寻找石钟山名字的原因，因为他们认为他们是以真理命名的。于是写下往事，感叹李道元的纯朴，嘲笑李勃的浅薄。

翻译译文或注释:

《水书》上说:“鄱阳湖口有一个石钟山。”据李道元说，山脚下有一个深潭。微风造浪，水石相碰，发出大钟般的声音。人们常常怀疑这种说法。现在把钟和下巴放在水里，即使暴风雨也不能发出声音，更别说石头了。唐朝时，李伯寻找它的遗骸，在池边找到两块石头，敲了敲听它的声音。南方岩石的声音沉重而模糊，而北方岩石的声音清脆而响亮。鼓槌停止跳动后，声音还在扩散，挥之不去的声音慢慢消失。他认为他已经找到了石钟山被命名的原因。然而，我更怀疑这种说法。能发出叮当声的石头。到处都是，但只有这座山是以时钟命名的。为什么？

元丰七年六月丁丑日，我乘船从祁安到临汝，正好我的大儿子苏迈要去饶州德兴县当县官，送他到湖口，所以我可以看到这座叫“石钟”的山。寺庙里的和尚叫孩子们拿着斧头，在凌乱的石墙中间的一两个地方敲打，发出铙钹的声音。我还是笑了，不相信。晚上，月光皎洁的时候，我和迈克尔一个人坐船去绝壁下。大石墙横着立着，高达数千尺，像一头凶兽，一个怪鬼，想冲过去抓人；栖息在山上的鹳，一听到人的声音，就飞了起来，在天空中尖叫；还有一个声音像山谷里老人的咳嗽和笑声。有人说:“这是鹳。”我吓坏了，想回去。突然，一个巨大的声音从水里出来，声音像鼓和钟一样不停地跳动。船夫非常害怕。我仔细观察到山脚下的石头上有洞穴和裂缝。我不知道它的深度，但是轻微的水波进入了它，撞击产生了这种声音。

“水”说:“鄱阳湖湖口有一个石钟山。”李道元认为，在靠近深潭的石钟山下，微风振动着波浪，水和石头互相拍击，声音像钟声一般。这种说法，人们往往会怀疑。如果钟声在水中鸣响，即使大风大浪也不能使它发出声音，而且是石头！唐立波开始访遗时，在池上得了一块双石，扣上，听了。南鸣胡，北鸣青月，声停响，余味歇。我想你明白了。他认为他已经找到了石钟山的原因。石头里有很大的声音，到处都是，这在钟的名字里是独一无二的。这是什么？

元丰七年六月，丁仇，禹安州行适合你，长子麦要去德兴送他到湖口，因为要看所谓的石钟。Genpox七年六月初，我从伊森船到临汝去临汝，大儿子苏麦要去德兴县上任，我把他送到了户口，这样我就可以看到石钟山说的话了。古玉笑了，不相信。至黄昏明，独而乘舟，至绝壁。巨石立于千尺之侧，似兽似鬼，急于与人交战，而栖息在山上的，当你听到人声，便开始醒来，坠入天际；也有人笑老人，笑山谷，或曰:“此鹳也。”我吓得想回去，突然一个响亮的声音从水中响起，声音清脆得像打鼓一样。船夫非常害怕。我慢慢地观察，山上全是石洞和裂缝，不知有多深，小浪涌进去，浪搅起了声音。

船回两山，就进港了，里面流着一块大石头，能坐几百人。里面夹杂着风水，还有无聊的铙钹声，对应着那些对你大吼大叫的人。“你知道吗？”麦笑着说。那些尖叫者，周不是的放炮者；齐阚闷钹，魏庄子歌钟。古代人没有上当受骗！"

任何没有眼睛看不到也听不到的东西，只有通过主观假设来猜测它的存在与否，可以吗？李园所见所闻与桐雨几乎相同，但不为人知。士大夫晚上不会坐小船待在绝壁下，所以不能知道；渔民和海军知道了也不会说话。这就是为什么世界上没有石钟山这个名字的由来。然而，肤浅的人用斧头敲石头来寻找石钟山名字的原因，因为他们认为他们是以真理命名的。于是写下往事，感叹李道元的纯朴，嘲笑李勃的浅薄。

《水书》上说:“鄱阳湖口有一个石钟山。”据李道元说，山脚下有一个深潭。微风造浪，水石相碰，发出大钟般的声音。人们常常怀疑这种说法。现在把钟和下巴放在水里，即使暴风雨也不能发出声音，更别说石头了。唐朝时，李伯寻找它的遗骸，在池边找到两块石头，敲了敲听它的声音。南方岩石的声音沉重而模糊，而北方岩石的声音清脆而响亮。鼓槌停止跳动后，声音还在扩散，挥之不去的声音慢慢消失。他认为他已经找到了石钟山被命名的原因。然而，我更怀疑这种说法。能发出叮当声的石头。到处都是，但只有这座山是以时钟命名的。为什么？

元丰七年六月丁丑日，我乘船从祁安到临汝，正好我的大儿子苏迈要去饶州德兴县当县官，送他到湖口，所以我可以看到这座叫“石钟”的山。寺庙里的和尚叫孩子们拿着斧头，在凌乱的石墙中间的一两个地方敲打，发出铙钹的声音。我还是笑了，不相信。晚上，月光皎洁的时候，我和迈克尔一个人坐船去绝壁下。大石墙横着立着，高达数千尺，像一头凶兽，一个怪鬼，想冲过去抓人；栖息在山上的鹳，一听到人的声音，就飞了起来，在天空中尖叫；还有一个声音像山谷里老人的咳嗽和笑声。有人说:“这是鹳。”我吓坏了，想回去。突然，一个巨大的声音从水里出来，声音像鼓和钟一样不停地跳动。船夫非常害怕。我仔细观察到山脚下的石头上有洞穴和裂缝。我不知道它的深度，但是轻微的水波进入了它，撞击产生了这种声音。

游记翻译【通用5篇】二

水陆草木之花，十分甘甜。陶金圆明独爱菊花。自李、唐以来，世人都非常喜爱牡丹。独爱荷花，浑而不染，清而无妖涟，直透外，不蔓生，芬芳深远，婀娜净植，隔空观之，不能拿来取乐。欲谓菊，花之隐者也；牡丹，珍贵之花也；荷花，花中君子。悲哀！菊花之爱，陶器之后很少听到。谁给了莲花的爱？牡丹的爱情适合所有人。

水和陆地上有许多可爱的草、木头和花。陶渊明只爱金代的菊花。从唐代开始，世界人民就热爱牡丹。我只爱莲花。它是从污泥里长出来的，但没有被污染。已经用清水洗过了，但并不显得妖媚。它的茎从中间贯穿，形状笔直，不卷枝，不枝接枝，香味深远，更香，挺拔干净，远看可以，但不能轻弹。在我看来，菊花是花中隐士；牡丹是一种珍贵的花；荷花是花中君子。唉！陶渊明以后很少听说菊花的爱好。对于莲花的爱好，还有谁和我一样？当然，喜欢牡丹的人也不少。

游记翻译【通用5篇】三

黄昏时分，在头狮号村，官员们在晚上抓人。老人走过墙，老妇人出去观看。收藏家喊的时候何必呢？听女前发言:三男镇守邺城。一人附书，两人新杀。救死扶伤，逝者已久！房间里没有人，但是牛奶生出了太阳。有不去的奶奶，也没有进出的裙子。老婆婆虽然实力不济，请从官夜归来，又急着在合阳伺候，还得准备早上的做饭。漫长的一夜过后，声音是死的，如泣如诉，咽得很深。黎明将提升未来，让老人独自一人。翻译或注:我晚上住在石昊村，晚上有警察来抓人。老人翻墙跑了，老太太出去检查。军官们吼得多凶，老婆婆哭得多痛！我听得老婆子上来对侍从说:“三子当守邺城。”。一个儿子发消息回来，两个儿子最近战死沙场。生者日复一日，死者永无止境！家里没有其他男人，只有还在喂奶的孙子。因为他孙子在，他妈还没走，也没有完整的衣服进出。老婆婆，虽然我的实力比较弱，今晚还是请你让我跟着你回军营吧，赶紧申请河南服役，明天准备部队的早餐。夜深了，声音也没了，好像有人在含糊地哭。天亮了，我在路上，我要和老人说再见了。

黄昏时分，在头狮号村，官员们在晚上抓人。老人走过墙，老妇人出去观看。收藏家喊的时候何必呢？听女前发言:三男镇守邺城。一人附书，两人新杀。救死扶伤，逝者已久！房间里没有人，但是牛奶生出了太阳。有不去的奶奶，也没有进出的裙子。老婆婆虽然实力不济，请从官夜归来，又急着在合阳伺候，还得准备早上的做饭。漫长的一夜过后，声音是死的，如泣如诉，咽得很深。黎明将提升未来，让老人独自一人。

晚上留在石昊村，晚上还有警员抓人。老人翻墙跑了，老太太出去检查。军官们吼得多凶，老婆婆哭得多痛！我听得老婆子上来对侍从说:“三子当守邺城。”。一个儿子发消息回来，两个儿子最近战死沙场。生者日复一日，死者永无止境！家里没有其他男人，只有还在喂奶的孙子。因为他孙子在，他妈还没走，也没有完整的衣服进出。老婆婆，虽然我的实力比较弱，今晚还是请你让我跟着你回军营吧，赶紧申请河南服役，明天准备部队的早餐。夜深了，声音也没了，好像有人在含糊地哭。天亮了，我在路上，我要和老人说再见了。

游记翻译【通用5篇】四

金太元时，武陵人以捕鱼为业。走在小溪边，忘了路的距离。忽遇桃花林，以百步登岸。森林里没有杂树，青草鲜美，五彩缤纷。渔民就很不一样了。往前走之后，你想穷。

森林水尽，得一座山，山有小口，仿佛有光。他放弃了他的船，从他的嘴里进入。当初的极其狭隘，只是路过的人。走了几十步，突然就清楚了。土地平坦宽敞，房子也一样。这里有肥沃的土地，美丽的水池和桑竹。车水马龙，鸡犬相闻。其中男女打扮像陌生人。黄毛垂下，自得其乐。

看到渔夫，很惊讶，问从来没有。有答案。你得回国摆酒杀鸡当饭吃。村里听说了这个人，就来打听。自秦时云首避乱，引妻夷人至此绝境，未归，与外人失散。要问世界是什么，你不知道还有汉人，不管魏晋。那人一个个说着听着，都在感叹。其余的人都回家了，他们都吃了喝了。停几天辞职。中国有句话说:“外人看不够。”

当你出来时，你得到你的船，然后你帮助你的方式。又下郡，诣太守，如此说。太守是派人跟随他，并找到他的野心。无路可逃。

南阳刘子骥，高尚书也，闻知此事，欣然打算去。失败了，你会找到病的。之后他就没兴趣了。

翻译译文或注释:

东晋元年，有一个以捕鱼为业的武陵人。一天，他沿着小溪划船，忘记了距离。突然，我遇到了一片桃花林，小溪两边都是桃树，走了几百步。中间没有其他树。地上的香草明丽，落下的花瓣无数，五味杂陈。渔民们对美丽的风景感到惊讶。继续，想完成桃林。

桃林消失在小溪发源的地方，然后看到了一座山。山上有一个小洞，里面似乎有光。渔夫放下船，从洞里钻了进去。起初，这个洞很窄，只有一个人可以穿过。走了几十年，突然变得开阔明亮。这里土地平坦开阔，房屋整洁，有肥沃的田地，美丽的池塘，桑竹等等。田野里的小路纵横交错，村庄之间可以听到鸡犬声。那里的人来来去去在地里干活，男男女女穿得像桃花源外的人。老人和孩子悠闲快乐地享受生活。

桃园中人看到渔夫，很惊讶，问渔夫从哪里来。(渔夫)详细回答了他。他邀请渔民到自己家用酒和鸡做饭。村里的人听说有这样一个人，都来打听消息。他们说，上一代的祖先为了躲避秦朝的麻烦，把妻儿乡亲都领到了与世隔绝的地方，从此再也没有从这里出去过，所以在桃花源之外与世隔绝。他们问是什么朝代，不知道有汉朝，更不知道有魏晋。渔夫一个个把他知道的细节告诉了他们，那些人又是感叹又是后悔。其他人把渔民请到自己家里，都拿出酒和饭菜招待他们。渔夫呆了几天就走了。这里的人告诉他:“这里的情况不值得告诉桃花源外的世界。”

金太元时，武陵人以捕鱼为业。走在小溪边，忘了路的距离。忽遇桃花林，以百步登岸。森林里没有杂树，青草鲜美，五彩缤纷。渔民就很不一样了。往前走之后，你想穷。

森林水尽，得一座山，山有小口，仿佛有光。他放弃了他的船，从他的嘴里进入。当初的极其狭隘，只是路过的人。走了几十步，突然就清楚了。土地平坦宽敞，房子也一样。这里有肥沃的土地，美丽的水池和桑竹。车水马龙，鸡犬相闻。其中男女打扮像陌生人。黄毛垂下，自得其乐。

看到渔夫，很惊讶，问从来没有。有答案。你得回国摆酒杀鸡当饭吃。村里听说了这个人，就来打听。自秦时云首避乱，引妻夷人至此绝境，未归，与外人失散。要问世界是什么，你不知道还有汉人，不管魏晋。那人一个个说着听着，都在感叹。其余的人都回家了，他们都吃了喝了。停几天辞职。中国有句话说:“外人看不够。”

当你出来时，你得到你的船，然后你帮助你的方式。又下郡，诣太守，如此说。太守是派人跟随他，并找到他的野心。无路可逃。

南阳刘子骥，高尚书也，闻知此事，欣然打算去。失败了，你会找到病的。之后他就没兴趣了。

东晋元年，有一个以捕鱼为业的武陵人。一天，他沿着小溪划船，忘记了距离。突然，我遇到了一片桃花林，小溪两边都是桃树，走了几百步。中间没有其他树。地上的香草明丽，落下的花瓣无数，五味杂陈。渔民们对美丽的风景感到惊讶。继续，想完成桃林。

桃林消失在小溪发源的地方，然后看到了一座山。山上有一个小洞，里面似乎有光。渔夫放下船，从洞里钻了进去。起初，这个洞很窄，只有一个人可以穿过。走了几十年，突然变得开阔明亮。这里土地平坦开阔，房屋整洁，有肥沃的田地，美丽的池塘，桑竹等等。田野里的小路纵横交错，村庄之间可以听到鸡犬声。那里的人来来去去在地里干活，男男女女穿得像桃花源外的人。老人和孩子悠闲快乐地享受生活。

桃园中人看到渔夫，很惊讶，问渔夫从哪里来。(渔夫)详细回答了他。他邀请渔民到自己家用酒和鸡做饭。村里的人听说有这样一个人，都来打听消息。他们说，上一代的祖先为了躲避秦朝的麻烦，把妻儿乡亲都领到了与世隔绝的地方，从此再也没有从这里出去过，所以在桃花源之外与世隔绝。他们问是什么朝代，不知道有汉朝，更不知道有魏晋。渔夫一个个把他知道的细节告诉了他们，那些人又是感叹又是后悔。其他人把渔民请到自己家里，都拿出酒和饭菜招待他们。渔夫呆了几天就走了。这里的人告诉他:“这里的情况不值得告诉桃花源外的世界。”

游记翻译【通用5篇】五

王淑媛，一个知道什么是奇怪的巧合的人，可以用一个直径为英寸的木头做宫殿、器皿、雕像，甚至鸟、动物、木头和石头。他不是因为势而象形，他有自己的情态。尽量宠核船，造大赤壁云。船在开始和结束时的长度大约是八分，这很奇怪。如果很高，许钟铉可以打开它，它将是一个小屋，它将被遮阳篷覆盖。有八个小窗，左边四个，右边四个。打开窗户看看，但是看看。合上，右铭“山高月小，水底出”，左铭“清风徐来，水波滞”。船头坐着三个人，东坡为中冠，大胡子为中冠，右边是佛印，左边是鲁直。苏和黄一起读第一手资料。东坡右手拿着卷尾，左手轻抚鲁直的背。鲁直用左手拿着书的结尾，用右手指着它。东坡现在有右脚，鲁直现在有左脚，各有微侧。与他的膝盖相比，每一个膝盖都隐藏在底层衣褶里。绝对是弥勒佛，赤裸上身，袒胸露乳，看起来像和黄。右膝平躺，右臂撑船，左膝直立。靠左臂就能记住珠子。船尾仰面朝天。每条船都是左右的。住在右边的人是仰面朝天，左手靠在一根圆木上，右手用右脚尖攀爬。住在左边的，右手拿着蒲扇，左手抚炉。炉子上有一口锅，他们看到尽头是寂静的，但如果他们听着茶的声音。若舟背略减，题于其上，文曰:“天启秋日，玉山王一书叔刚刻远。”薄如蚊脚，钩已画，色为墨。并有章印，“楚平山人”，其色丹。一条船算，一个人算五条；对于窗口八；遮阳篷，花瓶，炉子，锅，手卷，念珠；对联、标题和篆书是三十四。而那些没有利用自己的优势去覆盖简单的桃坑、缩窄喉咙的人做到了。耍花招也很奇怪。

明朝有一个特别有技巧的人，名叫王淑媛，他能用直径一英寸的木头雕刻房屋、器皿、人物、鸟、动物、树木和石头。他没有遵循木材的原始外观来模拟那些东西的形状，每种都有自己的形态。王淑媛曾经送给我一艘刻有桃石的船，原来是刻苏东坡乘船游览赤壁的。船从头到尾有八分钟多一点，大约有两粒小米那么高。中间是凸起敞开的小屋，上面盖着竹叶做成的遮阳篷。左右有四个小窗户，一共八个。当你打开窗户时，刻有图案的栏杆是相对的。当你关窗时，可以看到右侧刻着“山高月小，底清”，而左侧刻着“清风徐来，水缓”，碑文凹处绘有石青。船头坐着三个人。中间那个高帽大胡子的人是苏东坡。佛印在他的右边，鲁直在他的左边。苏东坡和黄鲁直一起看了一幅书画条幅。苏东坡右手握着书画横幅的右端，左手轻轻按着鲁直的背。鲁直左手拿着横幅的末端，右手指着书画横幅，好像在说什么。苏东坡示右脚，黄鲁直示左脚，各微侧身，双膝并拢藏于书画旗帜下的褶裥中。佛印很像弥勒菩萨。他敞开心扉，露出乳房，抬起头来。他的表情与苏东坡、黄鲁直无关。佛印把他的右膝放平，弯下右臂支撑着小船，竖起左膝，左臂上挂着一串念珠，靠在左膝上。念珠可以数清楚。