林黛玉人物形象分析【范文9篇】

在我们平凡的日常里，大家都写过作文。借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。下面是小编整理的阅读的林黛玉人物形象分析【范文9篇】，仅供参考，希望能够帮助到大家。

林黛玉人物形象分析【范文9篇】一

黛玉这个人，有的人非常喜欢她，以至于无端地讨厌起宝钗起来，也有的人非常烦她，总以为她惺惺作态，小鸡肚肠。在这一点上，每个人因为自己的经历和眼界，固然会有不同的观点，爱也好，恨也好，大部分人只是从里面照到了自己的影子。

抛开一切的情感因素，黛玉是个不折不扣的好老师，从她教香菱作诗可见一斑。

从一开始教香菱，她就给了香菱极大的信心，她告诉香菱说“作诗不过是起承转合，当中承转是两副对子，若果有了奇句，连平仄虚实不对都使得。”这段开场白不仅消除了香菱对学作诗的敬畏，而且点明了写诗最要紧的是立意，立意好了，有了奇句，连词句都不用修饰。立意是灵魂，是身体，而修饰，格式只是衣服，是装饰，破衣烂衫掩饰不住内在的修养和美妙的身姿。

接着黛玉又告诉香菱如果真心要学，要先把王维的五言律读一百首，细心揣摩透熟了，然后再度一百二十首杜甫的七言律，然后是李白的七言绝句一二百首。肚子里有了这三个人作了底子，然后再把陶渊明，应瑒，谢，阮，庾，鲍等人的一看，不用一年的工夫，不愁不是诗翁了。熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟诗，厚积而薄发，黛玉一下子就给香菱指明了学诗的方法，勿急勿躁，多读多看，功到自然成。而且当香菱说自己最喜欢陆游的诗时，黛玉马上就否决了，说因为香菱不懂诗，见了浅近的就爱，可要是入了这个格局，就再学不会诗了。吃什么吐什么，江南的湖桑才能喂出能吐七里长丝的蚕宝宝。从一开始，黛玉就要香菱有高品质的阅读，在她看来没有高品质的阅读就连写都成问题。

当香菱做完第一首诗时，向来刻薄的黛玉并没有讥笑挖苦。而是告诉她不足之处，并指明原因是看的诗太少，被束缚了，鼓励她丢开这首，再作。

在黛玉的谆谆诱导之下，香菱终于在梦中得佳诗，而黛玉的一步步指导，充满了智慧和哲理。黛玉的方法难道不是我们可以借鉴来指导孩子作文的妙法吗？

林黛玉人物形象分析【范文9篇】二

议论文写作过程大体可以归结为提炼论点、展开论点、论证论点等几个基本环节。这些环节中，都必须运用各种思维方法。而议论文写作中一些主要的问题，比如不善于提炼论点、不善于展开说理、论证以及议论的片面性、绝对化等，其实质还是在于不能正确掌握、运用各种思维方法。为此，本书在“上篇”中，将分节介绍议论文写作中常用的思维方法。其中包括逻辑思维方法（主要有分析、综合、概括、演绎、归类、类比等）、形象思维方法（主要有想象和联想）和辩证思维方法。

第一章 分析

分析和综合是最基本的思维方法，而且两者之间存在着不可分割的联系。以下各节先介绍分析。分析就是将研究对象分为各个部分、方面、层次、阶段和因素，并分别地加以考察。比如我们观赏一幅画，起初只有一个比较粗浅的总体印象。为了求得深入的了解，我们需要一个部分一个部分地仔细观察，我们也需要从色彩、构图、立意、题材等方面仔细思考、品味，这些便可以算是在“分析”了。很明显，没有这样一个过程，我们对于这幅画，只能具有起初那个粗浅的印象；而经过了分析，我们对于这幅画，便可能形成较深刻的认识。事物是复杂的，世间有许许多的事物，比一幅画要复杂得多。没有“分析”这种方法，我们对事物只能形成一些粗浅的、混沌的认识。根据实践的需要，人们可以从不同角度对事物进行分析。议论文写作中，常用的分析方法有概念分析、特征分析、数量分析、因果分析、比较分析等等。

第一节 概念分析

[训练讲话] 作文中我们面对的题目大致有两类。一类是感性材料，比如一段事实的文字介绍，一幅漫画等等。一类是理性材料，可以是概念，比如“说谦虚”、“自大和自卑”、“树木、森林、气候”等等，也可以是判断（或省略形式的判断），如“谦虚使人进步”、“文以情动人”、“（新民主主义的文化是）民族的、科学的、大众的文化”等等。即使是感性材料，提炼出来的论点，还得用上概念、判断，在说理、论证过程中，也离不开概念、判断。“概念是思维的细胞”。学习写作议论文，必须学习会对概念作分析。　　分析概念，主要是明确概念的内涵和外延。通常所说的“概念的含义”就是概念的内涵。一个概念的内涵包括两个方面，一是这个概念所指的事物的特性，二是这个概念所指的事物所属的范围。比如“人”这个概念的内涵就是“能够制造和使用生产工具，有语言、能思维，两足直立的动物。”其中“动物”是“人”所属的范围，“动物”前面那四个定语，揭示了“人”所具有的特性。概念的外延是指概念的适用范围，或者说，是指具有概念所反映的特性的事物。比如“人”这个概念，就是诸如曹操、孙中山以及其他的具体的人。揭示概念的内涵，通常采用下定义的方法。比如揭示“生产资料公有制”这个概念的内涵，可以给它下定义：“生产资料公有制是生产资料归劳动者共同占有的所有制形式。”揭示概念的外延，通常采用分类的方法。比如揭示“生产资料公有制”这个概念的外延，可以对它的适用范围进行分类：“有两种公有制和社会主义公有制，后者包括全民所有制和劳动群众集体所有制。”综合使用下定义和分类的方法，可以使我们对概念形成深刻而具体的认识。与下定义、分类相关联，我们还经常采用抽象化、具体化的思维方法。下文将再行介绍。　　概念分析中通常还运用下列方法：1.解释法。比如：“什么是成才？成才就是成为对社会、对人民的有用之才。”2.打比方。比如：“自负，像一个泥潭，陷进去了，就难以自拔而停滞不前；自卑，像根受了潮的火柴，也难以将希望之火点燃。”3.举例。比如：“文字要写得简练。”什么叫简练呢？简练就是话说得少，而意思包含很多（以上为解释）。举一两例：“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。”只不过十四个字，可是包含多少情和景呀！4.定范围。比如：“在学业上要想取得成果，贵在一个‘勤’字，包括勤练，勤记，勤观察，勤动手，勤思考，勤总结。”这些方法，从根本上说，也可以说是具体化或抽象化方法的运用，只是更加通俗化了。　　概念分析，可以使我们对一个概念所反映的事物有准确、丰富的认识。在议论文写作中，概念分析有很大作用。判断是由概念构成的，有时就是由一个概念展开而形成的。对概念作分析，有助于我们形成判断，论证判断，分析判断。而议论文中的论点，其实便是一篇议论文中处于中心地位的判断。所以概念分析在议论文写作的审题立意中，其作用主要表现在如下几个方面：　　第一，可以使议论文中心明确、集中。由于实践的要求不同，人们可以从不同的方面去认识同一事物。反过来，一个概念用来反映某一事物，可以揭示事物多方面的特性，具有极为丰富的内涵。在短短的一篇议论文中，如果不将概念的内涵加以明确的界定，写作中极易造成中心不明确，甚至“偷换概念”。比如高考作文《习惯》，有些考生从学习习惯谈到生活习惯，从个人的习惯谈到一个国家、民族的风俗习惯，这样写下去，要想做到中心明确，大概是不可能的。　　第二，可以帮助我们打开思路，比如《人贵有自知之明》，作为一个论点，一个判断，其中关键的概念是“自知之明”。对这个概念作分析，可以知道“自知之明”应该包括“了解自己的长处”和“了解自己的短处”两个方面，据此中心论点就可以分为两个分论点：“了解自己的长处是可贵的”，“了解自己的短处是可贵的”。如果再作进一步分析还可以知道，所谓“了解自己”，包括了解自己在性格、能力、思想等方面的长处和短处。据此分论点还可以分解为更多的分论点，所以说概念的分析有助于我们将论点分解为分论点，从而打开议论的思路。　　第三，可以帮助我们展开论证。比如《知识就是力量》，要能够论证“知识就是力量”，可以对“知识”和“力量”这两个概念进行分析，所谓“知识”，就是对客观规律的认识。所谓“力量”，既可以指个人的能力，也可以指某个国家、民族改造社会、改造自然的能力。掌握了知识，掌握了客观规律，自然有助于增强个人的能力，增强这个国家、民族改造社会、改造自然的能力。据此论点便得以证明。同样的道理，概念分析还可以帮助我们批驳某些错误观点，以“破”助“立”，从另一个方面论证论点。比如还是同一篇作文中，我们可以引出这样一些错误的观点：“农民们没有知识，不是照样有‘力量’吗？”“眼下‘搞原子弹的不如卖茶叶蛋的’又如何解释呢？”等等。针对第一种错误观点，我们可以明确“知识”的外延，它应该包括书本知识和实践知识。农民所以有“力量”，正是因为他们具有实践知识，而实践知识也属于知识。如果他们将实践知识和书本知识结合起来，将会更有力量。至于后一种错误观念，我们当然可以从其他方面驳斥，也可以通过明确“力量”的含义加以驳斥，所谓“力量”，是指改造社会、改造自然的能力，尽管眼下卖茶叶蛋的能够比搞原子弹的赚得更多的钱（这是暂时的、局部的现象），但是并不能说明卖茶叶蛋的更具有改造社会、改造自然的能力。凭这些事实认定“知识就是力量”这一判断过时了，显然是不正确的。　　第四，对概念的理解正确、深刻，可以使立论正确、深刻。比如《谈成才》，这是一个明确了论述范围的题目，一个学生对“成才”的理解是“成为对祖国，对社会的有用之才”，而这样的人才，就不仅需要有丰富的知识，而且需要有较强的实践能力。更为重要的，不仅需要具备为祖国，为社会作贡献的知识、能力，而且需要有为祖国，为社会作贡献的意愿。因此要能成才，不仅需要掌握丰富的知识，形成较强的能力，而且需要树立为祖国、为社会作贡献的理想、志向。而一个班级集体如果具有良好的集体主义气氛，对于学生形成、树立集体主义观点和为祖国、为社会作贡献的理想、志向，是一个重要的外部条件。据此，这个学生作文的论点便确定为“班级里良好的集体主义气氛是催人成才的沃土。”这篇文章的论点比起一味谈论成才与学习的关系的文章的论点，应当说是正确、深刻的。　　第五，可以使议论文的立意推陈出新。一些概念，人们习惯于从某种意义上理解它，也习惯于由此形成特定的判断。比如“得陇望蜀”这个成语，人们往往把它理解为“贪心不足”，因此对这个概念所反映的事物，往往形成否定性的评价。但是如果我们将“得陇望蜀”用来指称古今中外许许多多不断探索，追求的革命家、思想家、科学家，在事业上永不满足，不断进取的精神，那么“得陇望蜀”则又成为值得肯定的了。又如一篇文章题为“这样谦虚要不得”，文章从一个事实谈起，有个青年到某个外资企业应聘，面试中那个外商多次问这个青年有何特长，这个青年非常“谦虚”，一再回答说自己没有什么特长，结果落选了。文章由此引出论点：这样的谦虚要不得。很明显“这样的谦虚”和我们平时所称赞的谦虚，是两个不同的概念。可见给概念赋予新的内涵，可以使议论文的立意推陈出新。比如一些文章赞扬“班门弄斧”、赞扬“昙花一现”，其实质都是如此。第六，有助于提高议论文的理论深度。概念分析中，明确概念的内涵，包括明确这个概念所指的事物所属的范围。用逻辑学的术语说，就是把这个概念所指的事物“归类”，或者说是找出这个概念的“上位概念”。不同的概念，它们的抽象程度各不相同。一个概念所反映的事物范围越大，抽象性越大；反之则抽象性越小。一个概念所指的事物如果是某个特定的具体事物，那么它的抽象性就最低。找出一个概念的“上位概念”，其实就是将这个概念和一个抽象性更高的概念联系起来，这就是“抽象化”的思维方法。这样可以将议论文的论述放在更为广阔的理论背景上。比如对“谈理想”这个题目，可以将“理想”归入“意识”这个范畴，那么有关“意识”的论述便可以成为“谈理想”的理论背景。比如，辩证唯物主义认为，意识是第二性的，物质是第一性的，意识对物质有反作用。由此可知，理想的形成应当具有现实基础，理想形成后对人的行动将会产生巨大的推动力。说到底，“抽象化”有利于寻找到一般原理，用于展开演绎论证。下文我们将专门作介绍。第七，明确概念的外延，是一个和“抽象化”思维方向相反的思维方法，即“具体化”的方法。将概念具体化，和具体事物联系起来，可以以形象激活思路，激发感情，可以为论证提供形象化的例证，一篇习作《挑刺小议》，其论点是“我们要赞美‘挑刺’的精神”。文中首先明确“挑刺”的含义，便是敢于向别人提出批评意见。接着便联系实际，将“挑刺”这个概念具体化，指出工厂里的检验员检验产品，我们对社会上存在的各种不良风气进行抵制、批评，都属于“挑刺”，齐威王听从邹忌的意见，便是请人家挑刺，果戈理写好一部作品，总要请他的朋友、诗人茹科夫勘探基给他“挑刺”。这样，使读者对“挑刺”这个概念形成具体的印象，由此生发出种种议论，在具体事实的描述中表达出自己的感情。相反的，一些同学不懂得运用将概念具体化这种思维方法，概念在他眼内只是一个干巴巴的字眼儿，他在写作中思路肯定“活络”不了，即使挤点什么东西来，仍然是干巴巴的。　　第八，以概念分析为主，还可以形成一种文体，就是所谓“阐释性议论文”，比如《鲁迅的精神》，《民族的科学的大众的文化》都属于这种文体。当然这类文章中还必须运用其他一些思维方法。　　如何提高对概念的分析能力？一是要学习一些基本理论，以提高理论水平。比如“意志”这个概念，一般来说学生只知道它含有“坚持、有恒”之类的含义。如果学习一些心理学的常识，就会懂得优良的意志品质应当包含五个方面的内容，那就是目的性，果断性、坚持性、自制性和自觉性。如果知道了“意志”具有这些内涵，分析时思路就会开阔得多。二是要密切联系实际。概念本来是从实际生活中来的，是对客观事物的概括反映。学生掌握概念主要是通过书本知识的学习，但是从书本到书本，往往理解、感受都不深。歌德说过：“理论是干枯的，生活之树是常青的。”这话不是要我们轻视理论，而是要我们重视联系现实生活。实际生活中具体生动的形象，不仅可以加深我们对要领的理解，而且可以激发我们的感情，给文章注入生气。比如《谈爱国主义》，如果一味作概念的分析、推演，而不联系历史上许许多多爱国志士们可歌可泣的光辉业绩，文章不免会大煞风景。最后，要提高分析能力，关键还要养成“多思”的习惯。否则即使学了一些理论知识，仍然是“死”的知识，不能转化为能力，即使面对丰富多采的实际生活，仍然会无动于衷。　　在概念分析中要注意四点。第一，对概念的分析力求准确、严密。“概念是思维的细胞”。概念分析得准确、严密，文章的立论才能准确、严密，否则就会“失之毫厘，谬以千里”。第二，对概念的分析，求力丰富而又具有针对性。对概念的分析越是丰富，对概念所反映的事物的认识也越是丰富，这样便为论点的提炼、论证提供了思考的余地。但是与此同时必须注意分析的目的性、针对性。只有明确了分析的目的，才能确定哪些地方要多加分析，哪些地方只须一笔带过甚至只字不提。一般说来，在初步构思阶段，可以尽可能多方面地思考，在明确论证中心以后，概念的分析就要考虑如何为论证中心服务了。第三，要注意辩析概念和词语之间的关系。有时几个词语可以表示同一个概念，比如“脚踏车”、“自行车”；有时一个词语又可以表示几个不同的概念。一个词语有它的本义、比喻义、引申义，它们往往表示各不相同的概念。写作中既要保持概念内涵的一致性，防止偷换概念；又要适当运用词语的多义性，使文章增添一点灵气（比如说明文《死海不死》中的“死”字。）

[例文评析]

谈择友

明代学者苏浚在他的《鸡鸣偶记》里讲到有四种朋友。他说“道义相砥，过失相规，畏友也；缓急与共，生死可托，密友也；甘言如饴，游戏征逐，昵友也；利则相攘，患则相倾，贼友也。”此话重提，对我们如何择友，是很有启示的。　　所谓“畏友”就是志同道合，铁面无私，敢于直言规劝，能够开展批评的朋友。这种朋友，表面上叫人有点害怕，其实正是朋友之俊杰。琳衡·德穆特，是马克思的女佣人，也可以说是马克思的“畏友”。据威廉·李卜克内西的回忆，当马克思一时烦燥得暴跳如雷的时候，别人吓得销声匿迹，她竟能“直入狮穴”，“狠狠地教训他一顿，于是，狮子就会变得比羊还驯服。”她是马克思一家风雨同舟的战友，她一生对马克思的帮助，不是用文字所能表达出来的。而马克思在“畏友”面前，顿改弊病，从善如流。　　所谓“密友”，就是不但在平时友好往来，而且危难之际，也能相互依托，生死与共。能交上“密友”将是莫大的幸福。马克思和恩格斯在共同的事业中结成了举世无双的“密友”。列宁曾评价说：“他们的关系超过了古人关于人类友谊的一切最动人的传说。”他们的终生合作，不但为无产阶级带来了光明，而且使他们度过了平生一段艰苦卓绝的岁月。真挚的友谊有着迷人的魔力。马克思被疾病纠缠的时候，只要收到恩格斯的一封信，或者恩格斯陪他走走逛逛，他的疾病即会十去八九，正如马克思的女儿燕妮所说：“他在卡尔身上起的作用，比任何药物都大得多。”　　所谓“昵友”，就是那些互相吹捧，吃喝玩乐的酒肉朋友。“昵友”除了他们自己欢心得意，乐于口腹外，对人类、国家和他人毫无益处。亲昵的面孔，最容易掩藏祸心，郁烈的醇酒，最容易使人陶醉。前几年“四人帮”网罗党羽，多是以“昵友”的面孔拉人下水的。“昵友”不“昵”，是可信的真谛。　　所谓“贼友”，就是那些利害倾轧，两面三刀的人。当你一帆风顺时，他以朋友的面孔出现，阿谀奉承，亲热异常；当你有个三灾六难时，他又会为自己的得失，出卖灵魂，落井下石。与这种人交朋友，正如纸孩子玩火，到头来烧掉的是自己。　　由此看来，“畏友”难得，“密友”可贵，“昵友”不昵，“贼友”可恶。这“畏”、“密”、“昵”、“贼”如何识别，有没有什么标准呢？我们说，在革命队伍中，最亲密的朋友莫过于同志。如果要一个什么择友的标准，最高的标准就是“同志”二字。“同志”就是志同道合，只有建立在共同理想、共同事业基础上的友谊，才是长久的友谊。马克思在赞扬工人阶级之间的关系时说：“人类的兄弟情谊在他们中间不是词句，而是真实，而人类的高贵从那被劳动锻炼得刚强的形象中向我们发出光辉来。”这“真实”二字，对交友来说，是极有份量的。待人不诚，言而无信，怎么会找到自己的朋友呢？我们提倡的这种“交心”，就是一颗纯纯净净的同志之心，就是马克思所说的阶级情谊的真实。

（选自陈继英、张楠《中学生议论文写作思维训练指导》）

这篇文章的中心是谈论如何择友，重点则是对畏友、密友、昵友、贼友这四个概念作分析。概念分析中所运用的方法，一是明确内涵，二是举例，使概念得以具体化。在此基础上，指出择友的最高标准就是“同志”。

[思考和练习]

1．对“勤”这个概念进行分析。分析时请注意：①明确目的。假设你的分析是针对一些学生上不够勤奋这一现实的。②充分揭示其内涵或外延。比如“勤”的外延包括勤于学习、勤于思考、勤于实践等方面。③注意运用抽象化、具体化的方法。　　2．“我行我素”、“异想天开”本来都带有贬义，请运用概念分析的方法，赋予这些概念以新意，对“我行我素”、“异想天开”作出肯定评价。

林黛玉人物形象分析【范文9篇】三

山不在高，有仙则灵，水不在深，有龙则灵，斯是陋室，惟吾德馨。这是陋室铭里面的名句，很直白的就告诉读者，很多事物外表或许不那么光彩亮丽，但是它的内在却是人们一直向往的，我们不能够局限于事物的外表，而要透过现象看本质。

好与坏并不是绝对的，只是每个人的态度不同罢了，有的人说游戏害人，占据了青少年的大部分光阴，但是换个方位想一下，适度游戏可以益脑，提高人们的智商，但是如果连游戏者本人都没有自制力的话，那么问题的根本就在于游戏者本人了，毕竟游戏是你选择的，你也可以按返回键，所以我们要多方面的思考问题，不能片面的去给一些事物下定论。

对于外表这一词，相信很多人都是很在乎的，因为我们最先接触事物的就是目光，而目光传达给大脑的就是对象的外表，因为我们没有深层次的去接触，所以很多人都是看见了外表就已经做出了选择了，这也是很不好的习惯，假如你是一个老板，正在招人，面对很多应聘者，你难道也要以外表来做出决定吗，外表很花哨亮眼的人也许肚子里没有多少文采，而衣着朴素的人或许就是学识渊博的人，实力是无形的，它也需要有慧眼的人去挖掘才能绽放出自己的光芒，难道你愿意因为自己的错误决定而损失了一个有才华的人吗？所以我们的思想一定不能自已想一套就是一套，不经过深层次的思考就作出决定，这是最不明智的做法。

但是外在也并不是不重要，都说字如其人，一般来说文静的人写出来的字都要公正很多，而性格急躁，马马虎虎的人写出来的字一般都是歪歪扭扭，不整洁的，还有穿衣干净整洁的一般都比较有耐心，而衣服邋邋遢遢，头发凌乱的人一般都是大嗓音，这些都可以说是人外在表现，很多时候人与人之间也是靠这些简单的外在表现来选择自己的朋友，还有爱好，身高其他的也是人们比较关注的外在形象，不管怎么说我们都要把自己的外在形象维护好，不然养成了不好的习惯，就让别人误认为你这个人不咋地，这就是你的问题了。

我们有自己的外在形象，当然也可以伪装，不过我们都要走正能量的路线，既可以给别人一个好的印象，有助于自己多结交朋友，也可以为社会传达更多的正能量，让社会更加的和谐。而对于中学生的我来说，外在的既重要也不重要，重要的是我们是学生，要有自己的行为礼仪，朝着三好学生的方向看齐，所以外在的形象很重要，但是很多学生都把外在的形象走偏了，不仅化妆，还穿一些成熟的服装进校园，我们是学生，最大的任务就是学习，让自己能够在学校里健康快乐的成长，而不是每个人都要抱着攀比的心态，这是不可取的，也是不正确的外在形象，虽然美是人们都追求的，面子也是很多人都看重的，不过这里是学校，让自己的特长得到发挥和进步才是我们求学的真正目的，所以我们要合理的对待自己的外在形象。

外在与内在，我们都不可以忽略，它是我们的皮囊和灵魂，缺一不可，我们只有让自己的思想和道路都不走偏，这样才能够让自己实现人生的价值。最简单的方法就是让自己做到不以貌取人，不只看外在就作出决定，这边是对待事物的外在形象的正确态度。

林黛玉人物形象分析【范文9篇】四

生活中，每个人都有自己喜欢的人物形象。有人喜欢机智勇敢的蔺相如，有人喜欢聪明善良的英子，有人喜欢舍己救人的海力布……而我最喜欢的是孙悟空。它是《西游记》里的主要人物之一 。 

孙悟空第一个特点是勇敢善战。所以我非常喜欢他。就在一次战斗中，妖怪变身成了一老妖婆，八戒和沙僧都被骗。得了信任，而孙悟空拥有火眼金睛看清楚了妖怪的真面目，当八戒和沙僧还有唐僧被蒙在鼓里的时候，孙悟空上去就一棒子把变成妖精的老妖婆打死了。虽然他勇敢救人的精神非常好，但是唐僧可不这么认为。

这就引出了孙悟空第二个特点，他非常有同情心。因为孙悟空打是妖怪。但是唐僧八戒和沙僧都没有火眼金睛，看不出妖怪的真面目，所以他们误认为孙悟空是在无理取闹。还当场念了紧箍咒，但是唐僧也是很疼爱自己的弟子，看到孙悟空非常的疼痛，就停止念紧箍咒了。

但是并不代表唐僧放过了孙悟空，他想赶孙悟空走，但是孙悟空一再挽留。最后唐僧忍心的把孙悟空放回了花果山。才导致最后唐僧被妖精抓走。八戒和沙僧都不能把唐僧救出来，只好去求孙悟空。孙悟空因为有同情心。但是唐僧赶他走他非常生气，起初不愿意。最后还是愿意了。最终把唐僧救了出来。继续保护他取得真经。

到达最后孙悟空和唐僧一起取得真经，入道成佛。

林黛玉人物形象分析【范文9篇】五

动物王国要举行一场评选，选出一动物作为动物王国对外宣传的形象大使。动物们都踊跃报名参赛。经过全体评委投票表决，小猪和老马进入了决赛。

赛场内坐满了前来观看的动物，都想看看最终到底花落谁家。过了一会，比赛进入了最后一项——个人演讲。首先上台的是小猪，他昂首挺胸地走上台，鼓鼓的肚子可爱至极。

“大家好，这次我能幸运的进入决赛，都靠大家的信任，在鼓励我，在此，我对你们表示感谢”他骄傲地扬了扬头，接着说：“你老马思想麻木，没有头脑，任人用鞭子打。”鹿记者马上跑到台上大声说：“你有没有不足？”小猪红着脸说：“我还没有看到我有什么不足。”说完，腆着个“将军肚”走下台去了。

主持人叫大家安静下来，该老马上台了。只见老马一副平常打扮，走到台上，对着大家一个90度的鞠躬礼。

老马说：“大家好，其实我认为大家都有自己的优点，比方说，驴子老弟，没日没夜地干活；兔子妹妹活泼可爱，人见人爱；老虎大王威名远播；狐狸大姐聪明智慧……他们都比我适合这个角色”话音刚落，台下一片掌声。最后，大象爷爷说：“这次的角色非你莫属”。

林黛玉人物形象分析【范文9篇】六

第一篇：角落里的微感动

小小角落，多半蒙尘，也总是不起眼东西存在的地方。身体微小的父亲给我的印象微小，怕也是他总把身体躲在不被人看到的角落。父爱亦如此，默默躲藏。

在我们村里，人们总以为男孩可以传承香火，而女儿呢？养大嫁人是白养。我们的家里亦不过如此。弟弟是家里的掌上明珠。爸爸经常外出打工，在家里基本都是一言不发，我也很少跟爸爸说话。

初二的上期，开家长会。那天，爸爸也刚好回家，半年不见的他，似乎又苍老了许多。我冷冷地看他一眼，说：“下午家长会，你能来吗？”他似乎有些诧异，家长会我没让他去过。他点点头。

“爸，你回来了。”弟弟一声大叫，打破了父女俩尴尬的气氛。“下午家长会，老师让你去！”他说：“我去你姐的班，我答应她了。”弟弟有一脸的不高兴，午饭都不怎么吃。爸爸就给我说：“我先到弟弟的班里看一下，就去你班里。”我一下感觉到，我没有希望了。班会开始的时候，我更加清楚，爸爸不过是搪塞一下我罢了，他不会到我的班里了。班会开始后，尽管我不停向教室的各处张望，但是我知道不会有结果的。后来我干脆不再张望。回到家里，我没有去责问爸爸，其实我都没怎么看他。

第二天去上学的路上，好朋友琪琪对我说：“昨天伯伯还特意穿了新衣裳哩。”我不解的问：“你在哪里看到他？”“就在教室的角里。”

放学后我特意走过去，看着爸爸，问：“你昨天开班会咋躲在角里呢？”他低下头，像做错事的孩子，不知所措地站着，轻声说：“我不是去的晚了吗？”

后来，我会偶尔凝望教室的角落处，似乎那里仍有爸爸的存在，有淡淡的暖意流进我的心里。角落里的东西，或者太微小吧，用心才能感到宝贵。

第二篇：二十年后回故乡

时间飞逝，日月如梭。我不慌不忙的下了k3654嫦娥号航班回到了家乡。自从那年偶然的机会出国留学，我已有二十年们没有回到这片神圣的领土啦。刚一下飞机，我就对家乡充满啦憧憬。刚从机场，一出来，我就被一个年轻的小伙子拦下来说：“先生，请出示你的黄金VIP绿卡。”我有点不是滋味（因为在美国，是根本不用办理这种卡的）。我很生气的对他说：“你也老大不小啦，做什么不好。非得出来骗人，美国根本没有黄金VIP绿卡，即便有，我怎么不知道。”

那个小伙子，转拉过去。他后面竟然有个按钮。我一摁，竟有一台平板电脑。‘这剧这剧情太‘狗血’啦。我大喊拉起来.我在平板查询到啦黄金VIP绿卡和中国近几年的变化情况。看到第781条才知道中国近几年发展迅速。已成为世界的‘领头羊’在古代丢失的土地已经，被中国全部召回啦。而且我国已研制出仿人类机器人，无偿为人服务。这时我才恍然大悟，原来刚跟我聊天的那个清秀的小伙子竟然是个机器人……

从雄鸡变成了盘龙，雄伟壮阔。我正在感叹的时候，似乎忘啦什么。忽然想拉起来。好像我还缺张什么卡吧。按钮自动合起。他和蔼的说：先生请出示黄金VIP绿卡，我羞涩的说:“我之前不知道有这种卡所以没有办理……”他说：“这个好办，说出你的你你的名字，和身份证号就可以啦。3秒钟出证。”我说：“我叫身份证号：1523。”没到3秒真的出证啦。我有点晕晕沉沉的，似乎有人叫我。

“宝贝儿，起床啦。再不起太阳都快落下去啦。我缓慢的起了床长叹啦一声”嗨，竟然是个梦。’我把这个梦告诉拉妈妈。妈妈说:"你虽然觉得有点可惜，但这个只是你理想中的家乡，如果你真的想拥有这样一个家乡，你就应该奋发向上，把我们家乡发展的更加美丽富饶。“你懂啦吗？我默默地来到啦客厅。写啦这样养一段话：“听君一席话，胜读十年书。我一定不会让妈妈失望，为了美丽富饶的中国家乡拼搏和努力吧。”也许这段话是我为了目标不再放弃的忠贞誓言。妈妈的话让我终身受益。

第三篇：从未走远

仿佛一夜之间，镇上雨后春笋般地冒出无数“现刻瓦片”的小摊，摊旁挤满了喧闹吵嚷讨价还价的游人，摊后站立着油嘴滑舌却又分心刻瓦的摊主。我站在街头，脚下依旧是那条麻石板路，却似乎很多东西都走远了。

一抬头，镇口石门上是陶二爷十多年前雕刻的巨型“福”字，“田”中藏“寿”，“口”中藏“禄”，“喜”依“示”边，团团喜气，却又因瓦的灰色显得肃穆起来。“福”下是喜鹊登梅、貔貅招财、麒麟送子、三阳开泰四副吉祥图案，极为传神。穿过石门沿着石板路走，两侧屋顶上青瓦鳞鳞千瓣，古朴素雅，沉稳宁静，纹路古拙若桑间鸡鸣，桃源犬吠，淳朴可爱。

十多年前，小镇尚未被开发成为景区，未被冠以古镇之名。幼年的我热衷于观赏陶二爷雕瓦刻砖。他好两口小酒，颊上微酡，使描样上线条飘逸圆润，下刀时力道匀适，打磨时凹凸有致，上药后浑然天成。一抬腕，是丹凤朝阳，一低头，是鱼跃龙门。凿削铲旋，如写书法，抑扬顿挫间光影流动。陶家一排“福”字瓦简单而各异，掩映着后院小叶黄杨密密匝匝的叶子，流淌着时光静好。

可现在，那些生意红火的摊主并不描样，遑论上药——现刻嘛，效率第一。彼时的认真与虔诚呢，精雕细琢与岁月安稳呢，难道都随着这十余载光阴渐行渐远了吗?我听着耳边高高的鞋跟叩击着石板路，望着尖尖的伞顶划过起伏的墙垣，心下一丝迷惘。

七拐八弯进深巷，熟悉的木门，斑驳的低槛，陶二爷竟一直没搬家。推开半掩的门，一声旧旧的“吱呀”声还是昔年音客。他正刻一条鱼，砖石中心只寥寥几笔，一条极生动的灰鲫，然觉满砖江湖，烟波无尽。抬头见是我，一怔神，旋即爽朗一笑：“丫头还记得我这老头子?”我可处江湖之远啦!”复又低头。有细密的雨丝飘舞，屋瓦上浮漾着湿湿的流光。

跨出门槛的那一刹那，我恍然意识到，那些我以为走远的，其实都在这儿，从未走远。也许在深巷里，也许在职业掩映下，陶二爷始终如此，怀着雕刻的信仰刀刀笔笔，岁岁年年。

那宁静空灵的檐雨滴声，从未走远。

第四篇：有一种声音在记忆深处

阳光微醺，微雨乍晴

窗边，有一君子，温和如玉，在暖风中摇曳叶在阳光下愈显苍翠，青青的，亮亮的，暗自吐香，酝酿芳华.

听，一阵风来，我听见了君子兰花开的声音……

星夜，新月朦胧，一场毫无预兆的风雨席卷而来

似涌烟般的腾云，如散丝状的细雨……

心中猛然一惊，快步走到窗前：大风肆意张狂，风雨击打碰撞着你的叶，声音刺耳而令人胆战心惊温润通透的你，当真能抵挡这场侵扰吗?

直至清晨时分，阳光熹微天际边，云锦绵延，丝毫没有昨夜风雨俱来之象耳畔听到风，转过身，叶在风中微颤，橘色的身影跳入眼帘——君子兰开花了!

阳光如雨，不偏不倚地打在窗上，细密而明媚突如其来的一场雨，让你洗尽铅华呈素姿，褪去尘埃，平添一份朴实俏丽而你的花儿，在暗夜里滋长，氤氲，绽放被绿意簇拥着，橘红的花镀上一层微光，已不复昨日苍凉

此时，阳光倾泻，岁月静好你嘴角依旧含一抹浅笑

此刻，云在青天水在瓶，千帆过尽，雨过天晴

原来，你温静的外表下是一颗坚韧的心谦逊如你，不愿与其他争妍斗艳;内强如你，不愿被风雨无情侵蚀;高傲如你，不愿同岁月一起衰老所以，你选择在雨夜，恪守不灭的信仰，点燃沉淀的希望

蓦地，心里有根弦被悄然拨动

即使剑气森冷，暮色逼人，生命的戏剧也绝不散场生活如梦，我们时沉时浮，恰似香茗，因几度浸泡，才能溢出清香，收获彼岸梦想如你一般，只有挫折或风浪的洗礼，才会激起生命的旋律，散发心灵的底蕴若终日静守“闲花落地听无声”的理想状态，不经风雨，怎能让生命芬芳，不负守望?

原来，时光如刀，只有不断努力，迎难而上，勇敢让生命拔节开花，才会描摹出最美的样貌莫恨流年似水，如此，便是最好的不辜负若只凭生活细水长流，自甘平庸，害怕大风大浪的磨砺，那么，生命的底色日益苍白，再也寻不到那份最初的精彩

听，一场雨停，我听见了生命怒放的声音!

有当时，雨潇潇，你羽翼上的娉婷，静静盛放

有当时，风乍起，你命运里的音符，轻轻奏响

有当时，花向晚，你心扉底的声音，渐渐嘹亮

有一种声音，藏在记忆深处当风拂过，日将落未落，它逆行飞翔，直至极远极远的地方

第五篇：阅读曾让我感动

独倚轩窗，窗外细雨纷纷，品一杯香茗，亮一盏小灯，拥一本好书，任泪水涌出了眼眶。

无云时借两缕阳光暖暖身子，有雨时对着雨儿倾诉心肠。闲暇时静坐读书，在书中感悟古今中外的悲喜人生，一次又一次地陷入跌宕起伏的情感漩涡，一次又一次地被阅读感动。

我曾被唐诗宋词中文人的大情怀所感动过。我仿佛看到范希文在岳阳楼上悲壮地呼喊着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，聆听杜子美“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，吾庐独破受冻死亦足”赤诚吟哦。是啊，帝王昏庸，官场黑暗，灯红酒绿，醉生梦死。多少有志之士沉迷在温柔乡忘了社稷江山黎民百姓，雄心壮志一点一点被西湖歌舞销蚀，追名逐利最终害了自己苦了百姓。红尘世俗莫不如此，就连当年“气吞万里如虎”的辛弃疾也慨叹“阑干拍遍，无人会登临意”；就连在朝堂之上让贵妃磨砚，力士脱靴，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的李白也游山玩水去也。满身正气怎能在官场上污了自己？盛唐也罢大宋也好，是杜拾遗、范文正公们，酿一坛烈酒，留后人畅饮；播一份正义，嘱咐岁月收藏。

我也曾被元曲杂剧中的男女痴情所感动。她是大府千金小姐，他是十年寒窗穷书生，她女伴男装入学府对他倾心，无奈他太过愚钝不知她是女郎，两人的情愫，感天动地，她是祝英台，他是梁山伯，他许她一个承诺，生生世世，他还她个化蝶，缠缠绵绵，比翼双飞。这样的爱情，被珍藏在书中，吟诵其中的一字一句，像一杯清茶，时久弥香，永世不忘。

又何人让我潸然泪下？《史记》中的苏武！北海牧羊十九载，汉家天子早已换人，可你依旧拿着那根代表朝廷的旌节眺望远方，痴痴地等，痴痴地盼，守候一份忠义气节，你足以让我感到动！

我细细地咀嚼文字，细数阅读带给我的感动。嗅着袅袅不绝的书香，让感动流过每一条血脉，打开心扉，让感动静静地在心中荡漾，把泛起点点的涟漪，永久珍藏。

日记里留下如下诗句：昨夜寒窗月下，浅斟慢吟品茶，一帘清雨悬挂，书香漫卷泪花。

林黛玉人物形象分析【范文9篇】七

巴尔扎克的人间喜剧，反映了十九世纪上半期贵族阶级没落，在金钱的驱使下资产阶级地位上升的故事。在书中，浮盖公寓，反映的是穷巴黎。而包桂兰夫人代表着富巴黎。这本书讲述了高老头如何退休，拉丝缇聂如何上位的故事。

在书中，作者在《高老头》这一章节中主要描写了高老头这一形象，那我们如何理解高老头的父爱？巴尔扎克讨厌资产者，为什么偏偏喜欢高老头？我认为，原因如下。

高老头是个暴发户，他的发家史跟其他资产者一样带着罪恶。（没有哪个作家能写尽藏在金银珠宝底下的罪恶）资产阶级者都是表面光鲜的，老头在书中是个善存温情的形象，比如说高老头对女儿，为了照顾女儿对女儿百依百顺不求回报，他爱权力也爱金钱，但是却把财产作为女儿们的陪嫁，高老头总共有两百万，为了女儿放弃经商，又有出无进，而两个女儿却不断地向他索要钱财，刚开始让老头搬到公寓时还很体面，人们发现有两个很年轻漂亮的人来拿钱，大女儿像向老爸拿钱是为了帮前任还债，二女儿是为了买衣服，反正这两个女儿拿钱都不是为了亲情，而是为了钱财，老头之后变一文不名了，住的是最差的房间，而两个女儿因为老爸没钱不来见他，高老头生命中的支柱，有两个，一个是金钱，另一个是对女儿的爱，在他重病临死之前想见女儿时，他的他两个女儿却说没时间来，于是他凄凉死去，所以他在此前这样说父亲应该永远有钱，女儿就像狡猾的马一样，他受到了金钱法则的惩罚，他的两个女儿从小在金钱法则下长大，高老头还是在温情脉脉的面纱中长大，但是他们的女儿有个特质，都是认钱不认人，有钱就是好爸爸，没钱就不认爸爸，为了金钱，成为了金钱社会的牺牲品，卡拉马佐夫兄弟，说，高老头精通资产阶级的生意经不通人生哲学，这万能万恶的金钱呦。

林黛玉人物形象分析【范文9篇】八

林黛玉，《红楼梦》中曹雪芹塑造的女主角。天生体弱多病，寻寻觅觅，冷冷清清。大概是她的代言。偏偏是个红颜薄命的可怜女子。

林黛玉的父亲是巡盐御史，于是黛玉的父亲便在林黛玉小的时候教她读书认字。却不想，父亲死了母亲又跟着去了。黛玉就只能寄住在姥姥家，生性多疑的她就伴随着父母消亡的悲伤来到了贾府。

林黛玉第一次在贾府吟诗作赋，是在贾元春为大观园提笔定名的时候。林黛玉的一首《世外桃源》就让大家对她赞不绝口，名园筑何处，仙境到红尘。借得山川秀，添来景物新。香融金谷酒，花媚玉堂人。何辛邀恩宠，宫车过往频。‘’把大观园比作仙境却不同于李纨诗中的富丽堂皇，比起“秀水明山抱复回，风流文采胜蓬莱。绿裁歌扇迷芬草，红衬湘裙舞。珠玉自应传盛世，神仙何辛下瑶台。茗园一自遨游赏，来许凡人到此来。”林黛玉的诗更多的是一种超凡脱俗的视觉感。试想一下，谁又不向往这种隐居世外桃源的舒心呢？就凭着林黛玉这种“闲持贝叶书，步出东斋读。”的仙气，就足以让人敬佩了。

让我感觉颇深的是在凸碧堂里黛玉和湘云斗诗的时候，是以黛玉的一句“冷月葬花魂”作为斗诗的结尾，幽冷的月光埋葬着凋零花瓣的魂魄。如果能够让天上那遥不可及的月光照耀着它那微小的灵魂也算是莫大的安慰了，这大概就是黛玉心中所想的吧。湘云说这事太凄凉奇谲，可黛玉不以为意，毕竟她并不看好自己，也不相信自己还能活多久。

千回百转，黛玉还是含恨而终，在韶华的年纪结束了自己的一生。她郁结一生，原本可以绽放的光芒就被埋没在了潇湘馆。

冷月无法埋葬她，伴随她的是一世的愁怅。她和宝玉一起埋葬过许多花，可到头来却剩下了她这一朵；没能被宝玉亲手埋葬，这样的才华女子怎能叫人不惋惜。

林黛玉人物形象分析【范文9篇】九

从故事情节来说，单单“黛玉进贾府”这一回，情节过程就分为“进、见、游、聊”等数步。十分生动地再现了封建大家仕族的生活面貌和礼仪习惯，对事件这么细腻、触手可及的描写，可算是前无古人了。

从整体布局来看，每一回都承上启下，自成体系，黛玉进贾府一为以后的故事做了铺垫，二又第一次给读者展示了贾家各号人物的性格，补充了上回单以冷子兴之口来描写人物的不足。通过灵动的文字，一个个人物跃然纸上——敏感小心、知情达理、善于观察、随机应变的才女林黛玉；放荡不羁、不畏礼教、细心多情的美男贾宝玉；位高权重、封建守旧的家长贾母；机灵多变、处事圆滑的管家王熙凤。还有荒淫的贾赦，富贵的贾政，贾家三个大小姐。通过外貌、神态、语言、动作，即使对性情只字未提，却已一目了然。

从语言上来看，它善从侧面和细节写人绘事，一个小停顿，一个小眼神，一个小动作，似不合，却真切，让人无限联想、猜测。它善用诗文，这是极少见的。不仅用诗词、对联、典故、谐音，甚至还有暗喻：从人名、地名到刻的字，封的词。这些无一不体现了作者的良苦用心和大而不乱的整体规划。

在这里，人是活着的，是有灵魂的人。如鲁迅先生言：“其要点在于如实描写并无讳饰，和以前小说叙好人完全是好的，坏人完全是坏的，大不相同。”这也许能解释四大名著中“红学”的自成体系了。不同的人读，会有不同的感受，不同的年龄读，会有不同的感受，不同的时间读，会有不同的感受。粗读、细读、反复地读，都会有不一样的感受。

一代名著，千古绝文。红楼梦，不读不可。