蔡文姬的作品【通用10篇】

说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？下面是小编收集整理的蔡文姬的作品【通用10篇】，仅供参考，希望能够帮助到大家。

蔡文姬的作品【通用10篇】一

篇一：卖废品_

今天下午，我和妈妈去卖废品。瓶子8分钱一个，一共有40个瓶子，瓶子的钱是3元2角。纸箱和书纸共10斤，3毛一斤，一共是3元。还有鞋子乱七八糟的，最后老板给了7元钱。

妈妈奖励我2元，我很开心，下次我还会帮妈妈卖废品的。

篇二：卖废品_

今天，妈妈打扫卫生，收拾出一些酒瓶子和纸盒子，我决定自己到废品收购处卖。一个酒瓶子3角，我卖了20个， 3X20＝60角＝6元；纸盒子1斤4角，我 卖了10斤，4X10＝40角＝4元。一共是4＋6＝10元。拿着 10元钱走在回家的路上，我开心极了。

篇三：卖废品_

今天，奶奶提出要卖掉我们家的废品，我和小雨也同意。我们整理出了很多废品，其中有：报纸、废盒子、易拉罐。然后，奶奶下去请收废品的人上来收废品，最后，赚了20多块钱呢！

篇四：卖废品_

星期六，我写完作业正在玩，妈妈在客厅叫我。

我跑了过去，妈妈说：“等一会你把这些废品卖了钱买雪糕吧！”。我回到房间竖起耳朵来听着外面的动静，等了好半天才听见有人喊：“收废品喽！”我飞快的跑过去，把报纸给他，他在用秤称了称 ，然后递给我六元钱。

我拿着六元钱，没有买雪糕，而是把它放在我的储钱罐里，我想等钱攒够了，买一部游戏机！

篇五：卖废品_

今天，我和姥姥卖了废品。

是我把废品从阳台搬到门口的，所以卖废品得来的钱归我。

卖废品一共得来了13个‘’现大洋“，我很高兴。

妈妈说让我把这些钱留起来，以后干一些有意义的事。

蔡文姬的作品【通用10篇】二

现代社会，纸早已成为人们日常生活中不可缺少的必需品。纸的发明者也是个家喻户晓，妇孺皆知的人物：蔡伦。但有谁会想到蔡伦的身前身后，有几多风雨，几多辛酸……

蔡伦出生在湖南省耒阳县的一个贫苦家庭，自小就家境贫寒，全家常常为衣食发愁。在他十三岁那年皇宫里的人来征选宦官。就这样，蔡伦被人送入宫中，开始了悲剧性的一生。

众所周知，在我国封建社会，宦官是一个特殊阶层。宦官在皇室内廷服务，要伺候皇帝、皇后、皇帝的嫔妃以及其他皇室成员的饮食起居。要进内廷，必须受宫刑。因此宦官虽接近皇室，生活优越，并且其中不乏握有大权的人，却仍为世人所不齿，称宦官为“宦竖”。蔡伦虽没有留下描绘自己痛苦心态的文字，但从《后汉书·蔡伦传》我们可以隐约揣摩到他的内心同样很痛苦。

伴君如伴虎，作为封建帝王的近侍，蔡伦处于统治阶级内部斗争的政治漩涡中心。他无法把握自己的命运，这注定了他仕途的悲剧。

永元元年，蔡伦被提升为“中常侍”，这是汉朝宦官中的高级职务，负责传达皇帝诏令及管理文书，很有权力。此时蔡伦已是参与军国大事决策的人物了。

蔡伦很有才华学识，做事认真严谨而且可靠，指陈政事得失却很耿直，因此屡次惹得皇帝生气。

在东汉时期，宦官政治活动的特点是它和外戚的斗争。这是其他皇朝所没有的，是东汉历史的具体条件所决定的。蔡伦生活的年代，正是东汉王朝宦官与外戚第一、二次较量的时候。处在他的位置，要想生活下去并不容易，在宫廷斗争的漩涡中想要洁身自好更是不太可能的，最后蔡伦以自杀来结束自己悲剧性的一生。在当时的历史背景下，他的悲剧可以说是必然的。后人为此惋惜不已。

身在宫廷，使蔡伦得以了解汉帝国在科学、文化、对外交流等方面所取得的辉煌成就。对这些成就的了解，更使他深感必须冲破书写的困境。因此，蔡伦从民间总结了制作雏形纸的零散经验，加上自己创造性的劳动，发明了一整套系统的、具有重大生产和实用价值的造纸技术，为纸的推广使用奠定了基础。蔡伦利用自己的地位，借助汉王朝中央集权的力量，使纸张得以在全国推广。就这样，蔡伦终于以自己的才智，为冲破书写的困境作出了非凡的贡献。

蔡伦一生坎坷，却仍实现了自己的梦想，更为我们中华民族作出了卓越贡献。我们如今的生活无忧无虑，难到不应为祖国贡献出自己的一份绵薄之力吗？

我的梦，中国梦，让我们一起为祖国的繁荣富强而努力学习吧！

蔡文姬的作品【通用10篇】三

君王意气尽，贱妾何聊生？

戏中讲，楚霸王正穷途末路，却四面楚歌。妃子虞姬到帐外巡视后靠桌而寐，却被二更的锣声惊醒；又偶听到二更夫的几句对话——“咱们大家一散，各奔他乡啦！”，而后又猛听得敌营内有楚国歌声，报与大王。二人明大势已去矣！乌骓亦知，上在枥下，咆哮声嘶。霸王道得“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”

虞姬舞剑相娱，一手剑花惟愿挑开大王心结……

时空陡地扑朔迷离，疑幻疑真。

北京京剧团台上，段小楼和程蝶衣的戏，唱完了。

灿烂的悲剧已然结束。

华丽的情死只是假象。

他自妖梦中，完全醒过来。是一回戏弄。

又到了最初，

到底他俩没有死。

不过是戏。

陶然亭，运气练声，咿呀回还，四合院，关师父带着小石子和小豆子及其他徒儿们又在练着。到了“分行”的日子，孩子成王败寇；但同时的，“一直不想活的死人”，第二天走到外边的世界，隐了。

但而后，一生一旦，眼神配合着起来。

“一辈子就一辈子！”头一回扮戏，小石头这么说了。但，谁知呢？

不过一时风光。

在台上，一个个地都唱着不属于他们的词儿，只是背住，唱了，却一点也不明白。以至于到最后，小楼和蝶衣仍不是楚霸王和虞美人。

不过是戏。生命的来来回回、离离合合，不过一场戏。

十年后，芳华暗换。

廿二岁的生，十九岁的旦，都顺利过了“倒呛”。也得了改的名儿。

拿手戏，是“霸王别姬”。

“一生一旦，缺了谁也开不成一台戏。”

但唱完袁四爷捧的那场，蝶衣却瞧到了饮茶的壶儿，换了一个，来自花满楼的一位姑娘，花名菊仙。

隔天晚上，蝶衣问起了。他怕师哥惹上脏病，坏了嗓子。

一辈子？——“这不都唱了半辈子么？”

但蝶衣只想——“一辈子是一辈子。差一年、一个月、一天、一个时辰，都不能算‘一辈子’。”

一辈子……真是句戏弄人的话。哪什么一辈子？一句虚言。那么长久的约，谁赴？谁负？

兄弟二人共话，谁料又夹了个第三者？

蝶衣为了小楼儿时的回忆，带回了那把剑，但却惹了一场戏，做了“知己”；为了救小楼，向着日本人唱戏，却只有来自小楼的屈辱和背弃诺言的菊仙。

他卖了一切，还一败涂地。

“霸王与虞姬，举手投足，丝丝入扣，方能人戏相隔。”

“他是谁？——男人把他当作女人，女人把他当作男人。他是谁？”

他是虞姬、程蝶衣、小豆子同，还是那带血的娃娃？

他连性别都混乱了。

——但他仍记得自己是男儿郎，而非女娇娥。他哪有什么办法告诉师哥，他的情，他的愿。

而后，关师父见不着了。科班散了。

而后，中日之间仗打完了。

都一样的，喜乐后是痛楚。

曾在堂会上给倪老公唱过“霸王别姬”，但倪老公，前尘不记，旧人不记，只一口答“不认得！”、“没办过！”。程蝶衣的第一个男人，如今全是伤疼，跪在台上，五花大绑，然后被判处死刑。

幕下了。

幕起了。

文化大革命来了。

“人人都战战兢兢。不管是‘革命’或者‘反革命’，这都是与‘命’有关的字眼。能甭提就甭提。”就算变成了一条蚕，躲在茧中，用重重的重重的丝密裹着，他们都不敢造次，生怕让人听去一个字儿，后患无穷。

革命的目的是高尚的，

革命的手段却下流。

一切对的、错的，在这场闹剧中，已没了标准，只剩下红卫兵口里的“打倒文艺毒草！”“文化大革命万岁！”

都是母生父养，却如兽。

段小楼被打坏了嗓子，声如洪钟却现今沙哑，他也早不是威风凛凛的霸王了，只一个“凡尘中的男人”。

程蝶衣没了当初那般的媚，只剩下那把残穗焦黄的宝剑。那是唯一了呀！唯一真正属于他的！

两位红角儿被迫互斗。

结果，楚河汉界，咫尺天涯。

“一不小心，一切都完了。”

他不是虞姬，在那不想活的时候，他死不了，还得活着。

“还是戏好，咿咿呀呀地唱一顿，到了精彩时刻，不管如何，幕便下了，总是在应该结束的辰光结束，丝毫不差。”

我们都留不下最辉煌的时刻，只能在这难熬的时日中熬过去。没有出路，没有留恋。怎么着，还得走下去，还得义无反顾地走下去。一步也不能少，也不能错，我们没有恩怨去报。

只能顺着路走下去。一个又一个。

菊仙自己了断了。

而后，被平反了。

过去了，但没有回报和慰藉。只留着巨大的困倦——原来对的，是错的；而错的，却被平反了。哎呀，找不到对错之分了。

末路的霸王，还活着，他渡江去了。没有自刎，也不为国而死。

“因为这‘国’，不要他。”

“留得青山在，已经没柴烧。”

小楼和蝶衣，又重逢了。

如梦似幻，若即若离，真真切切地变了。

段小楼眉目依稀，只剩下道断疤，永垂不朽。程蝶衣只剩下九根指头，找不回风华。

“北京的钟楼，现在不响了。”

“一切都过去了。”

他们又到了台上，他是霸王，他是虞姬。

舞台方丈地，一转万重山。

没有观众，没有音乐，没有掌声。但那方丈地，已够了。

上了妆，又回了那幅模样。上了台，还是楚霸王和虞美人。

只要在台上，就得有个样儿。

汉兵已略地，

四面楚歌声，

君王意气尽，

贱妾何聊生？

蝶衣心头一横，用手中宝剑，直向脖子抹去……

红尘蘖债皆自惹，何必留痕？互相拖欠，三生也还不完。回不去，也罢。不如了断。死亡才是永恒的高潮。

他没死。一场美满的梦。

“我这辈子就是想当虞姬！”

再也不能了。

蝶衣跟团回去了。小楼连个立锥之地也没有。

霸王别姬，姬别霸王。

茫然而惨白地演了一场戏。

“自古常言不欺我，成败兴亡一刹那。

蔡文姬的作品【通用10篇】四

大时代背景下的一段短暂情感，就这样在旁人的过多关注、文士的过度抒情中逐渐演变为一个伟大爱情故事。这个故事里，小凤仙没有红拂的好结局，而成了痛失眷侣的小乔。

谈论蔡锷和小凤仙的故事之前，不妨先来看看刘半农与赛金花的一桩旧事。

1934年，北大教授刘半农六次登门，深度采访名妓赛金花，一时成为人文界一件大事。结果当年刘半农染病去世，《赛金花本事》由他的学生商鸿逵完成。据台湾老报人赵效沂回忆，刘半农与赛金花初会于交际饭局，谈及“床上救国”往事，赛不免满嘴火车，在座的胡适、傅斯年等大佬听得很HIGH，“均有欣然之色”。最终，不知是否大佬们商议的结果，《茶花女》译者刘半农，决定去做中国第一名妓的口述实录。

小凤仙故事为什么能流传多年？刘半农采访赛金花，是一个背景和参照。女性解放是五四运动，乃至民国思想演进的重要组成部分。而当时能走上前台的女性不多，革命家群体本身就殊少女性，新时代的女知识分子还在成长，大家难免去风尘人物身上找传奇。此外，女性地位确实在急剧提升——北大教授访一代名妓，事件本身就具备了相当的传播价值和象征意义。

赛金花相当擅长自我包装，与“传播界”又来往密切，除刘半农外，曾繁、齐如山、张恨水都写过她的故事或见闻。在没有电视的时代，这些报纸文霸，影响力远超《非诚勿扰》。而小凤仙，以及她和蔡锷的传奇爱情，则完全是另外一种故事——关于她，猜测、旁观的居多，殊少客观记载。

蔡锷与小凤仙的精彩故事，更多的应该来自于人们的想象。战乱年代，国家危急，英俊潇洒堪为栋梁的青年将军，沦落风尘出淤泥不染的真情青楼女子；有身份反差，有冲突，有恩怨，这样的故事太符合中国人的审美了。人们内心衷心希望乱世不但出豪杰，也出情侣；前者拯救民族，后者感动中国。就像有人会以岳飞之名填一阙《满江红》一样，那词填得太好了，也完全符合我们想象中的岳飞本人——但它确实不是真的，只是一场文人的角色扮演游戏。我们的文化里，好和真这两件事，总是容易被含混等同。

中国人心目中的好故事，从少年得志开始。

蔡锷17岁后，两度赴日留学，先读商科，次攻军事。22岁回国，督练新军。1911年，蔡锷29岁，在云南响应武昌起义，被公推为领袖，后任云南军政府都督。如日中天的少年将军深得袁世凯赏识，蔡锷也在公开通电中称袁“宏才伟略，群望所归”，欣然赴京任北洋政府高官。袁世凯甚至还让袁克定拜蔡锷为师——“太子首辅”的意义，大家都懂。

蜜月期结束于袁世凯决意称帝的1915年。革命出身的蔡锷完全不能容忍洪宪闹剧，他誓言“以武力为四万万人争人格”，奔回云南，通电起义，发动著名的护国战争。以上，均属史实，也是情感传说的基础题材。

而小凤仙，就出现在蔡锷和袁世凯决裂的这个时间点上。

两人相逢于风尘之中，据当时的一些小报说，最终情感发展到谈婚论嫁的地步。蔡锷身为高官，为什么要流连八大胡同？一是狎妓完全是中国名士的经典作派，并不是反道德之事；二是解放年代，性情开放，刘半农的故事可作参照。在那时，这基本是个正当交际。倒是演绎故事里，有人说蔡锷流连妓馆是为了迷惑袁世凯；在这样的观照和想象中，足见《三国演义》故事深入人心，蔡锷成了种菜的刘备，袁世凯成了青梅煮酒的曹操。

无论是为了排遣愁苦，还是暂敛锋芒，蔡锷和小凤仙确实携手于斯时。最优美的故事说，蔡锷在小凤仙的策划和协助下逃出京城。此后，蔡锷忙于国运，未能践行倒袁成功接走小凤仙的诺言，两人再未相见，最终生死相隔。

尽管无法证明真伪，但这个故事确实有一定合理性——蔡锷逃出北京是1915年。次年春，他率军在四川击败袁军，袁被迫取消帝制，旋即羞愤而死；秋天，蔡锷患病东渡日本，终于不治。与对手死在了同一年。从时间上来看，蔡锷的人生顶点就在此时，太多大事要做，没时间也没能力去北京接小凤仙——如果他确实想接的话。

蔡锷英年早逝后，小凤仙的挽联是：“谁识周郎竟短命，早知李靖是英雄。”而传说中蔡锷也曾经写对联给小凤仙：“不信美女终薄命，从来侠女出风尘。”这两幅对联完全可以拿来做故事注脚，特别是李靖红拂，风尘侠女的比喻，确实比较恰当——古有红拂助李靖逃出京城，这个传奇，在当时就投射到了蔡锷和小凤仙身上。

但必须注意的是，第一副挽联不是小凤仙本人所作，而是请文士代撰——由文人来考量双方身份，斟酌语调和情感表达。除了确实哀痛，这里面能有小凤仙自己的几成想法？当然，这对联确实写得相当不错，因此顷刻传遍全国。后一副对联，更十有八九又是文士的抒情创作，以配合挽联传播，而且时间应在蔡锷身后。

大时代背景下的一段短暂情感，就这样在旁人的过多关注、文士的过度抒情中逐渐演变为一个伟大爱情故事。这个故事里，小凤仙没有红拂的好结局，而成了痛失眷侣的小乔。而他们的情感生活，肯定没有那么伟大和美好。

蔡锷去世后，关于小凤仙有两种说法。一种是“从此不知所踪”。这个结局更像是《三国演义》里对貂蝉下落的处理。另一种说法是，小凤仙重操旧业，晚年又数度改嫁，终老于沈阳。有后面这个世俗故事做参考，“不知所踪”确实更具美感，但那显然不是事实。

除了死人，谁会真正不知所踪呢。只不过大家失去了继续关注一个风尘女子的理由。

许多年后，大家突然重新发现了这个故事。因为中国人永不磨灭的才子佳人情结。

蔡文姬的作品【通用10篇】五

君王意气尽，贱妾何聊生？

戏中讲，楚霸王正穷途末路，却四面楚歌。妃子虞姬到帐外巡视后靠桌而寐，却被二更的锣声惊醒；又偶听到二更夫的几句对话——“咱们大家一散，各奔他乡啦！”，而后又猛听得敌营内有楚国歌声，报与大王。二人明大势已去矣！乌骓亦知，上在枥下，咆哮声嘶。霸王道得“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”

虞姬舞剑相娱，一手剑花惟愿挑开大王心结……

时空陡地扑朔迷离，疑幻疑真。

北京京剧团台上，段小楼和程蝶衣的戏，唱完了。

灿烂的悲剧已然结束。

华丽的情死只是假象。

他自妖梦中，完全醒过来。是一回戏弄。

又到了最初，

到底他俩没有死。

不过是戏。

陶然亭，运气练声，咿呀回还，四合院，关师父带着小石子和小豆子及其他徒儿们又在练着。到了“分行”的日子，孩子成王败寇；但同时的，“一直不想活的死人”，第二天走到外边的世界，隐了。

但而后，一生一旦，眼神配合着起来。

“一辈子就一辈子！”头一回扮戏，小石头这么说了。但，谁知呢？

不过一时风光。

在台上，一个个地都唱着不属于他们的词儿，只是背住，唱了，却一点也不明白。以至于到最后，小楼和蝶衣仍不是楚霸王和虞美人。

不过是戏。生命的来来回回、离离合合，不过一场戏。

十年后，芳华暗换。

廿二岁的生，十九岁的旦，都顺利过了“倒呛”。也得了改的名儿。

拿手戏，是“霸王别姬”。

“一生一旦，缺了谁也开不成一台戏。”

但唱完袁四爷捧的那场，蝶衣却瞧到了饮茶的壶儿，换了一个，来自花满楼的一位姑娘，花名菊仙。

隔天晚上，蝶衣问起了。他怕师哥惹上脏病，坏了嗓子。

一辈子？——“这不都唱了半辈子么？”

但蝶衣只想——“一辈子是一辈子。差一年、一个月、一天、一个时辰，都不能算‘一辈子’。”

一辈子……真是句戏弄人的话。哪什么一辈子？一句虚言。那么长久的约，谁赴？谁负？

兄弟二人共话，谁料又夹了个第三者？

蝶衣为了小楼儿时的回忆，带回了那把剑，但却惹了一场戏，做了“知己”；为了救小楼，向着日本人唱戏，却只有来自小楼的屈辱和背弃诺言的菊仙。

他卖了一切，还一败涂地。

“霸王与虞姬，举手投足，丝丝入扣，方能人戏相隔。”

“他是谁？——男人把他当作女人，女人把他当作男人。他是谁？”

他是虞姬、程蝶衣、小豆子同，还是那带血的娃娃？

他连性别都混乱了。

——但他仍记得自己是男儿郎，而非女娇娥。他哪有什么办法告诉师哥，他的情，他的愿。

而后，关师父见不着了。科班散了。

而后，中日之间仗打完了。

都一样的，喜乐后是痛楚。

曾在堂会上给倪老公唱过“霸王别姬”，但倪老公，前尘不记，旧人不记，只一口答“不认得！”、“没办过！”。程蝶衣的第一个男人，如今全是伤疼，跪在台上，五花大绑，然后被判处死刑。

幕下了。

幕起了。

文化大革命来了。

“人人都战战兢兢。不管是‘革命’或者‘反革命’，这都是与‘命’有关的字眼。能甭提就甭提。”就算变成了一条蚕，躲在茧中，用重重的重重的丝密裹着，他们都不敢造次，生怕让人听去一个字儿，后患无穷。

革命的目的是高尚的，

革命的手段却下流。

一切对的、错的，在这场闹剧中，已没了标准，只剩下红卫兵口里的“打倒文艺毒草！”“文化大革命万岁！”

都是母生父养，却如兽。

段小楼被打坏了嗓子，声如洪钟却现今沙哑，他也早不是威风凛凛的霸王了，只一个“凡尘中的男人”。

程蝶衣没了当初那般的媚，只剩下那把残穗焦黄的宝剑。那是唯一了呀！唯一真正属于他的！

两位红角儿被迫互斗。

结果，楚河汉界，咫尺天涯。

“一不小心，一切都完了。”

他不是虞姬，在那不想活的时候，他死不了，还得活着。

“还是戏好，咿咿呀呀地唱一顿，到了精彩时刻，不管如何，幕便下了，总是在应该结束的辰光结束，丝毫不差。”

我们都留不下最辉煌的时刻，只能在这难熬的时日中熬过去。没有出路，没有留恋。怎么着，还得走下去，还得义无反顾地走下去。一步也不能少，也不能错，我们没有恩怨去报。

只能顺着路走下去。一个又一个。

菊仙自己了断了。

而后，被平反了。

过去了，但没有回报和慰藉。只留着巨大的困倦——原来对的，是错的；而错的，却被平反了。哎呀，找不到对错之分了。

末路的霸王，还活着，他渡江去了。没有自刎，也不为国而死。

“因为这‘国’，不要他。”

“留得青山在，已经没柴烧。”

小楼和蝶衣，又重逢了。

如梦似幻，若即若离，真真切切地变了。

段小楼眉目依稀，只剩下道断疤，永垂不朽。程蝶衣只剩下九根指头，找不回风华。

“北京的钟楼，现在不响了。”

“一切都过去了。”

他们又到了台上，他是霸王，他是虞姬。

舞台方丈地，一转万重山。

没有观众，没有音乐，没有掌声。但那方丈地，已够了。

上了妆，又回了那幅模样。上了台，还是楚霸王和虞美人。

只要在台上，就得有个样儿。

汉兵已略地，

四面楚歌声，

君王意气尽，

贱妾何聊生？

蝶衣心头一横，用手中宝剑，直向脖子抹去……

红尘蘖债皆自惹，何必留痕？互相拖欠，三生也还不完。回不去，也罢。不如了断。死亡才是永恒的高潮。

他没死。一场美满的梦。

“我这辈子就是想当虞姬！”

再也不能了。

蝶衣跟团回去了。小楼连个立锥之地也没有。

霸王别姬，姬别霸王。

茫然而惨白地演了一场戏。

“自古常言不欺我，成败兴亡一刹那。

蔡文姬的作品【通用10篇】六

啊!超极爱捣乱的蔡信信来啦! 他看见我口算本上错了一题，就横眉竖眼地说：“你没脑子的，这道题都不会写!” 有一次，我们在上音乐课，程老师让我们练口风琴，口风琴有一根管子是用来吹的，蔡信信不仅不练琴，还拔出管子甩来甩去，把口水都甩进了我的眼睛，真烦人。 还有一回，上课铃声刚结束，我叫同桌把水笔还我，蔡信信听到了就说：“闭上你的臭嘴!” 哎!我说蔡信信呀，你什么时候才能告别这些缺点，做一个文明而儒雅的学生呢?

蔡文姬的作品【通用10篇】七

她，高挑的个子，飘逸的长发，眉眼带笑，大家都亲切地叫她“菜菜”，而我却叫她“蔡妈”。我的蔡妈可不简单，她是我们略阳鼎鼎大名的才女，报刊杂志手机报上都有她的文章。

蔡妈最爱读书了。书在她眼里就是精神食粮，不可一日无书;而读书是她觉得最好的休息方式。书总与她为伴，在家里，书桌上，床头上，都放着书，书架上更是满满的书;在外面陪我们玩时，她包里总会有着一本书。无论是在安静的图书馆，还是在吵闹的街市，她总能静心读书，就像干燥的海绵，吮吸着知识的甘霖。书上的勾勾画画，圈圈点点，阅读感悟随处可见。见的多了，我也向她学，认真体会，细心做批注。

她这么爱读书，当然更爱书。读书前，她总先将手得干干净净，然后走到书架旁，轻轻地取出书，认真翻阅，仿佛书就是她的孩子，她是如此的爱它们。看的多了，我也向她学，爱护每一本书。

多年阅读的积累，使她笔下的文字灵动深刻，她更是笔耕不辍。每当遇到趣事，她会记录成文;每当发现美好，她也会记录成文;每当心有感触，她更会记录成文……在《汉中日报》上经常能看到她的大作，大家见她总是夸：“菜菜，又在报纸上看到你的文章了!”爸爸总会给我拿一份，对我说：“你蔡妈的文章，学学!”后来，妈妈就学蔡妈，学写日记，还将我的作文制作成作文集，希望我也能像我的蔡妈一样，用一双慧眼，去感悟身边的美丽，用一枝笔，去记录生活的美好。

她就是蔡康芹，就是让我崇拜的“蔡妈”。

蔡文姬的作品【通用10篇】八

说起艺术品，世上样式繁多，个个千姿百态。唯独令我喜欢的是我家的那个——水晶球。

这只水晶球有两个拳头那么大，玻璃晶莹透亮，内部底层设有一束蓝色的花环，花环中间栽种着一棵树，树顶部顶着一个小球，小球在太阳光的照射下好像一棵夜明珠在闪闪发光。水晶球中央还盘旋着一个套环，环形有粗有细，姿势呈坡形，近看它像一束水晶花，远看更像一片蓝蓝的海洋。由于我的担心，我怕被打破，有一次，我就把它放进了一个木箱里。

可是，过了一段时间，忽然我想起了水晶球。于是我把它取出来，放在学习桌上。当我学习累时，我会捧起我喜欢的水晶球。看一看，望一望。此时，在爱不释手的同时，我就不由自主地想起它，它像一片知识的海洋，更像一片波涛汹涌的大海，海面上有一个人，带着游泳圈，乘风破浪在大海里自由自在地遨游，那不就是我吗？我在知识的海洋里汲取乳汁，努力向上。

就这样，年复一年，水晶球每天伴我学习和玩耍，它也陪伴着我走过了许多个风风雨雨，水晶球我喜欢你。我们将会是永久的好伙伴！

蔡文姬的作品【通用10篇】九

传说，西天王母生了二十三个女儿，其中最小的女儿名为叫瑶姬，她是最二十三个里最美丽和最聪明的一个，因此深得父王母后及众仙们的喜爱。

王母娘娘怕瑶姬在外受了委屈，便不准她外出游玩，要她留在西天瑶池中。但生性活泼的瑶姬却不甘寂寞，时常的偷偷出外游山玩水，唱歌跳舞，王母娘娘虽然多番教训她，但瑶姬却毫不理会，于是王母娘娘便决定把瑶姬送往紫清阙，交给三元仙君管教。

三元仙君见到瑶姬标致可人、且又聪颖过人，领悟性高，十分高兴，于是将变化无穷的仙术全部教给了她。瑶姬学成仙术，被王母娘娘封为云华上宫夫人，主管教导金童玉女的事情，并有一群侍女和六位侍臣伴在身旁。瑶姬不但把仙术全数授予金童玉女和众侍臣，更经常与他们出外游玩。

一天，瑶姬带领着金童玉女与众侍女侍臣出外游玩，他们来到巫山上空，忽见巫山上天昏地暗，飞沙走石；巫山一带房屋损毁，人畜着死伤无数。瑶姬仔细一看，原来是巫山上十二条恶龙在兴波作浪。瑶姬看见恶龙胡作非为，便轻身上了云顶，施放轰雷之术，把十二条恶龙打得筋骨碎裂，坠入山涧。

于是，巫山又回复平静。但，十二条恶龙的尸骨却堵塞了长江里头的水道，变成了三峡两岸的崇山峻岭，如此，江水汇积了三峡，引致水患频生。在人间的大禹闻讯赶来，指挥人们开道疏水，但山高石坚，水势十分勐烈，治水方法毫不奏效，大禹苦无对策，只好坐在山上，看着滔滔洪水叹息。

瑶姬见状，便派遣了六位侍臣下界来帮助大禹。六位侍臣与大禹相见后，告明原因，和大禹提出对策，便施法召换来天兵天将，用雷去炸开山石，用电去推来泥沙，用火去烧掉海藻，而大禹则遗部属去挖河床。终于，凿成了三峡河道，使滞留的洪水得以消退。

大禹为了答谢瑶姬的恩德，为向她求教治水的方法，便来到巫山拜见瑶姬。瑶姬看见大禹言辞恭谨，又充满了拯救万民于水患的热诚，便取出了一本黄绫宝卷送给大禹，书中不但记载了疏渠凿道的方法，更有驱使虎豹、制服蛟龙的秘诀，瑶姬又派遣了两位侍臣助大禹治理洪水。

瑶姬在巫山逗留多时，正想继续西去游玩，岂料王母娘娘驾到，要瑶姬回宫成就终身大事。瑶姬不愿依从，立意留在人间为世人造福，她更化作了一座山峰，王母娘娘见勉强不来，只好独自返回天庭。而瑶姬所化成的山峰，被后人称作神女峰，她的侍臣亦变成了巫山十二峰的其他诸峰，永远守卫着瑶姬。

蔡文姬的作品【通用10篇】一十零

“说你们谁动了我的圆规?”一个年近三十的中年男子对我们班学生怒吼道。“没有动过。”同学们异口同声地回答道。我们班是数学成绩最好的班级。那个中年男人就是我们班的数学老师。从初一开始教我们，一直教到我们初中毕业，而他的圆规也与我们的手亲密接触了两年零三个月，这是因为姬老师的圆规在第二次模拟考试中不知不觉的被哪位好心人给踩断了。

圆规，是姬老师最常用的教具，可以说是圆规在手，图案就有。唉!圆规又是姬老师最常用的刑具之一。用我的话说就是：“学霸是圆规把学渣练出来的。”用他的话来说：“娃娃们，要好好学哩。你们谁想和圆规亲密接触说一声，下面几道题也不用做了。”当然我不是傻子，我不想挨打，二话不说赶紧做完。

哈以后再也不用挨圆规了。但是姬老师竟会为了一个圆规对我们发怒，这是我们第一次见姬老师发怒。唉，又要挨打了，只不过刑具不再是圆规。自那以后，圆规就一直静静躺在教室的窗边。

后来我们从班主任那里得知，那个圆规从姬老师刚刚到这儿任教时用的一直到现在，十年了。之后，姬老师对待我们的态度也变得严厉起来，不过我们也很乐意接受这个事实，不管怎样说这也是在为我们的中考做准备，战中考。

姬老师的圆规仿佛就在我的大脑里，在我出错的时候提醒着我，防止我出错误。谢谢姬老师的圆规!我的姬老师，当我每个自习想起您用圆规打我们的场景，我都有点害怕，这大概就是条件反对性的打颤，这就证明了圆规对我们的威慑性了。

这次我进入了一个新的环境，可是一上数学课我就有点怕。第一次上您姬老师的数学课是在九月二号，您对我们这群害虫用了一个字来形容就是“懒”。可是我们用自己的行动来证明我们不是害虫，我们做到了。这时您在黑板上画了一个圆，让我们去思考。我以前不明白那是什么意思，可是现在我明白了圆规的真正的含义。

我明白了，无规不成圆，做人要有原(圆)则，做人要有规矩。这也许就是圆规的含义，谢谢姬老师，是你让我明白了圆规的真正含义，还有就是我们真的不知道是弄坏了你的圆规。