三年级下册语文二单元答案【通用3篇】

在日常学习、工作抑或是生活中，特别是其中的话题作文。特别是其中的话题作文，更是常见，话题作文的主题不必从材料中提炼，而是从话题引发出来的，材料的作用在于阐发话题，启发学生作文思路，就材料本身而言，既可以运用到写作中，也可以不加采用。下面是小编为大家整理的三年级下册语文二单元答案【通用3篇】，欢迎阅读与收藏。

三年级下册语文二单元答案【通用3篇】一

中国古诗文的宝库可真是博大精深,星光灿烂.古诗文更是我国文化的精髓。古诗文有一种精辟的美,一种其他文体无法取代的美。

面对那些小说,故事，我更喜欢古诗文.喜欢它合辙押韵,朗朗上口;我喜欢它词句精练,通俗易懂.我喜欢它意境优美,含有哲理.古诗使人心胸豁然开朗,思想为之升华.甚至连外国人都赞叹和欣赏.

我最早的启蒙老师是妈妈，在她的指导下，我从小就对古诗文产生了浓厚的兴趣，刚上学时就会背一二百首古诗文了。上三年级时，我在妈妈的指导下利用课余时间如饥似渴地阅背诵。由于背的多，我的记忆力也逐渐提高了。仅仅一年内，我就会背四百多道诗词文赋了。在诵读过程中，我认识了豪放的'李白;认识了忧国忧民的杜甫;认识了满腔热血却含冤屈死的岳飞……

通过诵读古诗文, 给我了很大发。孟郊的“谁言寸草心,报得三春晖”,让我知道了子女对母亲的深情;愚公移山的故事,让我知道了世上无难事,只要肯登攀的道理;卖油翁的故事,生动形象地告诉了我熟能生巧的道理。

古诗文不仅是我的良师，更是我的益友。它时时在提醒我、教育我。记得有一次，我与同学为了一件小事闹翻了，心里十分生气。这时，我想到了孔子的“九思”一—视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，岔思难，见得思义。比起古人，我为一件小事与同学争吵，破坏了我与同学之间多年的友谊，实在肤浅，真是不应该!最后，我主动道歉，“化干戈为玉帛”，与那位同学又和好如初了。

古诗文的内容博大精深，包罗万象，使我深深的陶醉其中。 每读一首好诗，都使我感到中华文化的博大精深：“羌管弄晴，菱歌泛意，嬉嬉钓叟莲娃”这是对美丽的锦绣河山的赞美：“谈笑有鸿懦，往来无白丁”这是对淡泊名利的高尚情操的咏叹：“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”这又是多么深沉激越的报国情怀!

床前明月、水上芙蓉,生活中的一点景致足以引发古人无穷的浮思;大江东去、破浪，古诗文当中记载了多少成败得失、警世之理!知不觉中，古文已经在我的心中占据了一个犹如“亲朋密友”的重要位置。学习古诗文不仅是一项任务，更是一种乐趣。古人的才情让我们许多后人都望尘莫及，欣赏古诗文，就是享受生活，品味人生。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”古诗文是我国传统文化的骄傲!我爱古诗文，朋友们，来吧，让我们一起“读千古美文，做少年君子!”

希望更多的人会与古诗文为伴，与我国古代文化为伍，继承发扬我们的传统文化。

三年级下册语文二单元答案【通用3篇】二

戏曲是中华民族的传统艺术。它由文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表演艺术各种因素综合而成的。它的起源历史悠久，在漫长发展的过程中，经过八百多年不断地丰富、革新与发展.讲究唱、做、念、打，富于舞蹈性，技术性很高，构成有别于其他戏剧而成为完整的戏曲艺术体系。

据不完全统计，我国各民族地区的戏曲剧种，约有三百六十多种，传统剧目数以万计。中华人民共和国成立后又出现许多改编的传统剧目，新编历史剧和表现现代生活题材的现代戏，都受广大观众热烈欢迎。比较流行著名的剧种有：京剧、昆曲、越剧、豫剧、湘剧、粤剧、秦腔、川剧、评剧、晋剧、汉剧、潮剧、闽剧、河北梆子、黄梅戏、湖南花鼓戏……等等五十多个剧种，尤以京剧流行最广，遍及全国，不受地区所限。但是近几年来，戏剧艺术在中国的发展日趋衰弱，受到了新生艺术的冲击。尤其港台歌曲大量涌入内地，学生追星捧星，趋之若骛，对我们中华民族的艺术瑰宝却是知之甚少。

中国古代戏剧因以“戏”和“曲”为主要因素，所以称做“戏曲”。中国戏曲主要包括宋元南戏、元明杂剧、传奇和明清传奇，也包括近代的京戏和其他地方戏的传统剧目在内，它是中国民族戏剧文化的通称。

现代戏剧主要指的是20世纪以来从西方传入的话剧、歌剧、舞剧等，话剧是主体，外国戏剧一般专指话剧。

中国戏曲源远流长，它最早是从模仿劳动的歌舞中产生的。

三年级下册语文二单元答案【通用3篇】三

试卷上，我们填写答案；生活中，我们又常常在寻求答案。打啊有正误之分，有好坏之别。有些为了答案穷其一生的人，或许也会认为获取答案的过程远比答案本身更有价值。

答案有正误之分，但有时他又没有纯粹的对错。就像人们对自然灵异事物的解释，古代人认为电闪雷鸣是天上雷公电母的“爱情的火花”，而现代人却认为是两块带着电荷的暴怒的积雨云之间的“热烈拥抱”；对于从腐草之中纷纷飞出的带着柔和光芒的小精灵，古代人认为他们是由腐草孕育而生，腐草是他们的母亲。故而有了“腐草为萤”的说法；而现代人一举推翻了这个理论。小精灵的母亲根本不是一丛腐烂的草，只不过他们的母亲把自己的尚未成年、不能发光孩子们暂放在了这里。人们只是看到了他们长大的那一瞬间，却不知道那群小精灵只不过把他们的“母亲”当做了一个不收租金还包吃包住的旅馆罢了。但是你又怎么能说古代人的答案是错的呢？那些“毫无道理”的言论，甚至仔细想来还让人隐隐发笑的言论，凝结着古代人的哲思，那是他们对大自然的无限想象，里面蕴含着他们浪漫瑰丽的思考。与现代人用冰冷的铁器所作的答案相比，更具有温暖的意味。

答案也有好坏之别。我曾经看到过一本书，上面记录了孩子们的单纯与美好；也曾看到过像《厚黑学》、《人性的本质》等这种记录了成人世界间勾心斗角，尔虞我诈的社会阴暗面。两本书所描绘的，所叙述的都是作者对人性的思考。只不过一个如初入春日的欣欣向荣之景，另一个却是如同战争过后的荒芜贫瘠之地。这两种对人性的思考所做出的答案没有一个是错的，但就从弘扬社会主义核心价值观，建设良好社会风气来说我们还是更需要更加“正能量”的观点。

但获取答案的过程远远比答案本身更加吸引人，同时也更有价值。哥白尼对日心说的探索，达尔文对进化论的执着，都让他们赢得了不菲的名誉，“赢得生前身后名”。但在探索的过程，那令人屏息凝神的、心潮澎湃的期待答案的心情，是答案所远远比不上的。

其实，我的观点也不一定就是答案。但在你思考的过程中，答案就在那里。