传承经典文化作文【精选7篇】

大家对作文都不陌生吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。那么一般作文是怎么写的呢？以下是小编收集整理的传承经典文化作文【精选7篇】，欢迎大家分享。

传承经典文化作文【精选7篇】一

“百善孝为先”，这句话在我家虽没有像座右铭那样表在墙上，背在心里，但却也像血液一样流进了我家每个人的骨子里。（一）2011年的年底，刚吃完年猪肉（农村养猪的农户，每到年底都要杀猪，那天会请很多人来吃猪肉炖血肠、酸菜，叫吃年猪肉）的太太（太奶），没过一个星期就得了一种“怪病”，听当医生的大姑奶说，这种怪病叫小脑萎缩，得上这种病的人就像得了失忆症，谁也不认识了，而且会像婴儿一样，屎尿不知，总是拉尿在裤子里，这下看来真的需要专人伺奉了。我家是个“大户”人家，每到年节的时候，家里就会有很多人，准备年用的东西要很多，这些重担自然就落在了爷爷奶奶的肩上，当然爸爸妈妈也会一起承担，至于我这个小孩子吗？只知道玩，其他的却全然没有放在心上。只是看着家人不是忙碌于厨房，就是坐在太太面前陪她说话，时不时的还会传出阵阵爽朗的笑声。真是搞不懂，一个连记忆都没有的老太太有什么可值得说得这么开心的？时间过得真快，一转眼就到了正月里。初二早晨我们一家三口就去姥姥家拜年了，而初三的早晨便急匆匆地赶回了奶奶家，一进门就看见奶奶正在给太太洗身子，说刚刚拉在裤子里了，洗好后给太太换上了新的内衣内裤，可一转身，太太又拉了，妈妈急忙把刚换上的内裤又给脱了下来，奶奶忙着又给太太重新洗身子换内裤，那臭不可闻的味道，让我们小孩子都躲得远远的。可我却不明白，为什么我家的大人都闻不到臭味呢？怎么还都围在太太的身边呢？……二时光飞逝，一晃儿，农忙的时节就要到了，妈妈开的幼儿园也忙碌起来了，早晨六点多钟小孩子就来了，晚上要很晚才接走。每次妈妈把教室打扫完，回到奶奶的屋子，我都会感觉到妈妈的疲惫，但妈妈却从来不说累，她总是在空下的时间里，一边给我检查作业一边还要给在外面干农活的爷爷奶奶做饭。有时妈妈会在检查作业时睡着，或在烧火做饭时打瞌睡……我真搞不懂，幼儿园小孩子接走后，妈妈为什么不回家休息，而偏偏要留下来做饭呢？爸爸也是，为什么下班不回家却要来奶奶家干活，还要折腾我坐校车来奶奶家写作业，晚上九点多再坐爸爸的摩托车回家休息，弄得他俩都没有时间陪我说话，到家后倒在床上就睡，就再难喊醒了……还有一件事我也弄不懂，那就是为什么幼儿园的小宝宝见到妈妈就像快乐的小鸟，总会张开双臂投进妈妈的怀抱？而妈妈对我却显得很严肃，要求怎么就那么严格呢？妈妈怎么就没有时间抱抱我呢？三所有的不懂、不明白，也就在那一瞬间，我好像全懂了。晚上，怎么也推不醒的爸妈，却在我睁眼的那一霎那，疲倦的脸上露出了惊喜。今年的春天好怪，感冒是一茬接一茬，而且高烧不退，烧了七天七夜的我总是稀里糊涂地睡着，也许爸妈也这么日夜地守了我七天七夜吧。难道那疲倦的身躯，布满血丝的双眼，还不能够说明一切吗？突然间，我的内心里涌动一种东西，就这么直直地进入了我的眼里，再也不受控制……也就在那一刻，我懂了，似乎全懂了，我深深地体会到-----那应该是一种爱——是爱的传递，孝的！我也是爸妈的女儿，我也可以……。于是，又一次在妈妈给我检查作业和梦姐姐牵手的那个时刻，我悄悄地走进厨房，学着妈妈平时做饭的样子，开始了我人生的第一课……

传承经典文化作文【精选7篇】二

杜甫说：“读书破万卷，下笔如有神”。冰心说：“读书好，读好书，好读书。”高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯。”古今中外的名人都在强调读书的重要性。

近日“杨家坪图书论斤卖”事件犹如一石激起千层浪，人们议论纷纷，众说纷纭，我却认为这才体现了书籍对文化的传承，是名人名言最好的佐证。

图书论斤卖，是营造全民读书氛围的有力工具！想想看，当满大街洋溢的是图书降价大放送的吆喝声，当昔日无人问津的书店突然人满为患，向来空空如也的书架突然整齐的码上一摞书，你是否嗅到了文化繁荣的热烈气息，是的，哪怕是为了猎奇，为了满足人们占小便宜的私欲，他们也会去读，去买。而那些家境贫寒或挚爱读书没有零花钱的孩子，他们可以从这个平台获得更大的实惠，那些对精装书望洋兴叹，转而投入网络阅读的人，则可以在这里触碰到文字与纸张鲜活的触感。图书论斤卖，让名著不再束之高阁，不再是“旧时王谢庭前燕”，而是”普通人家枕边书”。图书论斤卖，是对文化珍贵无价的彰显。

书籍作为人类思想智慧的结晶，人们的精神食粮，早已不是可以用金钱明码标价的了。而一个人通过阅读所产生的进步意义，也不是金钱可以衡量的，那些把书论斤卖出去的人，更不是单纯的想要获利，而是把自己喜欢的书，通过这样一种平等的方式分享出去。没有获得捐赠的感恩戴德，没有免费赠送的惴惴不安，你喜欢，就拿去，象征性的留下一点儿钱。书籍在这里已经不是物物交换的商品，而是资源的共享，文化的传承。

假如没有图书论斤卖，我不敢想象，是不是会有数以千计的书被扔掉或者烧掉。假如没有图书论斤卖，我不敢想象，是否有人一辈子也没有踏入书店一辈子也没有买过书。假如没有图书论斤卖，我不敢想象，是否还有千千万万的人局限在方正的屏幕中的电子书，却不曾真正地触摸纸质的纹理和触感。如今在这个物欲横流，快节奏的时代，很少有静下心来阅读的慢时光，我们关注的不应该是书籍通过怎样的方式到达我们手里，而应该关心的是书籍怎样走到我们心里。

传承经典文化作文【精选7篇】三

五千年来，中华民族的传统美德，一直在延续。无论是节俭、孝敬、礼貌，还是互助、勤劳和文明，都蕴含着中国人民的智慧。古代孔子的思想影响着一代又一代的中国人。我们是龙的传人，我们坚定龙的文化，传承龙的信念。我为我是中国人而骄傲，我为祖国而自豪。

上世纪六十年代，全世界都被疟疾这种疾病所困扰。医生们努力地研究治疗疟疾的药物，仍一无所获。1967女医生屠呦呦被国家任命了一个非常重要的职务，寻找治疗疟疾药物。屠呦呦和他的团队在整个工作中，翻阅了无数本古代医著，终于在古籍中发现了可治疗疟疾的关键信息。他们开始用各种方法，来提取青蒿中治疗疟疾的元素。屠呦呦想到了使用乙醚提取的方法来提取青蒿素，由于之前青蒿临床试验的效果并不稳定。有时效率高达百分之七十，可有时却低于百分之十。而在动物身上试验时，有个别动物发生了疑似中毒的反应。导致提炼出的青蒿素无法上临床。屠呦呦毅然决定以身试药。他说：“决不能用病人来做实验。”屠呦呦和她的团队用了七天的时间来实验，第一天服用1克。第二天服用2克……逐渐增加剂量。事实证明：青蒿素无毒！他终于被用作临床。屠呦呦因此获得了诺贝尔奖。屠呦呦这种以身试药的精神，何尝不是“仁德”的体现。何尝不是传承了中华的智慧成果。医者仁术，救助了无数人的医生，何尝不是我们身边的龙文化呢？屠呦呦说：“青蒿素是中医药给世界的一份礼物。”

近日，港珠澳大桥正式开通了。大桥的修建者却鲜为人知。他们用十四年的时间完成了修建工作。过程当然是困难的，但他们并没有放弃。修建大桥总花费1269亿元。有整整两万多名工人参与修建工作。这一切的努力都没白费，大桥顺利逃过了台风“山竹”的考验，安全度被认可。大桥开通后，人们对他赞赏不已。我希望人们也能看见背后的修建者的付出，才是对他们的尊重。他们的无私奉献，又何尝不是龙文化的传承呢？为他人付出、为国家奉献、造福人民，这也是爱国的表现。

汶川地震中，年轻的向倩老师，在教室中教孩子们唱她最喜爱的歌——《我心永恒》。突然，地面开始抖动。向倩老师站在讲台上，镇定地指挥着学生们逃跑。地面抖动越来越厉害，教室里还剩三个学生。向倩老师用百米赛跑的速度跑向了教室中间，抱住了那三个孩子，墙壁倒了下来。几个小时后，救援人员扒开了埋在他们身上的残砖和灰尘，看见向倩老师的身体从腰上断成了两半，只有脚下的那双粉色高跟鞋流露着青春的气息，而她怀里的三个孩子，还有两个幸存。不知谁尖叫了一声，周围的人开始抽泣。人群中传来一阵叹息声，战士们自发地用手圈成一个大圆圈，是为了不让大家打扰她，更是为了给这个爱美的小姑娘一点尊严。战士们颤抖着在雨中敬了一个礼。在一个特殊教育幼儿园，邓丽君老师用自己瘦弱的身体，从教室和寝室中来回穿梭，整整拉出来四十八个小朋友。三分钟，四十八个智障儿童全都毫发无伤。东汽中学的谭校长一夜间白了头发……这些教师既教人知识又救助生命，甚至还牺牲了自己……无论是救人的老师还是支援的军人，都向我们体验了爱与无私。这又何尝不是龙文化呢？灾后积极重建的人们又何尝不是爱国的表现呢？这正如那首歌唱的：“摘下自己的翅膀，送给你让你飞翔……”

还有一种无私的爱叫母爱。“世上只有妈妈好”这句歌词，赞扬了母亲的伟大。我遇到过一对特殊的母子。第一次见到他们是在一个寒冬腊月的早晨，我在雾里穿行。迎面走来了一对母子。母亲大概有五十岁，满脸沧桑，头发花白。儿子约莫二十岁，高高的个子，清秀的脸蛋。也许是先天的缺陷，也许是发生过什么意外，走路一摇一晃的，脑袋偏着，傻傻的瞪着两只大眼。儿子走路困难，老母亲就在儿子身后护着他，就这样艰难地走着。天天如此，直到后来儿子可以稳稳地独立行走。每次见到此景，我都十分感动。这就是母爱的力量，母亲给予了我们生命，哺育我们长大。传承母爱，回报母爱，又何尝不是龙文化的传承呢？

在中国人的心目中，龙是智慧的化身，是我们寄托的美好愿望。我们的身边处处都有龙文化的体现：敬老爱幼、孝亲敬长、随手拾起一片垃圾、扶盲人过马路……龙文化早已成为我们生活的一部分，早已成为了我们精神的信仰。孔子说：“仁者爱人”，既然这种文化已在我们心中扎根，那就让我们都用一颗仁德之心，对待他人，对待祖国。只有热爱祖国，我们才会更自觉地传承龙文化。龙文化养育了我的心灵，我想对祖国说一声：“我爱您！”

传承经典文化作文【精选7篇】四

盛有麦芽糖的铜勺微微倾斜，一缕糖丝漾在石板上，手微动，糖便勾勒出那凤凰唯美的轮廓。我近乎痴迷的看着那专心做这糖画的老人，渐渐地，渐渐地与我记忆深处的影子相互重合。思绪纷飞于儿时河畔，那一人，一板，一铜勺。 爷爷会做糖画，棕黄色的糖浆在他灵巧的拨弄下化成了各种形状。爷爷总是对着我笑盈盈的回忆说：“那时候的生意好啊，一只兔一条龙，能俘获多少孩子的心呀！拿着糖画像拿到了宝，满大街小巷跑……” 爷爷喜欢把小摊放于河畔，身边总是一群吵着要吃的小孩他总是笑着，舀起一铜勺的糖便开始了他的画作，而我总在一旁看得入迷。泛着光的铜勺微倾，里边的糖浆缕缕盘旋，在阳光的映衬下，更显晶莹剔透，如琥珀一般的颜色在板上勾出丝丝线条，他的手小心翼翼的移动着，屏气凝神，仿佛在完成世界上最伟大的画作。随着孩子们的一声赞叹，那板上栩栩如生的龙仿佛在一瞬间奔腾九霄，颇具气势，再看那铜勺，竟不剩一丝糖。 爷爷穿过抢着要的孩群，笑盈盈地把糖画递与我…… 世事变迁，糖画，你去哪了？那手艺，那童年的味道，是否已经消失了？ 穿梭于各个古镇之间，漫步在各类公园的的林荫小道上，寻找那丢失的糖画。曾经如此辉煌的糖画，而今无比失落的糖画，已今非昔比。 寻找多日，终于在一个不起眼的角落中发现了一位孤寂的糖画人，手中拿着的铜勺，那干净的石板，摊旁未开封的麦芽糖，在这夕阳的余晖中宣告着他的寂寞。 我走过去，要了一只凤凰，定定的看着那一人一板一铜勺，渐渐勾出回忆…… “小姑娘，好了。”糖画人把糖画递给我，那一副栩栩如生的凤凰。我想我感受到了糖画人眼中的落寞。他见我迟迟不走，便与我搭话道：“现在买糖画的真是少了啊。看来曾风靡一时的糖画要落市咯！”他故作轻松的语气却是我更加心疼。 停顿数秒后，他看着我的眼睛道：“可这是老祖宗传下来的东西，我们不能弄丢了它，不是吗？” 我愣住了，十多年前，也有一个人曾和我说过：“这是咱老祖宗传下来的，不能丢了呀！” 似是糖太甜，只觉得有东西梗在我的喉咙中，使我出不了声。 是的，这是老祖宗传下来的东西，既然还有人坚守，就一定有希望传承！

传承经典文化作文【精选7篇】五

中华上下五千年文化也在伴随着人们不断地传承与发展，与时俱进与时代精神相结合。源源不断的人影响后世深远，潜移默化地影响着我们的方方面面。

文化，奠定民族的根历史上有四大文明古国，而现在，存在的只有中国一个。这其中中华文化起着巨大的作用，一个民族只有有了属于自己的文化，才能扎根成长，中华传统文化影响激励着一代又一代的人，才有了今天强大的中国，才有了今天面向世界面向未来的勇气，只有不断地去传承，和发展我们的中华文化，我们才能更富强。

文化，奠定民族的魂，长征精神西柏坡精神，大漠精神雷锋精神，这些耳熟能详的精神，不断影响着后代人，中国历来就有勤俭节约孝敬父母等等的传统美德，而这些美德和精神奠定了中华民族的魂魄带人也为之将这些精神和美德去发扬去传承，就像涓涓细流，永不停止。

文化是民族的精神支柱，一个国家和一个民族都有，属于自己的文化，而中华文化经历了不断的传承与发展，形成了自己的特色，传统文化不断与时代精神相结合，给我们的国家和民族奠定了精神支柱，有了自己的文化就有了自己的精神支柱，精神支柱是我们矗立世界东方不倒的脊梁人一旦没有了精神支柱，不就会变得颓废吗？所以文化的作用不容小看我们更应该传承我们的传统文化。

传统文化的传承与发展，是我们一代代人的成果文化的重要性在国际社会上也日益可见，所以我们不能丢了自己的根魂精神支柱，人没有了这些汇款，那国家和民族也会如此，文化是我们生存发展的基石，我们必将传承与发展。

一代代人一代代的延续让我们的祖国日益富强，正是文化的支撑，正是文化对我们的指引丢了什么，也不该丢了自己的根自己的魂。

文化的影响一定是潜移默化的，也是历久弥新的，也是影响深远的，在当今社会，文化也成为了一个，符合，国家实力这一方面让我们更，不能去忽视它，我们更应该去传承与发展我们的传统文化，让这股涓涓细流永不停歇的传承发展下去。

我们身为新时代的接班人，更应去完成他的是自己的使命完成时代交予我们的任务，而支撑这些的就是我们的传统文化传承，发展传统文化，我们义不容辞的责任。

传承经典文化作文【精选7篇】六

“梨花风起正清明，游子寻春半出城”，阳春三月，又是一年清明时节。在至今传承已久的民俗节日中，唯有清明是兼“节气”与“节日”的双重内涵，“清明”从最初的节气到今天的清明节，在漫长的历史演变中，经历了从自然到人文，从物质到精神上的发展。

清明节，是我国人民祭奠逝者、缅怀先人的传统节日。在以往，这蕴含了浓郁的历史气息的节日里，出现了许多不文明的行为。祭扫时，焚烧纸钱、冥币者不计其数，在农村除了焚烧纸币外，还大量的涌现出许多“高大上”的祭祀用品，诸如支票、楼房、手机、轿车……而这类祭祀用品的价格往往都高达几十元，甚至上百元。这样的祭祀方式不仅浪费钱财、污染环境，还会引发大火烧山。所以近几年来，每到清明节，天空总是浓烟滚滚，成了人们口中所说的：“清明时节火纷纷”。

为了摒弃这种背离传统文化的不文明的祭扫方式，人们开始推崇“文明祭扫”。“文明祭扫”的方式多种多样，除了鲜花祭祀，还有植树祭祀、家庭祭祀、集体公祭等祭祀方式。一枝洁白的菊花，一杯浓烈的美酒，一个庄严的鞠躬，一盏摇曳火光的烛杯，都可以用来寄托哀思，表达出缅怀亲人的情愫。

不仅如此，随着互联网的快速发展，网络祭祀也悄然兴起。各大社交网站近年来，每逢清明，都纷纷开展“清明缅怀先烈”的活动，以向先人献花、献诗等方式来告慰亡灵，这也是一种简朴、文明的祭祀方式。更值得一提的是，各地陵园也利用了先进的互联网技术，在坟墓上印上二维码，只需扫一扫二维码，就可以随时随地地在网站上为逝者献花、祭扫。这样一来，便解决了各地游子因工作原因无法为亡亲祭扫的一大难题，海外游子们再也不用为此而感到遗憾了。

这样的“文明祭扫”既传承了中华民族的孝道传统，又改变了以往实物、实地祭扫亲人的旧风俗，还让祭祀变得低碳环保而且安全，有效保护了森林资源，保护了生态环境。作为一个小学生，我不禁要为这样的传承与创新点赞!

传承经典文化作文【精选7篇】七

武夷山是朱子成才、成就、成名之地。以下是小编整理的范文，希望对你有帮助哦

　　【篇一】福建朱氏后裔顺应潮流组建社团，加强朱氏成员联谊、沟通，凝聚人心，汇集力量，在社会、单位、乡村、邻里之间，传承弘扬中华优秀传统文化、朱子文化，构建和谐社会，取得了很好的成效。为更好地传承弘扬朱子文化，我们应该做到以下几点：

(一)发挥朱氏宗亲社团组织优势，广泛开展联谊、沟通和合作，搭建传承弘扬中华优秀传统文化、朱子文化的工作平台，促进社会经济和谐发展。建立朱氏宗亲社团联系会议制度，由各地(市)朱氏会轮流主持，每年定期开展1-2次交流活动，互相学习，取长补短，共同促进，进一步加强世界朱氏裔孙的联络、沟通和交流，

(二)秉承朱子“崇文重教，明理诚信，人格修养”的品德，率先垂范，在家庭、社会、单位、乡村、邻里之间，加强社会公德、职业道德、家庭美德的建设;提高个人品德修养，公民道德素质;弘扬中华传统美德，引领时代新风尚;遵循朱子“忠孝廉节”的教诲，践行“文公家训”。

(三)在现有宗祠、庙堂文化活动中，探索“建设优秀传统文化传承体系，弘扬中华优秀传统文化”途径;关心朱子文化研究工作，助推中华优秀传统文化对社会的引导作用;关注《朱子文化》杂志的编辑出版和发行，宣传并扩大阅读群体，提高中华优秀传统文化在社会道德建设中的地位;积极参与并支持海峡两岸“朱子之路研习营”活动，发挥福建“道南理窟”、“海滨邹鲁”的历史文化优势;搭建“海洋寻根”、“书院之旅”平台，加强海峡两岸朱子文化交流活动。

(四)文化遗址遗迹具有观赏性，人们可以通过视觉感观追溯历史，涵养文化底蕴，提高文化自信与自觉。闽北是朱子的故里，朱子文化的摇篮，现今尚存的朱子文化遗址，需要朱氏裔孙们的共同努力、保护和修复，让朱子文化的遗址遗迹，发挥应有的历史地位。

让我们精诚团结，凝心聚力，促进中华文化大发展、大繁荣。

　　【篇二】五千年以来，中国人最为骄傲就是在这悠远的历史河中涌现出许多具有中华美德的人，所以中华美德就是每个中国人精神的支柱。

“朱子理学是中华民族优秀文化的重要组成部分，武夷山历来高度重视朱子文化保护建设。”南平市副市长朱仁秀表示，此次开展朱子祭祀典礼，不仅是对先贤的景仰和纪念，更是对朱子理学思想的继承与弘扬。2015年8月，朱子祭祀典礼被列为南平市级非物质文化遗产项目。2016年6月，南平朱子故里被列为“海峡两岸交流基地”。今年以来，来自韩国、日本以及“朱子之路”沿线城市的近千人来到武夷山开展游学活动，朱子文化成为中华传统文化与世界文化交流的平台。台湾海峡两岸朱子文化交流促进

我觉得不论是多么平凡的一个人，只要心中存着信念，都会有一个“活雷锋”。电视中的公益广告不过一个画面，有辆车子行驶了一会儿，来了一个老奶奶，其它人都是坐着的，只有老奶奶一个人站着，但没有一个人提出让位。总于有人提出让座了，可他也不愿意，只是推推搡搡地让别人让座，大家都不愿意，这样维持了很久，始终没有一个人让座。不就是让个坐吗?有多难，说明这些人的心理十分肮脏，十分灰暗。老奶奶快坚持不住车子的颠簸了，这时突然有一个人站起来扶着老奶奶坐下了。这真让人眼睛一亮，其实让座并不难，主要在于你有不有一颗中华美德的心。

传承中华美德时我们每个人中国公民该做的，争取人人都做“活雷锋”，不要让生命里有无法弥补的遗憾。

　　【篇三】朱熹的思想理念极具“融旧铸新”之内涵，其融合前人智慧之结晶，以开拓新时代之需求，富有温故知新之效果。朱熹认为读书应“少看熟读，反复体验”在于重视实践之哲学，主张将所学融入并实行于日常生活之中。这与邓小平所言的“实践是检验真理的唯一标准”甚为贴切。

世界朱氏联合会(世朱联)于1993年成立以来，以促进全世界朱氏宗亲之间的亲睦团结、贡献国际亲善及世界和平，承继发扬以朱子为代表的东方优秀传统文化、修复朱子遗迹为宗旨。世朱联作为全球朱氏族裔唯一的世界性组织，自首任会长韩国朱昌均先生创会迄今已走过了20年的光辉历程。2008年10月在婺源第七届会员代表大会上朱茂男被选为会长后，力图以三个层次实践推广朱子文化：“一以学术研讨学习为视野，二以经典论坛对话为核心，三以文化教育推广为脉络。”

世界朱氏联合会在2010年欣逢纪念朱熹诞辰880周年，举办一系列的庆典活动，获得广泛的回响与关注。于一系列多元文化的活动中，包括海峡论坛暨武夷山朱子文化节开幕式、韩国朱子庙大际。东南亚六国联办庆典活动，以朱子家训中英文版的碑文揭牌仪式，及近500位学生默写朱子家训的`壮观场面令人印象深刻。台湾方面则以新竹朱子学堂的揭牌仪式，开启两岸书院合作的新起点，又以嘉义朱子公庙依照朱子家礼举行的祭朱子大典，最为经典。而接续下来，在大陆南宁举办庆祝活动与北京成立全国朱熹研究会及武夷山朱子文化节闭幕式(涵盖：邮票首发、朱熹铜像落成典礼、朱子文化园启用典礼、朱子林的兴建等重要的仪式)。在学术活动方面，除了大陆安徽主办的两岸四地朱子学研讨会，更特地在海外的日本及台湾举办朱子学学术研讨会，足见朱子学不仅促进东亚文明，更具备全球化的视野与价值。促使朱子文化之精神延续到2011年世界朱氏联合会第八届会员代表大会而达到高峰，亦为传承朱子文化揭开了新的里程碑。

2008年“朱子之路”的首航，由杨儒宾教授担任领航者的角色，得到了热烈的回响与鼓励，使我们感到这是一项值得推动的文教志业。“朱子之路”即走访一遍朱熹出生成长、求学、讲学、终老的地方，行程中借由学者及学员们读朱子书行朱子路以“走朱子之路，行朱子之道”的精神，累积对于经典中知识的体认，进而发扬朱子学，达其永续传承朱子文化的愿景。2014年“朱子之路”参与人员，除了两岸硕博士师生团，还有台湾新竹博爱、关西、新埔国中书法团学员参与此行，并与南平书画社成员于南平市玉屏阁，举办海峡两岸朱子文化书画交流笔会，以朱熹诗词格言为主轴，于活动中挥毫落纸，借由书画墨宝以增进两岸朱子文化的交流，寓朱子诗文于芳墨之中，为此届“朱子之路”增添书香雅韵。

未来朱子之路将规划三条不同路线，分别为闽北遗迹之旅、闽南海洋之旅、书院文化之旅。我们的目标，一是让朱子之路成为庶民生活的国际品牌。从纵向扎根的薪火相传，到横向拓展的精神发扬，结合学术教育、文化创意与观光旅游，融合多元文化，让朱子之路成为庶民生活的一环，继而推广到全世界，成为国际品牌。二是建立以“朱子之路”为主题的朱子学院。整合地方社科研究团体、研究会及各级文化部门的人力，并在各地书院及紫阳楼等地设置研究员。平时从事朱子文化之研究和古迹维修之监管。朱子学院可于春、夏两季举办朱子文化夏令营、研习营之活动，或协办海内外之朱子学术研讨会。

多年来以发扬朱子文化的传承与创新为志业，其活动成果，对朱子文化的传承与开拓注入一针强心剂，更见证灿烂的朱子文化对于世界文明的影响力。