别让爱变成伤害作文议论文【精选10篇】

在平平淡淡的学习，大家都接触过作文吧。作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。下面是小编帮大家整理的别让爱变成伤害作文议论文【精选10篇】，仅供参考，希望能够帮助到大家。

别让爱变成伤害作文议论文【精选10篇】一

议论文论据：健身强体篇

1、道理论据：

一个埋头脑力劳动的人，如果不经常活动四肢，那是一种极其痛苦的事情。——列夫•托尔斯泰

人生的本质就是于运动，安谥宁静就是死亡。——帕斯卡理想的人是品德、健康、才能三位一体的人。——木村久一

2、事实论据：

朱德同志喜受爬山。毛泽东的“日谈”巴甫洛夫非常注意锻炼身体，他经常参加骑自行车、划船、做操、游泳、滑雪运动。60岁时他练吊球和鞍马。70岁后，他练快步走，到80岁后，他练负重散步，长年的锻炼使的身体强壮，冬天从不觉得冷。

议论文论据：爱国篇

1、道理论据：

忍看图事移颜色，肯使江山付劫灰。——秋瑾我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。——周恩来

爱国主义就是千百年来固定下来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。——列宁

2、事实论据：

苏轼牧羊，虎门销烟

爱国英雄杨靖宇。杨靖宇21岁参加革命，1940初，他被日军围困，身负得伤，啃不动树皮，只能将棉衣里的棉花和着冰雪吞下去充饥。日军劝降不成，便放乱枪，年仅35岁的杨靖宇壮烈牺牲。残忍的日军剖开他的遗体，当看到他的胃里只有野草和棉絮时，这些被杨靖宇带领的抗日联军弄得焦头烂额的侵略者全呆住了。在冰天雪地的长白山密林中，支撑着杨靖宇与敌

人战斗的力量是对祖国的一腔热爱之情。科学家归国。40年代后期，钱学森、钱三强、华罗庚、李四光等一大批科学家在国外都有良好的生活、科研环境，但是，当新中国成立的消息传来时，他们放弃优越的条件，冲破重重阻挠，辗转返回百废待兴的祖国，为新中国的科学事业作出了巨大贡献。

别让爱变成伤害作文议论文【精选10篇】二

别伤害青蛙，它们穿着绿色的皮夹克，在田野上跳来跳去。它们是绿色的精灵，我们没有权力剥夺它们的生命。

别伤害青蛙，是它们消灭了害虫，保护了农田。它们在夜里也不休息，一天24小时可以吃掉600只害虫，就算人们天天撒农药，也不可能突破这个记录，为什么还要伤害它们呢！

别伤害青蛙，是它们在田地里跳来跳去，是它们上演了一幕幕感人的舞蹈，那优美的舞姿象是跳跃着的舞蹈演员，是它们为我们上演了这场话剧。

别伤害青蛙，是它们在人们睡觉的时候不停地唱着“呱呱催眠曲”，让我们安然入睡，。在我们睡着之后，它们就唱起了那动人的小调，呱呱呱......这美妙的歌声,在田野里不停地回荡。

别伤害青蛙，不要再捕杀它们了！它们会唱歌，还会跳舞，又能消灭害虫。它们是我们可爱的朋友，我们要保护它们！

别让爱变成伤害作文议论文【精选10篇】三

那日，我外出乘公交车，车内熙熙攘攘、座无虚席。半路上来一老大娘，一上车，这位老大娘就四处张望，寻找位子，可是车上连一个空位也没有，老奶奶只好扶着椅背站着。她看似颇有些疲惫，手里还提一包裹，或许是看到车内没有空着的座位，或许是看到车内并没有人让座便也不忍心打扰到他人，她就那样抓住扶手，似乎自己并不希冀会有人给她让座。

说实在的，看到当时的情景，我的心里真不是滋味。满满一车人，坐的不乏有青年，妇女，尤其是看到穿着校服的学生显出一副视若无睹的样子，真让我感到气愤。“尊老爱幼是中华人民的传统美德，请主动给老幼病残孕妇让座。”也不知道现在的小学生五讲四美是怎么学的，尽管司机在反复播放那句请主动为老弱病残者让座，可车上的每个人似乎都装作没有听到，有人甚至在车上打起了瞌睡。因我也是买的站票，自然是无法帮她找到座位。

一个青年小伙就坐在老大娘身后的座位上，或许是他看到老大娘站了那么久，自己离老大娘那么近，总会有些不好意思才让出了自己的座位，但我想得更多的是他该下车了，才想起给老大娘腾出座位，并不让人值得欣赏。可是老大娘还未定过神来，一中年男子便以迅雷不及掩耳之势霸占了那男青年好不容易才腾给老大娘的座位。那让座的男青年似乎也不好对那中年男子说些什么，车又过去了两站，让座的男青年仍未下车。哦，我这才明白是误会那小青年了，但同时，更多的是向那位抢争座位的中年男子投去不屑的目光。老大娘就那么站了一路，直到我下车，也未见有人给她让座。下车了，我的心里仍然是那位老大娘疲惫不堪的身影。孟子说：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”

让座，从某种意义上讲，代表了一个人是否具备文明礼让、助人为乐的美德，是检验一个人道德品质优良与否的试金石。真的希望美德不再是一种挂在身上的装饰品，而是一种实实在在的以实际行动作出表率的行为。

别让爱变成伤害作文议论文【精选10篇】四

范文一：大自然的启示

神奇的大自然给了我们很多启示。

滴水穿石教给我们——毅力

滴水穿石，从字面解释来说，是一滴一滴的小水滴经过时间的打磨，把一块磐石穿透，这同时也是自然景象之一，真真实实的事实摆在我们面前，富有一定的哲理一只要坚持不懈地朝自己的目标奋进，终有一天会梦想成真，有句话说的好，只要你认准目标，不断奋斗，全世界都会为你让路。

毅力——自然绽放的芬芳。

群蚁逃生教给我们——勇敢与合作

在人类历史中，有一支勇敢不怕牺牲的军队，在自然历史中，有一群勇敢不怕死的小蚂蚁，一场大火的来袭，是蚂蚁们的一场灾难，也是自然之光闪耀的时机，一群蚂蚁裹着，一个大球从火场中滚出来，牺牲一部分，幸存一部分，牺牲的一部分无疑是最美的因为他们勇敢，不怕牺牲，

世界发展需要合作，自然也是一份子，下雨之前，蚂蚁最先知道，最早准备，也是最忙的，蚂蚁的体态想必不用我的说，尽管它的家具在我们看来校的太小，但对于蚂蚁来说其实不然，他们团结一致几只甚至几十只蚂蚁合力搬一件东西，他们的合作精神，使我们佩服。

大自然的启示让我折服，使我感动。

范文二：一颗感恩的心

“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己;感恩的心，感谢命运，花开花落，我一样会珍惜……”。这首歌的名字叫做感恩的心，而在这个世界上值得我们感恩的人有很多，但是其中，最值得我感恩的就是我的父母。当一个婴儿“呱呱”落地的时候，父母就要开始担起一个小生命的任务。而他们用那一点点爱哺育起我们的时候，心中就应存起感恩之心。当我说到这里时，不禁想起了一句话：“滴水之恩，当涌泉相报”而父母给我们带来的滴水之恩，哦不，应该是一片汪洋大海，我们又何以偿报呢?

落叶在空中盘旋，谱写着一曲感人的乐章，那是大树对滋养它的大地的感恩;白云在蔚蓝的天空中飘荡，绘画着一幅幅感人的.画面，那是白云对哺育它的蓝天的感恩。因为感恩才会有这个多彩的社会，因为感恩才会有真挚的友谊，因为感恩才让我们懂得了生命的真谛。让我们怀着一颗感恩的心，去看待社会，看待父母;让我们学会感恩，因为，这会使世界变得更美好!

“感恩的心，感谢命运。花开花落我一样，会珍惜!”

范文三：小鱼的启示

世界上有许多发明家都是从动物身上得到的启示。那潜水艇又是从什么身上得到的启示呢?

当然是鱼了!有一次在水池里看鱼，鱼一会儿浮在水面，翻个身肚皮朝天仰游起来，一会儿沉到水底，窜来窜去，只能隐约看到一点影子，可真像只小小的潜水艇。从那时候我就想:那潜水艇是不是科学家从小鱼身上得到启示的?

为了弄清楚，我就去上网找资料。真是不找不知道，一找吓一跳!小鱼原来它是从鱼鳃里透气。难道潜水艇也有鱼鳃?小鱼有气囊，难道潜水艇也有气囊?

当然不是，潜水艇是带氧气下去的，就像上月球没有带氧气一样，不能生活在月球里的。

潜水艇在水里时为什么不会沉下去呢?和小鱼一样是什么力量把身体抬起?那潜水艇是怎样升降的呢?原来潜水艇上有一个蓄水仓，和小鱼的气囊一样，当潜水艇要上升时，就通过水管把蓄水仓里水排出;潜水艇要沉下时，就通过水管往蓄水仓里注水。

那潜水艇是怎样前进的呢?原来潜水艇后面有一个风扇叫排力扇，当潜水艇要前进时，只要开动排力扇就可以了。当然要升降时，也有升降排力扇可以调节升降速度。

哎!大自然真是奇妙，从动物身上一观察就给你一个启示。

别让爱变成伤害作文议论文【精选10篇】五

议论文的论证

议论文的论证一般分为立论和驳论两大类型。

①立论是对一定的事件或问题从正面阐述作者的见解和主张的论证方法。

表明自己的态度时，要注意以下三点：

1)这些看法和主张必须是经过认真的思考或者一定的实践，确实是自己所独有的正确的认识和见解，或者是切实能解决实际问题的主张。要使读者感到有新意，增长知识，提高对事物的认识。

2)必须围绕所论述的问题和中心论点来进行论证。开篇提出怎样的问题，结篇要归结到这一问题。在论证过程中，不能离题万里，任意发挥，或者任意变换论题。如果有几个分论点，每个分论点都要与中心论点有关联，要从属于中心论点。所有论证都要围绕中心论点进行。这样读者才能清楚地了解分论点和中心论点。议论文的逻辑性很强，论证必须紧扣中心，首尾一致。

3)“立”往往建立在“破”的基础之上。在立论的过程中，需要提到一些错误的见解和主张，加以否定和辩驳，以增强说服力，使读者不会误解自己的观点。

②驳论是以有力的论据反驳别人错误论点的论证方式。有三种方法：反驳论点、反驳论据、反驳论证。由于议论文是由论点、论据、论证三部分有机构成的，因此驳倒了论据或论证，也就否定了论点，与直接反驳论点具有同样效果。一篇驳论文可以几种反驳方式结合起来使用，以加强反驳的力量和说服力。

1)反驳论点，即直接反驳对方论点本身的片面、虚假或谬误，这是驳论中最常用的方法。

2)反驳论据，即揭示对方论据的错误，以达到推倒对方论点的目的;因为错误的论据必定得出错误的论点。

3)反驳论证，即揭露对方在论证过程中的逻辑错误，如大前提、小前提与结论的矛盾，对方各论点之间的矛盾，论点与论据之间矛盾等等。

立论和驳论都是一种证明，无非一个是从正面证明其正确，而另一个是从反面证明其错误。它们可以使用基本相同的论证方法。

别让爱变成伤害作文议论文【精选10篇】六

“矩不正，不可为方，规不正，不可为圆。”杜甫在《淮南子》这样说。与其相同，人若困难，何谈完美，生活若无困难，何谈精彩；命运若无困难，何谈人生。

论苦难，我认为“张海迪”苦难订单甚多甚苦。五岁便失去了正常孩童该有的生活，上帝赐予她的苦难，赐给她病痛，她困厄接踵，前路明明是荆棘丛林，乱石粗粝。她却走出了奇迹。在残酷的命运面前，她用毅力和恒心与苦难病痛做斗争，张海迪怀着战胜的信念，活出了不一样的自己，经百般苦难磨砺，自学几门语言，攻读几多课程。身残志坚的她，是青春中的榜样，是不低头，不认命的楷模。他战胜苦难，赋予生命力量，让人生散发阳光的光芒。

谈苦难，闪过你心头的第一信念一定会是憎恨，那你就错了。苦难给予我们成长的阴霾，又馈赠于我们成长的阳光；均按给予我们生存的烈焰，又馈赠我们生存的雨露。殊不知，此乃“塞翁失马，焉知非福。”。聪明人会庆幸，会感激苦难，因为是苦难增长了你的见识，磨练了你的心志，是困难让你在人生的道路中又前进了一步。也许，正是残酷和可怕的苦难教会了你坚持、自信、努力、不懈。也许，正是战火般的`苦难成就了你的辉煌。对此，你又如何不珍惜苦难给你的历练呢？

面对困难，要以平静的心态，不要因为失败或痛苦而焦虑不安，也不需要埋怨苦难带来的逆境。生活在苦难的天空下，要想从中做个脱颖而出的胜利者，只有对一切怀有信念与希望，把种种挫折与苦难当做别人给予的帮助，那么，你总会从中提炼出经验和教训。面对绊脚石，一定要从容而淡定，做个有心者。相信，每个苦难都会给你成长奠定基础。多些苦难的出现，将增进你人生的阅历。

诸多苦难，不管将你逼到了什么位置，都不能把它看成终点。当你真正怀揣着必胜的信心去生活，困难也不可怕，多些苦难又何妨？不消极，唯一可以准备的是去迎接将要到来的风雨。改变苦难，天高地阔，埋怨苦难，天昏地暗。用正确方式接受苦难的历练，见证你成长道路中的丰富多彩。

别让爱变成伤害作文议论文【精选10篇】七

议论文写作论据：成败

就是指成功或失败。成功指事业或工作获得预期的结果;失败指遇到挫折，或在斗争、竞赛中被对手打败。人人渴望成功，但在失败时千万不要气馁。

道理论据：

1、失败是成功之母。

2、成败不是永恒的，而是可以转化的。

3、胜不骄，败不馁。

4、失败往往是黎明前的黑暗，继之出现的就是成功的朝霞。——霍奇斯

事实论据：

1、爱迪生发明电灯，历经了几万次失败，但他始终不气馁，最终发明了电灯。

2、威灵顿失败而不气馁，重整旗鼓打垮拿破仑。(《失败是个未知数》)

别让爱变成伤害作文议论文【精选10篇】八

议论文优秀论据：爱憎

(1)引言

杜甫诗句：“新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。”人间就是要有爱，也要有恨。爱真、善、美;恨假、恶、丑。若不如此，世上就不会有公理、正义和光明。

(2)事实论据

秋瑾严辞斥县官

贫苦农民阮财富的田产被当地恶霸教民黄老虎霸占，阮财富告到县衙门，请求县官老爷为他伸冤。县官害怕教会，庇护恶霸，非但不为受害者伸冤，反而诬蔑阮财富：“和信教人作对，要造反不怕国家王法。”要拿他问罪。围观群众敢怒而不敢言。此时正好秋瑾路过衙门，她听完受害者的诉说以后，义正辞严地对县官说：“阮财富的田产被别人霸占去了，怎么落得个没理，还要吃官司呢?你讲的是什么王法?他无罪，应该放了!”秋瑾在家乡有名声，县有几分怕她，不得不把阮财富当场开镣放了。

鲁迅为车夫医脚

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅人格的写照。对敌人恨，对人民爱，在鲁迅的日常生活中，处处可以看到他的这种高尚人格。有一年的冬天，在他家门口不远处，他见到一位人力车夫捧着流血的脚，原来脚被玻璃碴划破了，疼得不能走动。鲁迅很快从家中拿来药品、钳子和纱布，在凛洌的寒风中，他蹲下身子，细心地把车夫脚底的碎玻璃碴用钳子取出来，又用消毒药水清洗了伤口，敷上药，扎上绷带。扶他站起来。并设法着人送车夫回家。

齐白石老人的“群鼠图”

著名书画大师齐白老人爱憎分明，痛恨日本军阀，痛恨汉奸、特务。1937年“七.七”事变后，他在门口贴出一张“告白”，上书：“从来官不入民家。官入民家，主人不利。谨此告知，恕不接见。”拒绝卖画给敌人，拒绝与他们打交道。老人还常常借诗画影射咒骂敌人。他曾画了一幅“群鼠图”，在画上题诗道：“群鼠群鼠，何多如许?何闹如许?既啮我果，又剥我黍。烛灯残天欲曙，严冬已换五更鼓。”严励尖锐地揭露笔鞭挞了日寇“群鼠”对我国的侵略罪行。

“华人池”洋人不准进

1932年，侨居新加坡的华人著名企业家胡文虎得悉：上海租界内，洋人在公园门口挂着“华人与狗，不得人内”的牌子，他痛恨不已。于是他就修建了一座漂亮的游泳池，命名为“华人池”，在门口高挂着一块牌子，写着：只准华人入内。

有一天，两个洋人绕过牌子，偷偷摸摸地跳进泳池，当即被游泳的华人扭送出门。

杨令弗巧斥希特勒

法丁斯头子希特勒，为了给自己装饰门面，冒充风雅，在柏林举办了一次画展。旅美中国著名女画家杨令弗也应邀参加。她画了一幅粉墨花鸟画，画的是翠竹数竿，两只鹌鹑怒目相视，在青枝翠叶中争斗。并在画的左上角题上一首《致战魔》的诗。希特勒对这幅富有东方神韵的画很喜欢，并买下了这幅画。

希特勒不懂中文，待数日后读到译稿，才知道诗画原来是痛骂自己是制造仇恨，同类相残的“战魔”，他恼羞成怒，立即下“逐客令”。可杨令弗早已离开柏林了。

(3)理论论据

是文人，他的是非就愈分明，爱憎也愈热烈。

鲁迅《再论文人相轻》

爱力可以创造世界。

恽代英《怎样创造少年中国》

爱力愈大，所爱愈博。

李大钊《黑暗运动》

假如我的血肉该喂动物，我情愿喂狮虎鹰隼，却一点不给癞皮狗吃。

鲁迅《半夏小集》

能憎才能爱。

鲁迅《七论“文人相轻”两伤》

人总是匆匆忙忙地爱，却总是不慌不忙地恨。

[英] 拜伦《唐璜》

没有东西比健全的爱更伟大，它导引着一切。

郑振锋《欢迎泰戈尔》

爱情比恨更为强有力得多。

王朝闻《文艺论集》

革命的爱在大众。

鲁迅《致李霁野》

倘有同一营垒中人，化了装从背后给我一刀，则我的对于他的憎恨和鄙视，是在明显的敌人之上的。

鲁迅《答〈戏〉周刊编者信》

真实的自由，都是建立大“爱”字上的。

李大钊《黑暗运动》

我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

鲁迅《野草.题辞》

对锋牙利齿的老虎宽仁，就是对善良的羊群凶狠。

伊朗谚语只有强烈的爱，才能产生强烈的恨。

日本谚语

爱你敌人的人，决不会公安厅你。

几内亚谚语

有明确的是非，有热烈的好恶。

鲁迅《“文人相轻”》

不抵抗善，使善滋长，固是爱;抵抗恶，使恶消绝，也便是爱。

陈望道《论爱》

千人所指，无病而死。

《汉书.何武王嘉师丹传》

见恶如家夫之务去草焉。

〈左传.隐公六年〉

见善若已有，嫉恶过仇雠。

〈宋朝事实类苑.君臣知遇〉

剪恶如草， 奸如秕。

唐皮日休〈皮子文薮.手箴〉

忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。

鲁迅《为了忘却的记念》

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子年。

鲁迅《无题》

君子当有所好恶，好恶不可不明。

唐.韩愈《与崔群书》

青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。

西湖岳王墓对联

新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。

唐.杜甫

爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。

《墨子.兼爱下》

见不仁者诛之，如鹰 之逐鸟也。

《左传.襄公二十五年》

取彼谮人，投畀豺虎。

《诗经.小雅.巷伯》

决不要去爱敌人所爱的人。

别让爱变成伤害作文议论文【精选10篇】九

文章结尾短小有力，干净利落，给读者回味，尽显议论力量。通常有如下几种写法。

1、归纳总结

孟子《生于忧患，死于安乐》的结尾是“然后知生于忧患，而死于安乐也”。也可引用名言，譬如《坚定地走自己的路》一文的结尾是引用但丁的名言“走自己的路，让别人去说吧!” 鼓舞读者，也增强了议论的力量。

2、首尾呼应

叶圣陶《两种习惯养成不得》的开头说：“习惯不嫌其多，有两种习惯养成不得，除了那两种习惯，其他的习惯多多益善”。结尾则说：“习惯不嫌其多，只有两种习惯养成不得。一种是不养成什么习惯的习惯，又一种是妨碍他人的习惯”。结尾和文首的相互应和，实质是在进一步深化论点。

3、提出希望

《纪念白求恩》的结尾是这样写的：“我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有益于人民的人”。接下去又解释了不管他的能力大小，这五种人就是白求恩式的具有毫无自私自利的人，有力地阐述了中心论点，也鼓舞和激励人们朝这个方向努力。

4、耐人寻味

《从三到万》的结尾：“我们不懂的东西还不少，迫切需要虚心学习。但是，在学习上有许多问题，并没有得到彻底解决。从三到万这个故事似乎对我们有一些启发。我们无妨以此为例，举一反三，想一想怎样才能更好地加强我们的学习吧”。这一结尾留给读者很多思考的余地。

5、画龙点睛

鲁迅的《“丧家的”“资本家的乏走狗”》的结尾是这样写的：所以从“文艺批评”方面看来，就还得在“走狗”之上，加一个形容字：“乏”。这一结尾逐层批驳后把对象至于无可遁逃的窘境。

议论文的开头和结尾写得好，对展开议论、揭示中心、深化题旨具有特殊的作用。我们所说的“凤头豹尾”，在议论文中需要十分注意。

别让爱变成伤害作文议论文【精选10篇】一十零

文章结尾短小有力，干净利落，给读者回味，尽显议论力量。通常有如下几种写法。

归纳总结

孟子《生于忧患，死于安乐》的结尾是“然后知生于忧患，而死于安乐也”。也可引用名言，譬如《坚定地走自己的路》一文的结尾是引用但丁的名言“走自己的路，让别人去说吧!” 鼓舞读者，也增强了议论的力量。

首尾呼应

叶圣陶《两种习惯养成不得》的开头说：“习惯不嫌其多，有两种习惯养成不得，除了那两种习惯，其他的习惯多多益善”。结尾则说：“习惯不嫌其多，只有两种习惯养成不得。一种是不养成什么习惯的习惯，又一种是妨碍他人的习惯”。结尾和文首的相互应和，实质是在进一步深化论点。

提出希望

《纪念白求恩》的结尾是这样写的：“我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有益于人民的人”。接下去又解释了不管他的能力大小，这五种人就是白求恩式的具有毫无自私自利的人，有力地阐述了中心论点，也鼓舞和激励人们朝这个方向努力。

耐人寻味

《从三到万》的结尾：“我们不懂的东西还不少，迫切需要虚心学习。但是，在学习上有许多问题，并没有得到彻底解决。从三到万这个故事似乎对我们有一些启发。我们无妨以此为例，举一反三，想一想怎样才能更好地加强我们的学习吧”。这一结尾留给读者很多思考的余地。

画龙点睛

鲁迅的《“丧家的”“资本家的乏走狗”》的结尾是这样写的：所以从“文艺批评”方面看来，就还得在“走狗”之上，加一个形容字：“乏”。这一结尾逐层批驳后把对象至于无可遁逃的窘境。

议论文的开头和结尾写得好，对展开议论、揭示中心、深化题旨具有特殊的作用。我们所说的“凤头豹尾”，在议论文中需要十分注意。