高中传统文化议论文【范文10篇】

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普通高中中华传统文化议论文【范文10篇】一

汉服，一个能够说得上是时尚潮流，还可以说得上是历史时间的服饰，这类服装凝聚力了大家中国文化上下五千年里全部的老百姓聪慧，称之为是高雅了。

但现如今的现代社会，不知道如何的，本来是大家中华民族中华传统文化的事情，现如今却变成了这些大人口数量中的奇装异服。要了解这类服装是大家我国独有的，是大家我国拿得下手的中华传统文化，他印证了大家中华民族初期所经历过的刀山火海、大漠孤烟及其古大家的离合悲欢。无论是那如蝶翼般舞动的长袖，或是那如荷花绽开一样的裙摆，都称不上是奇，由于他本就所属我国，就好似大家如今穿的便服一样，只不过是汉服与现如今的便服拥有 时代之差罢了，我们不能由于那说白了的时代之差，而遗失了大家我国那与众不同的美，终究那汉服上的每一针每一线中间所蕴涵的全是古人的智慧和我国一点点发展的一步步，因此 穿在的身上怎能是奇？怎能是丢脸？怎能是不正经？只是拾起早年间的历史人文传统式，弘扬大家中华民族的中华传统文化，弘扬怀恋历史时间精神实质罢了，不可以将大家中华民族的历史时间与不正经这一件事儿划上等号，也不可以取笑大家古代中国上下五千年所造就出的这类服装。

因此 期待人世间的大家能不会再将大家我国的中华传统文化贴上奇装异服的标识，也期待无论多少年以往，大家的古服——汉服，裙摆间仍能洒出大家中华民族中华传统文化的辉煌，让这方面黄金不必被人世间的凡尘而掩盖住了金光，别的文化艺术也是这般。

这就是我对别人说大家的中华民族中华传统文化汉服是奇装异服这一件事儿的思索。

普通高中中华传统文化议论文【范文10篇】二

书法艺术别名云章，是中国传统文化的精粹，它融汇了我国上下五千年的文化艺术精粹。每每读到：“中华民族书法艺术，生动形象……”的语句时，一种繁杂的感情在我心中油然而生，那是我与书法艺术的恩怨情仇。

一个有浓厚学习氛围的家中，一个酷爱书法艺术的父亲，要我与书法艺术结缘很早以前。翰墨飘香当中，铁划银钩中间，我却自始至终没法亲密接触它，乃至对它怀着痛恨。

我痛恨它，是由于它既累又费时间，比不上去打一场篮球赛那麼酣畅爽快。并且我认为书法艺术若有感情，它毫无疑问讨厌我！看：我呆呆地立在屋子里，目中无神，看上去如同一个年逾花甲的小老头，没精打采地蘸墨，动都还没动两下子脸就早已有胡须了！不但那样，“他”还让我的手抖得不好，写的横变成了一条小蛇，写的竖变成了一根歪木棍。写毛笔字的時间好煎熬，我越来越尤其会“磨洋工”，花了“一个世纪”的時间只写了两字，一瞬间一记爆栗从天而降，“吃”得我眼冒金星！好痛！

不管我如何讨厌，针对书法练习，父亲从没松口妥协。父亲常说：“夏练三伏、冬练三九”，因此他人玩乐时，我还在写字；他人看电视剧时，我还在写字；他人玩太累了，酣然入睡，我还在埋头苦练……练着练着，有一天，眼下冷冷的字竟然越来越温婉了。我好像见到眼下打开了一扇窗，窗前的太阳照在的身上懒洋洋的，金光闪动中，各种字体款款而来，都一件事进行了笑容。慢慢地我靠近了它。

书法艺术，它是那麼源远流长。它既有意思又有特性。它的每一个字都是会给人不一样的体会。“飞”字的二点便是你的翅膀，令人觉得若行若飞；“天”字的一横便是“全部天上”，“天”字盖着一个人，令人觉得广阔开阔！书法艺术富有特性，他们的笔画、模样稀奇古怪，变幻无常。一个“事”字，应用不一样的大小笔画，它的模样能够是方方正正的大西瓜，还可以是一位纤长的亭亭玉立的小仙女，还能够是一位富有的贵妇人；“飞”字在我眼中既能够是一把弯刀，还可以是倒了的喷泉……

渐渐地，我很喜欢到了书法艺术。

铺毡、展纸、放水、蘸墨，我运笔如风，时间的流逝我已经无暇顾及。写啊写，窗扉轻启，清风徐来，我看到了《诗经》、《楚辞》，看到了唐诗宋词，看到了上千年的文化艺术博大精深，看到了窗前这全新升级闪耀的全球，我沉醉在其中……

普通高中中华传统文化议论文【范文10篇】三

　　阅读文章完《完美的失败》，是我一种说不出的气恼与无可奈何。无可奈何仍然有些人受文学类历史时间的戕害，将历史时间与文学类当做了党的基本线路，一百年不动摇。

　　尽管我是位理科生，历史时间(课)一件事而言便是车窗外的风景，可是三国这一段历史时间是我的最爱，它早就在我的脑中不可动摇了。而我不喜欢看《三国演义》，无论是书本或是电视连续剧，因为它只是是罗贯中的扯谈，扯得令人对三国第一历史时间“淡”了。有很多人不清除熟识三国史的人，都曾受演义的危害，终究像《三国演义》这类文学类名着越老越有影响力。历史人物的文学类品牌形象在某种程度上替代了一部分人心中中的历史时间品牌形象。我对这些人只有嗒然无可奈何，但是这些对三国史一知半解的却大放阙词的人只有说成气恼了。

　　文章内容说诸葛亮妒忌马谡之才，用诡计将其的光辉湮没，电影导演了一场极致的不成功。假如简直那样，诸葛亮不仅上不上神坛，并且会和曹操一样，变成民俗品牌形象中的鬼。街亭何其关键，诸葛亮再蠢也不会蠢到明知道马谡守不了街亭，可为了更好地祛除这尊“金佛”，赌上蜀汉发展前途，将他派遣去送死。假如诸葛亮妒忌马谡之才，那麼他必定会妒忌刘禅惦念蜀汉江山。即然诸葛亮小心眼，那麼他与演义中的周瑜有哪些两种——为达目地不顾一切。假如真那样他空架刘禅，“出师北伐”，关中响震，有希望灭魏，那麼他又为什么会由于一个马谡毁了未来归属于他的帝位呢?

　　《完美的失败》也就变成一篇不成功的文章内容，而不成功中的不成功亦使文章内容败的更为极致。

　　文章内容中有那么一句：“用兵如神的诸葛亮是不是年纪大了?是不是已是风中之烛?”凡略通三国的人都了解孔明侧重于对政事的解决，国防层面平凡得很。三国中真实可以称之为“用兵如神”的谋士我觉得应该是郭嘉(奉孝)了。亮一人也许不可以表明哪些，但与马谡一融合，不成功如海棉一般吸满了废水。文章内容也有一句：“马谡正年少轻狂!”自然，马谡也对亮说过：“明公视谡犹子，谡视明公犹父”得话，看起来没啥难题呀?是吗?古人云：长兄如父，长嫂如母。马谡的亲哥哥马良与诸葛亮是知心，他在夷陵猇亭之战中阵亡，诸葛亮当然会对马谡像对自身小孩一样照料有佳。而谡与亮的年纪大概差七岁，假如说马谡正年少轻狂，那麼诸葛亮就不会老成“风中之烛”吧?相反，其“逆否命题”也得打个问号，2个“出题”绝对不会另外创立。这就是不谙历史时间的人胡吹海哨侃大山，侃出了一座高山。

　　也许是创作者有心将历史人物极具特色讲解吧，但编写为什么将其文措置于“评古论今”当中，却不知道这类极具特色讲解不容易令人耳目一新，总是让人耳目一“辛”而已。

　　可伶的历史时间变成文学类的奴仆，而大量的人饰演了历史时间这一人物角色，她们不知道历史时间当然也不知道他们自己是历史时间。

普通高中中华传统文化议论文【范文10篇】四

　　落叶、草根、落花，由于自身的柔弱而挑选追随水而流；石头、树根，由于自身的净重而挑选固守原地不动；鱼，由于自身有着行動的工作能力而挑选逆流而上。也许有些人感慨鱼的胆量并不屑于落叶的随波逐流，可是我却感觉我们要学好自身去挑选。

　　学好挑选自身。

　　伴随着我国国立的提高，愈来愈多的洋品牌挑选进驻中国销售市场，也是有许多中国知名品牌面向世界，而且拥有归属于自己的英文名。百年老店狗不理包子的英文名字从汉语拼音改成“gobelieve”依靠，提出质疑声和异议声自始至终沒有终止。而同狗不理一样，以前，包含全聚德、同仁堂以内的六家北京老字号在明确了分别的英文名字后，也造成了很大的异议。我认为，一方面，这种老字号拥有一个形象化的英文名字，不仅便捷招待外宾，也提升 了国际性名气，是非常值得倡导的好事儿。另一方面，老字号也是我国珍贵的非物质文化财产，英文名字要反映出中国的文化特点，不可以敷衍了事，要反映他们做为非物质文化财产的增加值和认可度。随波逐流并不一定是好的，仅有学好挑选个性化，挑选自身，才可以凸现出独一无二。

　　学好挑选舍弃。

　　日常生活许多事儿全是挑选的結果，而每一个挑选必定都是有个反面，即舍弃。如同报刊出版发行，从头版新闻到影视评论，每一个版块的构成全是编写挑选的結果。挑选登载这条音讯，就相当于放弃了另一些內容。那样做仅仅为了更好地在被广告宣传日益挤压成型的窄小室内空间里，争得把最有使用价值的物品摆放在阅读者眼前。舍弃，并不是软弱，并不是胆怯，更为不意味着“不成功”！舍弃，确实对大局开展了考虑以后，从这当中选择一种对自身、对别人更为有益的方位。你所舍弃的，是对自身不好的，一样也是为了更好地舍弃以后得到大量。

　　学好挑选方位。

　　人的一生，钱财、美色、影响力、声誉，引诱过多。选中了拼搏的总体目标与方位，中途因思谋钱财而停留，因贪恋美色而沉论，因渴望声誉而心浮气躁，因攫取影响力而难眠，无法不以引诱所动，朝着既定目标和方位默然向前。这就是为何有的人办事通常半途而废，始终不可以完成自身的总体目标。大家没人能够防止自身在人生道路碰到阻拦，唯一能够做的便是坚持不懈自身的总体目标和信心锲而不舍，引诱再多，只需坚持不懈已定的方位走下来，取得成功总是会抵达。

　　落叶、草根、花束，尽管随水而流却给当然添了一份幸福；石头、树根，尽管被束缚在原地不动却沒有令人从这当中感悟到本身能量的强劲；鱼，也许在别人来看锲而不舍，却终归不过是为了更好地逆流而上繁衍后代，中途伤痕累累，又有谁了解？

　　这一切，不过是自身的挑选。而大家，也一样必须挑选，不用挑选在他人来看最好是的，只需挑选最合适自身的。足矣！

普通高中中华传统文化议论文【范文10篇】五

《中国好声音》中的哈林与那英设计风格迥然不同，她们明确提出的传统式与提升就仿佛2个原素，时常的撞击磨擦。而这传统式与提升的事例在我们的日常生活之中，也是司空见惯。

传统式的传统针对一些物品而言是必需的。

中国是一个多语言表达的我国，在这个发展趋势快速的时期里，有很多物品逐渐的被大家所忘却，本来一个地域说一种家乡话的状况现如今却则是愈发的降低了，先辈们留有的文化艺术也是逐渐的被人淡忘。传统式的方法、文化艺术的保存都那样如烟而散，文化艺术的承传就是这样渐渐地断掉。这种难道说不必传统式看待，这种历史文化遗产就是这样革除了没有？有一丝古代建筑古遗址被人力开发设计，或完工高楼大厦，或变为游乐园。这种原本应当传统式看待的如今则是遭遇着被摆脱和忘却的风险。

提升一直全是社会经济发展的主色。

“持续试着，持续更改，才会各有不同。”相对性于传统式的那类心态，这一社会发展的一点一滴都应当有所突破，提升便是自主创新，提升便是更改。爱迪生与电灯的几千次试验；瓦特从低效率的蒸汽机中自主创新改进更新的版本号；袁隆平产品研发出了高些生产量的稻谷。由此可见持续的提升自主创新对大家生活品质的更改。猫王提升传统式变成全世界第一个摇滚乐手；贝多芬针对歌曲的持续理解促使曲传全球；鲁迅弃医从文，留有了一偏要拨云见雾的文章内容。这种都给他带来社会发展的极大的奉献。这一时期，每一个我国都是在搞自主创新，每一个我国都是在求提升，仅有提升，我国才可以更为富强，仅有自主创新才会带了新的能量。

《中国好声音》中，哈林针对超越自我，改变现状的见解；那英那类稳重迈步，不打破常规不推翻传统式的心态。针对这两个方面，我还表明认可，终究不一样的视角都带上不一样的闪光点。可是，从大的视角看来，随便的打破常规并看不到