传统文化的素材摘抄【精选6篇】

在平平淡淡的日常中，大家都试着过写作文吧。写作文能够锻练大家的独处习惯性，让自身的心静出来，思索自身将来的方位。下边是我搜集整理的中华传统文化的素材摘抄【优选6篇】下边是我搜集整理的，热烈欢迎大伙儿参考与参照，期待对大伙儿有一定的协助。

中华传统文化的素材摘抄【优选6篇】一

我国，一个已经兴起的泱泱大国，创造着各式各样的文化艺术。中华文化的中华传统文化博大精深，或许匠人的传统手工艺使你拍案叫绝，或许古村的三坊七巷使你记忆力深入，或许民俗的与众不同造型艺术使你不由自主惊讶……但伴随着智能化的发展趋势，有一些文化艺术却在悄无声息地消退，因此 ，我们要维护大家的中华传统文化，别使我们的珍贵文化艺术消退。

家乡话，基本上每一个不一样地区都存有着不一样的家乡话。有学者说：家乡话是语言表达的活化石，承载了一个地区从古到今的人文地理、风俗习惯民情，保存了一个地区基本上全部的历史人文性信息，是不能修复的历史时间记忆力，是不可以再造的文化基因。但伴随着普通话水平的普及化，家乡话在大家身旁却逐渐消退。语言表达的消亡速率远远地超过大家的想像，有汇报强调，均值每2个礼拜便会有一种语言表达消退，而且悄无声息。

家乡话，原本是每个人都是会，或是大部人要，而如今逐渐变成了少数人特有。务必认可，推广普通话的必要性与重要性无需多说，普通话水平做为官方语言在维护保养社会发展融洽运作和提高沟通交流了解层面充分发挥着愈来愈关键的功效。但是，普通话水平日益强劲的另一面，则是家乡话的慢慢消退，这不是大家希望的結果。

汪涵说过：“普通话水平能够让你走得更长远，能够让你走得更便捷，可是家乡话，能够使你别忘记你从哪里考虑，普通话水平使你沟通交流以及畅顺，而家乡话能够使你觉得无尽的溫暖。”大家应当勤奋维护和解救已经消退的家乡话，塑造家乡话防范意识。在没有危害社会发展人际交往的状况下，社会发展、群众应多构建家乡话气氛，让大家遭受大量的家乡话熏染。

历史时间留有的活化石除开家乡话，也有地名。地名不但承载了很多的个人记忆力和感情，也承载着中华传统文化和大城市的历史时间登陆密码，诸多与众不同的地名也是历史时间留有的活化石，是珍贵的历史文化遗产。仅有吸引这种颇具积淀的地名，才可以留住乡愁。但如今，地名也在慢慢消退。据调查，自1986年至今，在我国约六万个城镇，40多万个建制村名字消退，对于消退的街道社区也是不计其数。在老地名消退的另外，一些稀奇古怪的地名，比如“枫丹白露”“阿弥陀佛大酒店”等新地名层出不穷。一个个生拼硬造的怪名洋名抹除了许多颇具丰富多彩内函的老地名。

冯骥才说过：“大城市是有性命的，地名就是这历史时间运势的器皿。”大家应爱惜这些有文化积累的老地名，精心策划有文化有品位的新地名，不断发展趋势地名文化艺术，中华传统文化才可以气血相承，大城市才会有温度和薄厚。

中华文化多种多样的文化艺术必须大家的承传与维护，别使我们的珍贵文化艺术消退！承传与维护文化艺术印痕人人有责，共同行动吧！

中华传统文化的素材摘抄【优选6篇】二

　　剪纸，是中华文化传统式的造型艺术，“临海剪纸”起源于南宋，距今800年承传历史时间，20xx年被纳入浙江非物质文化财产名录。

　　带上满心希望与好奇心，大家工作组共五人一同赶到紫阳街“张秀娟剪纸艺术馆”，一进门处，大家就被这种惟妙惟肖、品牌形象栩栩如生、美不胜收的剪纸迷住了！每一个栩栩如生的剪纸身后都藏有一个有趣的故事呢！例如，鱼就意味着“年年有余”。

　　还没有等张老师详细介绍结束，大家便急不可耐地想动手能力剪纸了。大家取出剪子、剪纸幅和红纸，大家用剪子最尖的位置戳进最少的乳白色位置，假如要剪许多乳白色一部分得话，那要先对折，再剪下去，那样不但对称性，剪起来也漂亮一点。大家不但要依照上边的流程，也要一边剪，一边转动，仅有那样，才可以保证不但剪得很整洁，并且很精美。我一下就发飙了，就挑戰有一些难度系数的剪纸图案——龙，可是我有一些后悔了，立刻我又鼓足勇气了，我费了九牛二虎之力，总算把它剪好，我给别人看，她们都夸我剪得非常好呢！

　　剪纸明星剪的图案设计也是惟妙惟肖、栩栩如生，太精致了！它展现了民间艺人的心灵手巧，他是劳动人民聪明智慧的展现，是民俗中华传统文化的结晶体。我很喜欢剪纸！

中华传统文化的素材摘抄【优选6篇】三

中华传统文化，我觉得能够那么了解：“传统式”和“文化艺术”。

这一本应密切相关的2个词句，由于“天时地利人和”，中间的间距仍然遥不可及，如同那牛郎和织女，本应有情人终成眷属，却由于天河而只有遥遥相望，只能一年一会，鹊桥相逢。

我国有着五千多年的历史时间，零零星星归纳起來，构成了一个极致而又繁杂多种多样的管理体系，涉及到各个领域，一直被效仿，从没被超过。可是伴随着历史的车轮滚滚驶来，这种历史悠久、独特却又颇具造型艺术气场的文化艺术，早已被渐渐地被丢失、被遗忘却，渐渐地被消遣，让本也不光辉的华夏文明更为黯淡。到今日，也就只剩余那零星点点了，并且有一些也将要消失。

曾经的我看了一个公益广告，上边例举了十种我国特有民间工艺，全是目前的非物质文化财产，但是上边附加了一些数据信息，例如，皮影戏有九个派系遭遇失传；水晶雕刻传承人不够8人；中药炮制数传承人不够五人；可修补墙壁画的勉萨派唐卡绘画大师仅余一人……这种数据信息莫不揪着我心，原先大家引以为豪的中华传统文化所剩很少了。

在纯属偶然中，我逐渐触碰到一种我国传统乐器——二胡，并开始学习。这类在民俗较为多的人了解的乐器，被较多的人学习培训。可是在这些只看了听闻过却又不了解的人来看，对二胡有一个不太好的印像。例如街头卖艺的人拉的，白云山上的老爷爷老奶奶奶拉的；再例如那一个“瞎子”阿炳拉的，诸如此类。就连我，一开始也是那么想的，而且在不知道二胡为何物时，就开始学习了。

学习培训的全过程中，褪掉了奇特以后，就只剩余枯燥乏味、枯燥，和无尽次的磨合期。再好的脾气也被磨平了，我逐渐懒散，逐渐拖拖拉拉，逐渐厌倦，乃至要想舍弃。但在教师的坚持不懈，母亲的催促下，我还是很稳定的渡过了四年之痒，直至2020年，我一共坚持不懈拉二胡达八个秋春。

总算二胡也变成和木筷、菜甚至是饭一样关键的日常生活构成，变成我性命的一部分，殊不知放眼望去，当时与我一起学二胡的16本人，现如今仅余两人在坚持不懈，这类状况非常好地体现了大家对我国传统艺术的承传还不够，这还仅仅较为为人正直知的乐器，假如到一些仅有内行人才可以念出名称的乐器，多少人还会继续去学习，結果就显而易见了。

因此我还在思索一个难题：为何传统式及文化分离了，由于传统式已不会再是原先的传统式，文化艺术也不会再是原先的文化艺术，传统式及文化在经济发展和权益眼前都发生变化味儿，一切朝钱看，造成大家许多传统式的文化艺术都无法得到承传。

因此 面如今的社会，我发现了许多大家特有的物品都是在以大家不以孰知的速率消失。大家能做的，仅有去承传，去关心这种真实madeinChina的物品，而不是一味单纯性地追求完美西方艺术，难道说西方国家的金属材料乐器就高端大气，而我国的古典音乐就入不可圣殿了？中华民族的才算是全球的，抛下自身中华民族的文化艺术传统式，大家还能走多远呢？

我不敢想像：在我们都失去传统式的文化艺术，大家的根还能存有吗？

中华传统文化的素材摘抄【优选6篇】四

　　昨天下午第三节课，教师在教室黑板了用彩色粉笔写了六个大字，那便是走入中华传统文化。最先教师让第二组登台演出。

　　第二组的组长登台后，讲到：“我们都是中华传统文化工作组，下边请大家组的刘欣雨、徐子君和我给大伙儿背一段《论语》。”

　　“子曰：“学而时习之，不亦说乎”随后是一阵清脆的声音。()然后是第三组，第一组，第四组……逐渐的情况下，我都很轻轻松松，可之后我每看一个综艺节目，心就怦怦跳两下，由于我感觉，時间的巨人正一步步向我靠近。我心时常地提示自身：即将到大家组了，组长一定会第一挑我的，一定要搞好充分准备啊！总算到大家组了。果真出不来我所料，组长段明英讲到：“我们都是中华美食工作组，下边有请许琼文为大伙儿讲松花蛋的由来”。

　　我被组长气得一时说不出话来，她干什么不先挑他人，干什么非先挑我，为何情况下大家一组一直我非常不幸？但是因为我没有办法呀！只能厚着脸皮登台了。登台后，我结结巴巴讲到：“松花蛋营养丰富……嗯……美味可口这时候.我发觉，这比我想像的要难能可贵多。

　　我终于说完了，我赶忙跑下讲台，返回坐位上，大口大口地喘着粗气，拍着胸脯说：“我终于熬过来了。”此刻我发现了，我少了一句话：松花蛋由鸭蛋生产加工而成。

中华传统文化的素材摘抄【优选6篇】五

　　在我国的民俗，有一种历史悠久的中华传统文化——剪纸。

　　今日赶到竹君园，当听闻要剪“囍”字时，我的心里简直又忐忑不安又激动！想着：总算可以体会在我国的中华传统文化剪纸了！心里不由自主多了些希望！

　　剪纸总算逐渐啦！教师最先用来了一张鲜红色的纸，使我们对折再对折，我学着教师的模样，认认真真地折着。随后教师又向大家展现了多张“囍”字的图案设计，使我们效仿着画出来，没等教师讲完，我早就迫不及待地照葫芦画瓢，一边画，一边躁动不安地想：我可以画好么？但我依然全神贯注地画着。总算画好啦，我高兴地跳了起來，可是也要将黑影一部分剪下来呀！我可不可以得意忘形了呀！因此我拿出纸，心里好像压了一块大石头，一步一步地剪着出现意外的是，好像每剪一次心里都是有出乎意料的意外惊喜。忽然，“咔嚓”一声，我一不小心剪到黑影一部分之外的地区。这该怎么办呐？是否会危害最终的美观大方呢？是否会……此时的我心可简直乱如麻。这时候我脑中飞快地转出一个想法：只需把它扩张一下不就可以了吗？内心豁然开朗起來，我继续提心吊胆地剪着，不一会儿就剪好啦。见证奇迹的時刻到，我龟缩在餐桌下边，心里充满了期待和期待。进行了！乍一看，确实便是一个极大地囍字，我迫不及待地给老师看。教师细心端详了一下，突然笑着说：“你剪不对！……”猛然，我像一个泄了气的气球一样，没劲了！满心的希望好像一下子落空了！但是这时候我心中又有一个响声传来：即便 剪不对，也不必气馁！对啊，尽管我剪不对，但我体会到剪纸的快乐，这并不便是此次剪纸课的实际意义吗？

　　我禁不住感慨：一把剪子和一张纸，历经一双机敏的手，却能够变为漂亮的“囍”字。剪纸艺术，真不愧是我国中华传统文化的精粹呀！

中华传统文化的素材摘抄【优选6篇】六

天地有一人知心，可以不恨。不独人也，物亦有之。如菊以渊明为知心；梅以和靖为知心；竹以子猷为知心；莲以濂溪为知心；桃以避秦人为因素知心；杏以董奉为知心……

中华传统文化一直处在《周易》所描述的“源远流长”的承继与变易的对立统一发展趋势当中，旧的方式持续被新的方式所替代，但在新的方式中又包括着长久恒常的民族精神。这在其中的转型并不是摆脱历史时间的单独造就，只是继往开来，在消化吸收以往财产的基本上多方面自主创新。科学研究中国传统文化艺术的重大意义也已经在此。虽然很多旧的方式已伴随着历史时间变化而丧失活力，但却能够根据更新改造，使之融入新时期的规定而再次发展趋势。

大家经常哀叹，现如今我国为什么造成不上具备全球知名度的大人物，归根结底们很可能取决于大家的文化艺术传统式的好用品性，对单纯的精神性工作不高度重视，不兼容。难以听闻一个文学家只靠稿费来保持日常生活。一切杰出的精神实质造就的前提条件是把精神实质使用价值自身看的至高无上，在大家的气氛中，这样的人不容易造成，即便 有，也迅速会夭折。只有一个中华民族有着一批以单纯精神实质造就为乐的人，并有着大量的人喜爱中华传统文化，在那样的中华民族中才很有可能造成那样的伟人。

殊不知，我现如今见到的则是中国人盲目跟风崇