诗歌的魅力作文【通用3篇】

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诗歌的魅力作文【通用3篇】一

莲花又叫荷花，是一种水生植物。根系生于污泥之中，绿叶浮于水面。夏日，莲就摇曳于清水、绿叶之间，似九天仙姝，或玉洁冰清，或高贵艳丽。美、妙，清香，使人爱慕之心油然而生，尊敬之情从心而发，自然而成。

莲，花中之君子也，中通外直，不曼不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩也。这是宋朝大儒周敦颐先生在《爱莲说》一文中对莲花的描写与评价。如果说这几句话是先生对莲的风韵、风骨的描写与评价，那么下面这段话则当是对莲之神韵，莲之本质最透彻最精辟的描写了，“出污泥而不染，濯清莲而不妖”出于污浊而不污浊，长于淤泥而无污垢，生出的是清香，是美丽，这就是莲。

莲是美丽的，莲是高贵的。正因为如此，千百年来，无数文人、墨客、士大夫、英雄豪杰，都把莲看做自己向往的一种人生境界。把莲作为自己人生修养的楷模。在污浊的社会，在物欲横流的社会，莲给了人们多少信心、勇气，使人们勇于坚守真、善、美，抗击假丑恶。有多少人像莲一样在污浊中，在黑暗中，放出清香、美丽，放出光明，放出心香一缕，心光一片，照亮一片世界，造就一片清凉。

世人爱莲之美，敬莲之风雅与气质，又称它为出水芙蓉。如果说莲在俗世生活中为人们所爱。那么莲花在东方的佛教中就更为人所称道。莲花的完美，超凡脱俗之气被视为永恒超越的精神象征。在庙堂的壁画，雕塑与典籍中，诸佛与大菩萨常常端坐于莲花之上。在此，莲就是其中一个重要的象征。它寄托着人们对永恒，对未来，对超越而美好世界的渴望与理想。

朋友，或许我们并不是一个佛门的修行者，就如席慕蓉所说：“不能像佛陀般静坐于莲花之上，我是凡人，我的生命就是这滚滚凡尘，这人世的一切我都希求，快乐啊忧伤啊，是我的担子我都想承受……”但是既然我们是人，对真善美的追求，对幸福美好世界与生活的渴望却都应一致的，那么，愿我们每个人都能象莲花一样给世界放出一缕清香，装点一分美丽。

诗歌的魅力作文【通用3篇】二

历代的诗人，如陶渊明盛爱莲，赞扬着莲的”出淤泥而不染”的高尚品格。

说起莲，有很多有关莲的未解之迷，莲的历史又是如何呢？

在人类出现以前，大约一亿零四千五百年前，地球大部被海洋、湖泊及沼泽覆盖。当时，气候恶劣，灾害频繁没有动物，大部分植物被淘汰，只有少数生命力极强的野生植物生长在这个贫瘠的地球上。其中，有一种今天我们称为“荷花”的水生植物，经受住了大自然的考验，在我国的阿穆尔河（今黑龙江）、黄河、长江流域及北半球的沼泽湖泊中顽强地生存下来。大约过了九千年，原始人类开始出现。人类为了生存，采集野果充饥，不久便发现这种“荷花”的野果和根节（即莲子与藕）不仅可以食用，而且甘甜清香，味美可口。渐渐地，“荷花”这一人类生存的粮食来源便深深地印刻在我们的祖先——原始人类的心中，成为人类生存的象征。

一直到公元前五六千年的新石器时代，随着农耕文化的出现，人类对荷花开始了进一步的了解。当时的人类为了生活上对水的需求，一般都定居在河岸湖畔或有天然泉水的沼泽地带，而这些地带恰是野生荷花主要的分布区域。经测定，距今有五千年的历史。人类在不断的生产劳动中，对朝夕相处的荷花的生长习性、生存环境等积累了丰富的感性认识，为中国古老的荷花文化的产生发展奠定的良好的基础。

如今，莲成为了植物界中最古老的双子叶植物之一。它们受着人们的高度赞美，它的姿容优雅，色彩明艳，叶、花均有清香，又使人们深深陶醉。

莲，记载着千年的历史，它是多么伟大啊！

诗歌的魅力作文【通用3篇】三

在寂静的夜色中，泡一壶浓浓的香茗，伴随着美妙的筝曲，放松这经过一天的忙碌后疲倦的身心，慢慢打开中国古诗词经典名著，细细品味，仿佛穿越了时空，被它的魅力深深地吸引了。

《春晓》——“春眠不觉晓，处处闻啼鸟，夜来风雨声，花落知多少。”读这首诗时，我仿佛沉浸在春暖花开的时节中，那舒适放松怡人的好睡眠里，屋外到处是鸟飞欢歌嬉戏，夜里春雨沥沥下着，把树上的花儿不知打落了多少下来。勾画出一副春意盎然的美好画面！

古代的诗词作者们将自己当下的情感愿望、理想抱负、美好祝福寄托在这充满韵味的字里行间。《水调歌头》的后两句依然脍炙人口――“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。”宋朝苏轼用这首词来诠释人生万事本无十全十美，对一切经受离别之苦的人表示美好祝福。但只要亲人长久健在，即使远隔千里之外也可以通过普照世界的明月把两地联系起来，把彼此的心连接在一起。犹如台湾省与祖国虽隔海相望，但海峡两岸却心意紧相连！

读到这里你是不是也对古诗词的魅力惊叹不已。父母常常教导我们“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”，抓住少年的美好时光好好用功学习长本领，才不会应验了那句“少壮不努力，老大徒伤悲”。我已沉浸在诗词古韵中不能自拔！