林冲读后感【范文6篇】

每个人在日常生活中或者工作学习中都写过作文。作文是经过人们的思想和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的叙事方法。以下是边肖为大家整理的林冲的读后感[6散文]。以下是边肖为大家整理的，仅供参考，欢迎大家阅读。

林冲读后感【范文6篇】一

《林清玄散文》收录了林清玄先生两个创作时期的优秀作品。林清玄初入文坛，就把自己的朝气和激情倾注到了农村。代表作有《少年旅行》、《鸳鸯香炉》。后来，他不拘泥于乡土散文的创作，而是试图将东方美学思想与佛教哲学情怀相融合，开始了以“菩提系列”为代表的创作生涯的第二个时期，也进入了个人创作的全盛时期。他的散文集包括了许多那个时期的优秀作品，如《佛鼓》、《四光书》。

林清玄的散文恬静大气，静中透着激越，寒中保暖，流中凝聚。他继承了佛教博大的智慧和胸怀，轻轻挥动衣袖，身着便装，潜移默化地转化为柔和月光的意味深长和人情味。

他在一篇题为《500海拔》的文章中写道:“登山专家只看到山顶，不像我们，他们可以享受500海拔的乐趣。”这条线我摸了好久。在“征服”的驱使下，我们正在失去一种平和的知足心态。所以，我们只能尽力去想象“在山顶孤独”的孤独，而对半山腰的旖旎风光视而不见。众所周知，没有自由的心情和平静的心态，宏伟的目标终究只是幻想。我还记得林清玄向我们描述的那个住在森林里的年轻人。当人们问他为什么不在山外工作时，他的语气不容置疑:“这是我的家。”很多人都在偷偷嘲笑他，但回望城市的万家灯火，“从远处看，每个人的家都只是一个小小的窗口”，怎么可能比无边无际的森林更无边无际呢？在年轻人眼里，森林里所有的生物都传达着广度和自然，给他的家庭带来熟悉的氛围；我不会忘记林先生笔下卖馄饨的老人。他总是在半夜敲清月的木鱼，向老顾客传递商业信号，但并不打断熟睡者的梦，不经意间温暖了晚睡者的心。正是这种普通的乐器发出的普通的声音，委婉地传达了老人冷漠的心态，让一串串云清风的声音久久地在灵魂上空盘旋...

这个声音和“海拔500”和“以林为家”的境界，也就是“清欢”是一个调子。是一种喜悦之后的平静，无奈之后的超脱，放逐之后的回望，宣泄之后的解脱。我们在物质世界越来越丰富，越来越机智，越来越不休闲，越来越世故，越来越不优雅。什么时候才能重温“天下之味纯乐”的淡泊心境，在红尘中傲然问“东南一片惆怅雪，人生一片清明”的灵魂？只能在佛鼓声中虔诚祈祷…

林冲读后感【范文6篇】二

每次看《祝福》，都会感叹祥林嫂的悲惨命运，给她增添一些怜悯，同时又有一些无奈。受了那么多苦的人，得不到祝福，谈不上幸福。
在《祝福》里过年是认真的。从送灶神到祝福，礼仪全面，祭祀丰富。这是鹿镇的年终仪式，向祝福致敬，欢迎受祝福的神灵，祈求来年好运。这种“年关仪式”作为一种直接的生存手段，给祥林嫂带来了巨大的心理压力，直接主宰了祥林嫂的命运。
春天孕育着希望和活力。然而祥林嫂是个没有春天的女人。她在春天失去了丈夫。春天，她被卖了，再婚了；春天，她失去了心爱的儿子；春天，她刚刚离开...
被封建礼教碾压的贫苦农家妇女。丈夫死后，狠心的婆婆想背叛她，她被迫逃离。经魏老婆婆介绍，去鹿镇四老爷家当佣人，在那里受到鄙视和虐待。她很快被婆婆家带走，卖给皇室结婚。何老六是个淳朴厚实的农民，不久就有了儿子阿毛，祥林嫂终于过上了安稳的生活。然而，何老六遭受了地主的身心摧残而死。不久，阿毛被狼吃掉了。遭受双重打击的祥林嫂失去了灵魂，就像一个白痴。但人们也说她再婚是“有罪”的，要求她捐出门槛“赎罪”，否则她会在阴间受苦。她辛辛苦苦攒了钱，捐了门槛，还是摆脱不了人家的歧视。最后，她沿街乞讨，在除夕放鞭炮的时候死在街上。
祥林嫂是怎么死的？饥饿？冷死？祥林嫂被代表政权的鲁思赶出了鲁家，成了乞丐。是的，她死于贫穷、饥饿和寒冷。一连串的打击，对鲁镇人民的蔑视，对刘妈的恐吓，使祥林嫂的精神彻底崩溃。当人们怀着喜庆的心情祝福时，在她的精神世界里，只有冥界的恐怖，死人在那里争夺，阎王爷看到了尸体。恐怖代表神圣的权利。她被吓死了，被封建制度通过加持活活打死。
五年前，我的头上绑着一根白头绳，一条黑色的裙子，一件蓝色的夹克，一件月光白色的背心。我的脸是绿色和黄色的，脸颊仍然是红色的。五年后，穿着白头绳，黑裙子，蓝夹克，白背心的他，脸绿黄的，但是脸颊上的血迹消失了，他顺着眼睛往下跑，眼里带着一些泪水。后来灰发全白了，不像四十多岁的人，脸又瘦又黄又黑，以前那种忧伤的神情消失了，仿佛是木刻。只有一两次眼睛才能显示她是一个生物。
是什么让一个人发生如此大的变化？生活中的打击是不可避免的，但精神创伤是最残酷的。一个人，没有了活下去的欲望，活着就有了太多的意义。对祥林嫂来说，生的悲哀，死的恐惧，让她不知所措。
祥林嫂只是那个时代的缩影。更多像祥林嫂这样的劳动妇女深受封建礼教的摧残，没有幸福可言，得不到应有的尊重。
相比祥林嫂，我们幸福。那么，就要珍惜现有的幸福，不要等到失去了才后悔。如果不幸发生在我们身上，仍然会有人伸出援手。
没有生命的悲哀，我们应该追求生命的意义，让这段旅程充满生命的花朵。为自己祝福祈祷；祝福也是送给别人的。
看完祥林嫂，我有一种千言万语的感觉
今天我们读鲁迅的《祝福》，祥林嫂的一生给我带来了无数的感触。鲁思大师说:“祥林嫂死于贫穷。在我看来，用死在封建意识形态统治下的社会来形容她更为恰当，因为我们可以从以下几点看出……”
首先，从祥林嫂第一次来到鹿镇开始，她就注定了自己人生的悲剧。她当时已婚丧偶，无法忍受婆婆的严格控制，才逃到工作岗位。更不幸的是，用人卢思大师和他的妻子是一对被封建礼教毒害的守护者。他们刚到鹿镇的时候，卢思少爷不喜欢她，因为她是寡妇。后来其他人都休息了，她在做男人通宵都会做的重活。然而，她并没有反抗这样的剥削和压迫，而是听天由命。只是为了摆脱婆婆的控制，她又被迫嫁人，但并没有持续多久。两年后，丈夫和孩子相继去世，她不得不回到鹿镇重新工作。然而这一次，别人对她的眼光变了，都以为她是一朵残花，处处被排挤。从禁止她参加普通人的祭祀活动就可以看出来。最后，她被这种精神折磨逼得活活死去。但是她要为这个悲剧承担最大的责任，因为她觉得自己不干净，所以会拿一年的工资去捐门槛。如果她敢于反抗，及时离开鹿镇，就不会有这样的悲剧。
二、鲁思大师那样的女魔头就是直接杀祥林嫂的凶手。因为他们用封建礼教、迷信、宗法三把刀捅了她的胸口。首先，婚姻要由个人意志决定，祥林嫂不顾自己的想法强迫她改嫁给别人。如果是这样的话，当她回到鹿镇时，鹿镇的人民不但不同情她，反而以封建礼教和迷信来判定她是不洁之人，剥夺了她参加祭祀活动的基本权利。然而，最后的打击落在刘妈身上，她认为祥林嫂不应该带着封建思想生活，甚至认为她死后会受到惩罚。这句话粉碎了她作为一个人的最后希望和权利。所以鹿镇所有的人都是直接导致祥林嫂悲惨命运的刽子手
。第三，这是封建思想的必然产物，祥林嫂只是千千深受封建思想毒害的妇女的一个缩影。更多不知名的女人像她一样痛苦，所以作为一个可怜的女人，她摆脱不了自己的厄运。所谓“穷”死，其实就是被封建思想剥夺了生存权，死无出路。
20世纪20年代，是新旧文化交替的时期。虽然封建帝制早已消失，但封建礼教依然根深蒂固。所以作者想借用祥林嫂这个典型人物。号召人民解放思想，推翻封建礼教，腐朽的东西就永远灭亡。20年过去了，封建思想终于被伟大的马列主义所取代，由封建思想组成的监狱永远坍塌了。这部小说反映了当时的黑暗现状，对我们生活在一个没有意识形态压迫的法治社会具有深远的意义。它告诉我们要珍惜今天的幸福生活。
看完祥林嫂，感觉1000字
I .启蒙者与开明
启蒙者与开明鲁迅在《祝福》中安排了一个中国现代知识分子与启蒙者“我”与祥林嫂的直接对话，颇有深意。
“人死后还有灵魂吗？”
“那就有地狱了？”
“那么，死了的家族里每个人都可以见面了？”
经过祥林嫂的反复折磨，“我”惊愕地站着，“立刻胆怯了”，“我趁着她不再马上问，迈开一步就走了，匆匆赶回四叔家。”以及“决心明天去”。
毛泽东说过，民族资产阶级从诞生之日起就带来了弱点。鲁迅深刻质疑他们能否承担起启蒙者的重任。在《故乡》中，也安排了面对面的对话，对话者是“我”和杨二的嫂子。
杨:“忘了？这真是一只高贵的眼睛……”
“阿雅，你放平台，还说不富？”
——“我吓一跳”“我好害怕”，知道自己无话可说，我闭上嘴，默默地站着。
他们之间似乎有一堵很厚的墙，一层很厚的隔膜，挡住了开悟的路，让人窒息。难怪鲁迅在《乞丐》里写道:“我沿着剥落的墙壁走，踩在松散的灰尘上。另外，几个人分开走。”甚至在最后大喊:“灰尘，灰尘...灰尘……”。
启蒙者自顾自、灰溜溜地跑了，祥林嫂失去了救命稻草和新生的可能，走向死亡。
二、生死两难
祥林嫂的人生困境是一个不可避免的谜题。
生不如死。何老刘和阿毛都离开了她，连他们的痛苦都被嚼成了渣渣丢弃。被鲁思大师视为“谬误”和不洁之物，失去了参与祭祀的权利，甚至被赶出鲁家，成为乞丐。
如果你选择“死亡”，你害怕地狱，刘妈偷偷对她说:“你将来到阴间，那两个死人必须战斗...阎罗国王不得不把你挖出来给他们。”死亡不是她最好的选择。
第三，开文
然而祥林嫂终于死了。
“什么时候？-昨晚，或者今天。-我说不准。”没人知道她什么时候死的。
“你怎么死的？-你还是穷死了吗？”没人在乎她怎么死的。画家秋莎先生曾经写过，她自杀了，可能会成为家书，但鲁迅没有确切的答案。
在孔乙己身上，鲁迅也有类似的文字:“直到现在我才看到——关于孔乙己死了。”孔乙己死得像祥林嫂:“我说不上来”和“大约”。
这是鲁迅的开放文本，也是鲁迅值得读一辈子的原因。他的作品取之不尽，用之不竭。你可以说祥林嫂自杀，病死，饿死，仁者见仁智者见智，可以从不同角度解释。
总之，祥林嫂之死与其说是儒、释、道三重压迫的结果，不如说是被启蒙者抛弃的结果。

林冲读后感【范文6篇】三

寒假期间，我看了一本关于四季自然变迁的百科全书——《森林报》。这本书的作者是Vi bianchi。读这本书让我想起了凶猛的狼、可爱的梅花鹿、强壮的熊和狡猾的狐狸……也让我想起了高大的云杉、矮小的杨树和白桦树……也让我知道了很多有价值的知识，比如动物是如何在雪地里签名的，树木是如何过冬的，谁家的房子最好……

《森林报》共有四卷，分春夏秋冬，每一卷都会让我爱不释手。在这一年里，森林里发生了许多快乐的节目和悲伤的事件。三月，秃鼻乌鸦揭开了春天的帷幕。四月是候鸟返回家园的月份。五月，大自然歌舞音乐会，秧鸡从非洲徒步而来。6月，每棵树和草都开始储存阳光，鸟儿忙着筑巢和产卵。7月，小鸡出生时，许多水果开始成熟。八月，初生的鸟儿学会飞翔。一只山羊吃光了一片森林。9月，候鸟离开家乡，鸟开始大迁徙，兔妈妈生下6只落叶兔。10月，动物们准备过冬和储存食物。有些动物把身体当作储藏室，先填饱肚子，然后就睡着了。11月，伐木季节开始了，从北方和东方飞来的鸟儿非常可爱。12月，植物留下种子，动物产卵。一月，冬天的中心，大地，森林，水——一切都被雪覆盖。二月，风吹雪漫游冰雪。新的一年即将开始。

通过《森林报》，我发现比安奇是个观察力敏锐的人。他很热爱大自然，也很热爱小动物，这一点足以让我们学习。读完这本书，我们应该更加热爱自然，爱护每一棵树和每一棵草，保护我们美丽的花园。

林冲读后感【范文6篇】四

在我的日常生活中，我看到了很多书，其中一些让我知道如何面对生活中的困难，一些让我知道了很多生活的真相。其中著名作家海明威写的《老人与海》让我深有体会。

这本书讲了这样一个故事:古巴有一个叫圣地亚哥的老渔夫。有一次他84天一条鱼都没钓到。所以他坚持了下来，最后抓到了一条大马林鱼，并把它绑在了自己的船上。在回香港的路上，他无数次遇到鲨鱼，用尽一切手段反击。最后，到达香港后，大马林鱼只剩下一根脊椎骨了。虽然只剩下一根脊梁骨，但这种精神并不能摧毁他的英雄意志。

以前遇到一些解决不了的困难，不想圆满解决的时候会退让。当我读完这本书的时候，每当我想退缩的时候，我就能想起圣地亚哥永不放弃的精神，这种精神激励我坚持不懈，在任何事情上都要坚持不懈，有目的性，不要被困难吓倒。我要感谢这本书，让我及时发现自己的不足，在她的帮助下，我在以后的学习和生活中受益匪浅。

林冲读后感【范文6篇】五

希望，希望，终于盼到了除夕！今年除夕，我在乡下外婆家过的。

抓挠，抓挠...到处都是鞭炮，人们团聚庆祝春节。我们还一起吃团圆饭。晚上，我们全家坐在电视机前看春节晚会。

晚上12点，当……新年钟声响起的时候。猴年到了，我和哥哥来到阳台。“嗖-啪！”过了一会儿，一颗闪亮“流星”直冲云霄，砰的一声巨响，夜空中迸发出无数五颜六色的花瓣，我们顿时欢呼起来。“嗖-嗖-嗖”和“啪-啪-啪”的烟火到处都是。

冬天，夜空像白天一样明亮。看，美玉滴“百合”越升越高，终于在夜空中绽放。美丽的烟花由百合花组成，绚丽多彩，像一串闪亮的银片接连落下...然后像蝴蝶在半空中飞舞，像玉龙吐珠；像孔雀一样骄傲，像展翅的雄鹰。

我看着它，就像星星捧着月亮，很明显女神在撒花。当那些五颜六色的宫灯摇着长长的尾巴落地时，天空和大地相辅相成，就像编织了无数美丽的长虹…

看这五彩缤纷的夜空，人们抬头仰望，然后互相指指点点，有说有笑，不停地发出阵阵笑声和笑声，脸上都露出幸福的表情，啊！“新年到了！”

林冲读后感【范文6篇】六

暑假期间，我看的第一本书是苏联。比安奇写的森林报纸。

《森林报》分为春、夏、秋、冬四个部分。解释了四季森林中的灾难故事，动物的生活习性，植物之间发生的一系列事情。作者以记录的形式，一丝不苟地描述小故事中的场景和动作。我觉得自己走在一条森林小径上。

看了这本书，我学到了很多。书中最让我感兴趣的是猎人打猎和动物的故事。有一次，一个猎人来到茂密的云杉树林里，发现了一窝小鸡，但他还没来得及举枪瞄准，小鸡就飞到了茂密的云杉树枝上。看来这些鸡只有在妈妈的安全呼声响起后才会飞下来。聪明的猎人用口袋里的笛子吹出他们母亲的哭声。结果几只鸡居然飞了出来，被骗了。猎人举起猎枪，开了几枪，都死在猎人的枪下。我感叹，不仅觉得猎人聪明，还为这些小鸡的无知感到惋惜。他们被猎人骗了。

这本书描述了狐狸的狡猾，松鼠的活泼，鸭子的单纯，狼的凶残，猎人的残忍。我觉得这本书很好看。它教会了我很多知识，让我明白了我们人类应该保护环境和自然。显然，这本书是大自然写给我们人类的一封和平信，要求我们人类保护动植物，与自然和谐相处！