浅谈三国演义中的赵云形象【范文10篇】

在现实生活或工作学习中，相信大家都尝试过写作文吧。通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。以下是小编帮大家整理的浅谈三国演义中的赵云形象【范文10篇】，仅供参考，希望能够帮助到大家。

浅谈三国演义中的赵云形象【范文10篇】一

今天我和爸爸、叔叔一起又下了一盘三国演弈棋，在棋盘上回到了三国时代。下完棋后我意犹未尽，忍不住又拿起读了三遍的《三国演义》翻看了起来。

《三国演义》真是一部百看不厌的经典小说，我觉得小说最吸引人的是对于魏国、蜀国、吴国英雄人物间棋逢对手的描写。三个国家中都有各自杰出的谋略家、军事将领和治国能手，在人才方面达到了平衡。

在智谋人才方面，魏国有郭嘉、荀彧、贾诩、程昱、司马懿等人，蜀国有诸葛亮、庞统、法正，吴国有周瑜、鲁肃、陆逊，这些人都可以运筹帷幄，决胜千里，他们之间的能力都是势均力敌，是当时杰出的人才。

武将方面，由于《三国演义》的描写，我们熟知了蜀国的关羽、张飞、赵云、马超、黄忠等五虎上将。实际上，魏国的武将也不逊于蜀国，夏侯渊、徐晃等将领也都是智勇双全，张辽在逍遥津之战中显示了超强的作战能力，张郃也在对蜀国作战中屡立奇功。只不过《三国演义》的作者罗贯中以蜀国为正统，才着重刻画了关羽、张飞等蜀国人物。吴国方面，吕蒙、甘宁、太史慈等人也是一时的豪杰，还有吴国老将军黄盖，赤壁大战曾向周瑜献火攻之策，以苦肉计诈降，率船火烧曹操水军。

三国的人才旗鼓相当，才让三国如此富有魅力。

三国后期，魏蜀吴三国间人才对比不再均衡，魏国由于地域广阔，政治上实行好的人才制度，出现了邓艾、钟会等人才，但蜀国和吴国的人才制度比较落后，优秀的文臣武将少于魏国，这也是蜀国和吴国走向衰落的原因之一。

浅谈三国演义中的赵云形象【范文10篇】二

《三国演义》读后感

读《三国演义》有感“滚滚东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在……”这正是书里的句子。本书主要讲：张角,张梁,张宝黄巾起义,刘备,关羽,张飞桃园三结义之后,三兄弟开始打天下,以及当中发生的事。我读了这本书真是受益非浅，看!诸葛亮的出现使三国变得更有意义，真是进入白热化阶段。火烧新野，草船借箭，智取汉中，智取三城等都是诸葛亮的"杰作",就连他死了的时候也机关算尽。刘备的谦逊;关羽的豪爽;孔明的谨慎;周瑜的心胸狭窄，每一个人都具有不同的性格，作者刻画的淋漓尽致，细细品味，让读者仿佛进入了一种境界。

诸葛亮是给我留下印象最深的人物之一。我总想着，若无诸葛亮，刘备根本就不可能建立起蜀国，诸葛亮的才华可谓是深不可测，他考虑周到，而且不讲私情，他最用火攻，想当初，诸葛亮的隆中对，巧借东风，写出师表，六出祁山，七擒孟获，智退司马懿无不体现了诸葛亮的机智才华，正是因为如此，我深深的这一位先生。在《三国演义》中，我最欣赏的就是曹操了。虽然为了突出刘备的仁义，他被写成奸诈之人，但是他的军事才能仍然没有抹杀。他在几年的东征西战中，占领了长江以北的大片土地，连少数民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三国中最强盛的，他奠定了魏国的基础，后来晋国才能统一天下，所以他是一位真真正正的英雄。

罗贯中笔下的诸葛亮有通天彻地的才干，深谋远虑，有扭转乾坤的力量，呼风唤雨。他神机妙算，料事如神。诸葛亮在益州从无到有，不但建立了整个法令制度，也能发扬赏善惩恶的正名上下的王道，使整个社会公平正直，明察秋毫。有益于国家，虽然是仇家，也会赏赐;违法犯纪，虽是至亲，也会处罚。刑罚虽严峻，但是没有人因此而埋怨，这种公平的统治，很难有人能相提并论。

草船借箭，三气周渔，借东风赤壁之战。六出祁山，七擒孟获，司马面前摆空城。威镇八方，“真乃神人也。”他调兵遣将，知人善用。赤壁之战中，明知关羽乃情义深重，知恩必报者，亦派其扼守要道，结果华容道上关羽顾念旧恩，宁舍己而放走了劲敌曹操。有人说，此乃孔明之过也，错失良机。然而却不尽然。因为刘备急切地加以阻止：“云常乃性情中人，必放曹操，贤相怎可让其扼守要道?”时，孔明听罢曰：“此乃天意，天不灭曹。若魏国亡，东吴势必崛起，此乃一劲敌，又占地利只势，蜀国必难与其相抗衡，势必亡矣。今三分天下，呈三足鼎立之势，我等趁此良机，兴农业，固粮仓，养精蓄锐，方可破敌。而云常经此一战，必更忠心效蜀，此乃臣之大计也!”由此看来，放走曹操绝非偶然，亦非孔明之败笔，实乃形势所逼，无奈之举也。是为刘备的汉室兴亡着想。

诸葛亮不但具有“大公无私，令人钦佩’的人格和政风，而且他谦虚下人，广纳各方意见，对人才的培养更实不遗余力。

在《出师表》中，诸葛亮特别强调“斟酌损益，进尽忠言，裨补缺漏，有所广益”。另一篇《视听》中更表示：“为政之道，务在多闻，是以听察采纳士下之言，谋及庶士则万目当其目，众音住其耳。”“故人君以多见为智，多闻为神。”是以“人君拒谏，则忠臣不敢进其谋，而邪臣专行其政，此为国之害也。”

诸葛亮不但说，而且也彻底地去作。出任宰相后，他特别在丞相府中，成立“参署，’的机构，其目的在于“集思广益”以采纳更多人的意见。他客气地表示，自己“资性鄙暗”，所以有时无法完全理解和采用，温他和查和、徐庶、崔州平及胡济四人的关系始终和好，因此相当鼓励大家不疑于直言的精神。

最令人感动的是第一次北伐失败，诸葛亮在汉中前线向北征军团公布的檄文，公开表示希望今后请将士能勤于攻击诸葛亮的缺点，才算忠于国家的人。他曾听从杨洪的建议，急速派兵驰援在汉中和曹操陷人苦战的刘备，以稳定北方防务;征求邓芝和孙权的策略;遵从马稷“攻心为上”战略，以为南征蛮夷的主要精神指导。或许这些也是他个人心中早作的决定，但他绝不居功，让优秀的部属不要被自己的光芒所掩盖，使每个人才都能乐于发挥自己的智慧，用心于公事。三国鼎立中，蜀汉力量最小，但人才最多，所以才有力量屡次向曹魏攻击。这些优异的人才，的确都是因诸葛亮“不居功、不情才;虚心纳谏.的作风.才能获得。北宋大政治改革家王安石在《诸葛亮诗》中便写道：“区区庸蜀文吴魏，不是虚心岂得贤广。”明代大儒方孝孺也评论道：“诸葛孔明之为相，敏然虚己，以求问己之示，秦汉以下为相者皆不及也。”

诸葛亮不仅在培养人才上有一套，在驭用人方面也是值得我们共同学习的。如用魏延。其时三足鼎立，蜀国力量较为弱小，诸葛亮苦撑危局，自然注重网罗人才。蜀中名将除关张赵马黄外，还有一位就是魏延。诸葛亮在对其的使用上可谓煞费苦心。魏延也算能够骁勇善战，屡建功勋。但此人头后有“反骨”，不够忠诚，诸葛亮料定他日后定会谋反，但国家正值用人之际，此人不可不用，尤其在关张赵马黄等人凋零之后。况且你如不用，就有可能为敌所用。

诸葛亮一边用他，一边又防范着他。待到诸葛亮操劳过度，病危之际，密令魏延断后。当夜魏延忽作一梦，梦见头上长出二角，得知乃大吉之兆，遂起兵谋反，果应孔明之言。还是诸葛亮早有安排，并留下锦囊妙计，才有马岱砍下魏延首级之举。知道其有谋反之心，还要用之，如走钢丝一般，诸葛亮成竹在胸，自己在世其有惧怕之心还不敢公然造反，不用可惜。在其造反之前杀之，又让将士们寒心。只有在其身边埋下伏兵，待其反时一举杀之，一般而言，用人不疑，疑人不用，但在特定形势下，如何变通的取得最佳之效，实乃大智慧也。

鲁迅在评价诸葛亮时认为他太神而近乎于“妖”。对前人的评价，我不能深入领会。在我看来，即为“妖”，那意味着贬义。我以为不然，尽管诸葛亮的才智近乎神话，但称其为“妖”不免过于尖酸刻薄，他只是一个人，一个有血有肉的人，一个重情义的人。

街亭之战中，马谡争先，一再狂言不休，没有引起他的注意，这是他的失察。派王平，岂知马谡怎肯听王平之言，这是再度失察。结果失去战机，失去所的之地，失去了将得的胜利，失去了锐气，失去了灭魏兴汉的大业，失去了政治家、军事家所应有的明智，可谓“一失足成千古恨”。此乃孔明人生的一大败笔。这当中固然有孔明失察之过，却也不尽其然。看，马谡请兵时，孔明虽有疑虑，但因素对其有好感，抹不开面子，故委以重任，究其根源，乃一“情”字。

事后孔明挥泪曰“吾与汝义如兄弟，汝之子即吾之子也，不必多嘱。”这一哭，一挥手之间，深深的自责，贻误战机，用人不当，也害了马谡，累及其全家，可见其“情”之深。对马谡家属的安置照顾，又可见其“义”之重。孔明二哭，当参军蒋琬求情时，孔明流涕而答曰：“惜孙武所以能制胜于天下者，用法明也。今四方分争，兵戈方始，若复废法，何以讨贼耶?合当斩之。“这一哭，又交织着多少情感。马谡将斩，虽心中不忍，奈执法严明，为不得不斩而哭，恨自己知人不能善用而哭。街亭失守，战局不能扭转，兴汉渺茫，于是悲从中来，怎不流涕?

马谡斩毕，孔明又大哭不已，蒋琬问曰”今幼常得罪，既正军法，丞相何故哭耶?“孔明曰：“吾非为马谡而哭，吾想先帝在白帝城临危之时，曾嘱吾曰：‘马谡言过其实，不可大用。’今果应其言，乃深恨己之不明，追思先帝之言，因此痛哭耳!”大小将士，无不流涕。这一哭，多少悲愤涌上心头，眼前曾经的茅林溪水;沙场点秋兵;与先帝纵马与广袤的田天地之间，谈古论今往事历历在目。思旧恩，悔自己不听先帝之言，枉费先帝一片苦心。深恨己之不明，失去了兴汉大业，对不起先帝的知遇之恩，一片深情，又是一个“情”字。

《三国演义》读后感

公元22年，诸侯并起，天下纷争。山清水秀的竹林间，茅舍内，一位中年男子头戴纶巾，手握羽扇，身在茅舍，心系天下，看兴亡成败，胸中尽万点河山，道：“人和者，得天下也。”于是三顾茅庐的佳话造就了一代伟人，军事家——诸葛亮。诸葛亮谦虚、谨慎、认真又尽职，或许谈不上雄才大略，但在实务管理上几乎是第一流的，人格、担当、技巧也的确无懈可击，也可称得上是中国史上杰出的政治人物，诸葛亮以其卓越的政治军事才干，建蜀国，兴汉业，历经图治，呕心沥血。以其智，以其情，以其义，展现了一代蜀相伟大的胸襟气魄，令天下人为之敬仰。

罗贯中笔下的诸葛亮有通天彻地的才干，深谋远虑，有扭转乾坤的力量，呼风唤雨。他神机妙算，料事如神。诸葛亮在益州从无到有，不但建立了整个法令制度，也能发扬赏善惩恶的正名上下的王道，使整个社会公平正直，明察秋毫。有益于国家，虽然是仇家，也会赏赐;违法犯纪，虽是至亲，也会处罚。刑罚虽严峻，但是没有人因此而埋怨，这种公平的统治，很难有人能相提并论。

草船借箭，三气周渔，借东风赤壁之战。六出祁山，七擒孟获，司马面前摆空城。威镇八方，“真乃神人也。”他调兵遣将，知人善用。赤壁之战中，明知关羽乃情义深重，知恩必报者，亦派其扼守要道，结果华容道上关羽顾念旧恩，宁舍己而放走了劲敌曹操。有人说，此乃孔明之过也，错失良机。然而却不尽然。因为刘备急切地加以阻止：“云常乃性情中人，必放曹操，贤相怎可让其扼守要道?”时，孔明听罢曰：“此乃天意，天不灭曹。若魏国亡，东吴势必崛起，此乃一劲敌，又占地利只势，蜀国必难与其相抗衡，势必亡矣。今三分天下，呈三足鼎立之势，我等趁此良机，兴农业，固粮仓，养精蓄锐，方可破敌。而云常经此一战，必更忠心效蜀，此乃臣之大计也!”由此看来，放走曹操绝非偶然，亦非孔明之败笔，实乃形势所逼，无奈之举也。是为刘备的汉室兴亡着想。

诸葛亮不但具有“大公无私，令人钦佩’的人格和政风，而且他谦虚下人，广纳各方意见，对人才的培养更实不遗余力。

在《出师表》中，诸葛亮特别强调“斟酌损益，进尽忠言，裨补缺漏，有所广益”。另一篇《视听》中更表示：“为政之道，务在多闻，是以听察采纳士下之言，谋及庶士则万目当其目，众音住其耳。”“故人君以多见为智，多闻为神。”是以“人君拒谏，则忠臣不敢进其谋，而邪臣专行其政，此为国之害也。”

诸葛亮不但说，而且也彻底地去作。出任宰相后，他特别在丞相府中，成立“参署，’的机构，其目的在于“集思广益”以采纳更多人的意见。他客气地表示，自己“资性鄙暗”，所以有时无法完全理解和采用，温他和查和、徐庶、崔州平及胡济四人的关系始终和好，因此相当鼓励大家不疑于直言的精神。

最令人感动的是第一次北伐失败，诸葛亮在汉中前线向北征军团公布的檄文，公开表示希望今后请将士能勤于攻击诸葛亮的缺点，才算忠于国家的人。他曾听从杨洪的建议，急速派兵驰援在汉中和曹操陷人苦战的刘备，以稳定北方防务;征求邓芝和孙权的策略;遵从马稷“攻心为上”战略，以为南征蛮夷的主要精神指导。或许这些也是他个人心中早作的决定，但他绝不居功，让优秀的部属不要被自己的光芒所掩盖，使每个人才都能乐于发挥自己的智慧，用心于公事。

三国鼎立中，蜀汉力量最小，但人才最多，所以才有力量屡次向曹魏攻击。这些优异的人才，的确都是因诸葛亮“不居功、不情才;虚心纳谏.的作风.才能获得。北宋大政治改革家王安石在《诸葛亮诗》中便写道：“区区庸蜀文吴魏，不是虚心岂得贤广。”明代大儒方孝孺也评论道：“诸葛孔明之为相，敏然虚己，以求问己之示，秦汉以下为相者皆不及也。”

诸葛亮不仅在培养人才上有一套，在驭用人方面也是值得我们共同学习的。如用魏延。其时三足鼎立，蜀国力量较为弱小，诸葛亮苦撑危局，自然注重网罗人才。蜀中名将除关张赵马黄外，还有一位就是魏延。诸葛亮在对其的使用上可谓煞费苦心。魏延也算能够骁勇善战，屡建功勋。但此人头后有“反骨”，不够忠诚，诸葛亮料定他日后定会谋反，但国家正值用人之际，此人不可不用，尤其在关张赵马黄等人凋零之后。况且你如不用，就有可能为敌所用。

诸葛亮一边用他，一边又防范着他。待到诸葛亮操劳过度，病危之际，密令魏延断后。当夜魏延忽作一梦，梦见头上长出二角，得知乃大吉之兆，遂起兵谋反，果应孔明之言。还是诸葛亮早有安排，并留下锦囊妙计，才有马岱砍下魏延首级之举。知道其有谋反之心，还要用之，如走钢丝一般，诸葛亮成竹在胸，自己在世其有惧怕之心还不敢公然造反，不用可惜。在其造反之前杀之，又让将士们寒心。只有在其身边埋下伏兵，待其反时一举杀之，一般而言，用人不疑，疑人不用，但在特定形势下，如何变通的取得最佳之效，实乃大智慧也。

鲁迅在评价诸葛亮时认为他太神而近乎于“妖”。对前人的评价，我不能深入领会。在我看来，即为“妖”，那意味着贬义。我以为不然，尽管诸葛亮的才智近乎神话，但称其为“妖”不免过于尖酸刻薄，他只是一个人，一个有血有肉的人，一个重情义的人。

街亭之战中，马谡争先，一再狂言不休，没有引起他的注意，这是他的失察。派王平，岂知马谡怎肯听王平之言，这是再度失察。结果失去战机，失去所的之地，失去了将得的胜利，失去了锐气，失去了灭魏兴汉的大业，失去了政治家、军事家所应有的明智，可谓“一失足成千古恨”。此乃孔明人生的一大败笔。

这当中固然有孔明失察之过，却也不尽其然。看，马谡请兵时，孔明虽有疑虑，但因素对其有好感，抹不开面子，故委以重任，究其根源，乃一“情”字。事后孔明挥泪曰“吾与汝义如兄弟，汝之子即吾之子也，不必多嘱。”这一哭，一挥手之间，深深的自责，贻误战机，用人不当，也害了马谡，累及其全家，可见其“情”之深。对马谡家属的安置照顾，又可见其“义”之重。

孔明二哭，当参军蒋琬求情时，孔明流涕而答曰：“惜孙武所以能制胜于天下者，用法明也。今四方分争，兵戈方始，若复废法，何以讨贼耶?合当斩之。“这一哭，又交织着多少情感。马谡将斩，虽心中不忍，奈执法严明，为不得不斩而哭，恨自己知人不能善用而哭。街亭失守，战局不能扭转，兴汉渺茫，于是悲从中来，怎不流涕?马谡斩毕，孔明又大哭不已，蒋琬问曰”今幼常得罪，既正军法，丞相何故哭耶?

“孔明曰：“吾非为马谡而哭，吾想先帝在白帝城临危之时，曾嘱吾曰：‘马谡言过其实，不可大用。’今果应其言，乃深恨己之不明，追思先帝之言，因此痛哭耳!”大小将士，无不流涕。这一哭，多少悲愤涌上心头，眼前曾经的茅林溪水;沙场点秋兵;与先帝纵马与广袤的田天地之间，谈古论今往事历历在目。思旧恩，悔自己不听先帝之言，枉费先帝一片苦心。深恨己之不明，失去了兴汉大业，对不起先帝的知遇之恩，一片深情，又是一个“情”字。

说孔明不“明”，我认为只有一点。先帝白帝城托孤之时曾说：“幼主刘禅昏庸无能，贪图享乐，万不得已之时，丞相可取而代之，兴我汉室。”然尽管先帝如此之说，孔明决不违“情”犯上，依旧忠心耿耿，一生为蜀国鞠躬尽瘁，死而后已。此怎可“情义”二字所能尽表?“了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生!”

对于历史人物，由于立场的不同，后代的评价带有高有低、有好有坏、有正有邪，但数千年来，人们对诸葛亮的评价却都是正面的，或许有程度的高低，但基本立场则是清一色的赞扬、钦敬及仟念

浅谈三国演义中的赵云形象【范文10篇】三

读三国演义有感

《三国演义》这本书写得非常精彩，里面的英雄多得不得了。我在里面看到善于听从别人正确提议的刘备，不像有些英雄只为个人主张不听从别人正确意见，最终导致大败。

还有机智、用兵如神的诸葛亮，蜀军在诸葛亮的计谋下，几乎都是连胜，而不像吕蒙只会硬拼没有计谋。

这本书写出了将士们的武艺高强，样子、语言描写得很仔细，还写很多人的机智，以及每个国家都有一位精忠报国的将士……

总而言之，这是一本非常好的书。

起初我并不太注意《三国演义》这本书。从在漫画展回来后，我知道了有一副三国演义题材类的桌面游戏卡牌——三国杀，我很想买一副玩。妈妈让我好好读完《三国演义》这本书，就给我买“三国杀”！其实，不用妈妈说，我也会去读，因为“三国杀”已经把我深深地吸引了！

读了这本书，我知道了三国时期有蜀、吴、魏三大国。其中我最佩服蜀国诸葛亮。因为他足智多谋，智勇双全！

三国是一个伟大的朝代，是一段让人荡气的历史！

读三国演义有感

刘备的成功启示了我们要想得到最好方法就要不辞辛苦，千方百计从中得到最好的。

刘备建立了蜀国不久就病逝了，只好由孔明辅佐，不想孔明一死，蜀国也将死，仅传一代就亡，难道这一切都是后主刘禅的错？刘备到底又犯了一个什么错？

读三国演义有感

有成必有败，有败必有成。

刘备的功绩主要表现在力夺四郡，入西川，取汉中······刘备的成功主要能说明成一句名言：千淘万漉虽辛苦，吹进狂沙始到金。也就是说一个结论，一种说法都要经过千辛万苦的思考、研究，反复的去伪存真、去粗存精最后才能获得。

读三国演义有感

《三国演义》是我国古代四大名著之一，是根据三国时期的故事编写的小说。里面的人物描写得很生动，战争场面十分精彩。魏国的曹操军队最强大，吴国的孙权最富有，只有刘备最弱小。但是，刘备手下有关羽、张飞、赵云等超级大将，特别是诸葛亮军师精通兵法、神机妙算，最后刘备终于强大起来建立了蜀国。

魏国、吴国、蜀国一直相互战争，其中很多故事不但好看，而且很有教育意义，给我留下了深刻的印象。

读三国演义有感

今天，我读完了三国演义，不禁有许多感受。

三国演义是写刘备、孙权、曹操所统领蜀国、吴国和魏国争权的故事，从桃园三结义到蜀、吴两国落败有一段非常长的过程。三国演义中仁厚的刘备，忠勇义气、自信傲慢的关羽，绝顶聪明、无所不能的诸葛亮，英勇的赵云，狡诈酷略而又雄才大略的曹操以及心胸狭窄的周瑜，忠厚的鲁肃……都给了我深刻的印象，一直忘不了这些人。

浅谈三国演义中的赵云形象【范文10篇】四

《三国演义》是我国四大名著之一，它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。一直以来都听说了这本书的大名，但总觉得看起来比较繁琐，所以从来没深入了解，这次暑假刚好有时间，于是便翻阅了一下。

之前我只是在三国杀这个游戏中了解到里面有很多英雄人物，但这些人物具体有着什么样的性格我并不清楚。但看过之后书上写的`庸主献帝、刘禅，无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋，气量狭隘的周瑜，长厚的鲁肃，勇者张飞、许楮、典韦贻笑千古的蒋干上百个人物，各自鲜明的性格都给我留下了深刻的印象。

其中最让我佩服的就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。他几乎无所不能，他用他的智慧给予了刘备莫大的帮助。

《三国演义》故事精彩、人物个性鲜明，读来感觉有一股霸气和豪迈，不愧为四大名著之一。

浅谈三国演义中的赵云形象【范文10篇】五

我读过《三国演义》，故事发生在东汗末年。魏蜀吴三国战乱纷纷。

先说蜀国，我想蜀国是三国中最出名的，蜀主刘备，乃皇族后裔，大家知道的桃园三结义中的老大就是他，老二是关羽，老三是张飞。

关羽是五虎大将中最厉害的。关羽特别讲义气，一次他被魏主曹操俘虏了，他却不肯投降，是他的朋友张辽说服他的，但必须同意关羽一知道刘备的下落立刻放关羽走。曹操想和关羽拉近关系，之后让他加入到魏国当中来。但曹操最后没有得逞，关羽仍然回到了蜀国。

诸葛亮也是蜀国的中要人物，他是军师。三国中我最喜欢他了，他七勤孟获，七星坛祭风、草船借箭，他神机妙算，真是算死人不偿命。

浅谈三国演义中的赵云形象【范文10篇】六

《三国演义》是我国的四大名著之一，这一长篇巨著的作者是罗贯中，主要讲述了三国时期魏、蜀、吴三个统治集团相互斗争为主要内容，讲述了东汉末年至晋朝统一之间发生的一系列的战争故事。

这本书中，我最喜欢诸葛孔明。刘备也觉得他是一个足智多谋的人，所以刘备放下架子，三顾茅庐请来了诸葛亮帮助蜀军。蜀军在诸葛亮的调遣之下，无人能敌，即使战败了，也可以反败为胜。尤其是在他使用的空城计中使司马懿率领了三十万大军，看见诸葛亮在城楼上弹琴，司马懿急忙后退三十公里，后来觉得不对，返回了城里，发现诸葛亮不见了，才知道是上当了。

在《三国演义》中还有一场战役很著名，叫“赤壁之战”。也是诸葛孔明的英明之作。

看了这本书，我了解了三国的历史，也学到了很多东西。我相信在今后的学习道路上，我会学习诸葛孔明的机智和勇敢，也会学习书中各位领导人身上具备的优点。

浅谈三国演义中的赵云形象【范文10篇】七

一天，赵云率领兵马攻打曹操。赵云走在最前面，突然，他发现一个台子。台子上有一把枪和一亿颗子弹，另外还有两颗手雷。他从未见过手雷和枪。他把两颗手雷和枪都拿在手里，继续前进。

到了曹军的阵前，赵云大声呐喊：“曹贼，还不快快投降！”赵云举起枪对准曹操射击。没射中曹操，曹操身边的典韦挺身而出，使出双戟奋力抵挡，可赵云几枪就将双戟打成两段。典韦气得向赵云扑来，赵云一闪，连忙将手中的一枚手雷像扔石头一样扔向典韦。典韦飞起一脚，没踢到，手雷落在了地上。典韦一看这个石头怎么是铁做的，而且还有一根线呢？他将手雷捡起来，将后面的线一拉，过了一会，典韦觉得不对劲，想又把手雷扔给赵云。结果嘭的一声，典韦和曹军的士兵被炸的飞了起来。赵云这才知道手雷是拉了线才扔出去的，他大喊一声：“冲啊！”曹操急忙带上几名残兵败将逃跑了。

赵云打了胜仗，凯旋而归，刘备三兄弟举酒为赵云庆功。关羽看见赵云身上的枪和子弹，还有一颗手雷，就问：“你这些东西从何而来？”赵云说：“我在去曹军的路上无意中得到。凭着这几样东西才轻易地取得了胜利。”并告诉刘备三兄弟这些东西的用处。比如说，枪怎么上子弹，怎么用枪打敌人，怎么用手雷炸敌人。凭着这些东西，刘备三兄弟打照了更多的先进武器，为今后的作战做好了有力的准备，立下了不少战功。

浅谈三国演义中的赵云形象【范文10篇】八

《三国演义》是我最喜欢的一本书，特别是对照苏轼在《赤壁怀古》中写的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”再回头重看关于诸葛亮、曹操、关羽等的描写，更是觉得大有看头，越看越有味道，我真是爱不释手。

我最喜欢的章节是赤壁大战中的草船借箭。刘备和周瑜那边缺箭，就请诸葛亮来帮忙。诸葛亮对天文地理，无所不精。他胸有成竹，大大方方地立下了军令状。要了二十艘快船，船的四边都扎满了稻草人，向着曹军的北岸进发。曹军的一位大将军看到长江上雾气弥漫，朦朦胧胧中开来了一列战船，又战鼓阵阵，杀声震天，以为是孙刘联军趁雾偷袭，连忙大叫：“放箭!”诸葛亮立刻让军士把船横过来，一字排开。于是几千几万支箭纷纷扬扬地扎进了稻草人中。诸葛亮和鲁肃却在船舱里喝酒偷着乐。等右边稻草人扎满了，又掉转船头，让曹军射箭扎左边的稻草人。全都装满了，诸葛亮和鲁肃哈哈大笑，扬长而去。

这个故事说明诸葛亮足智多谋，深谙天文气象。我长大一定要像诸葛亮那么能干。可是当我读到诸葛亮死了时，眼泪都要出来了，久久不能平静。

浅谈三国演义中的赵云形象【范文10篇】九

《三国演义》是我国四大古典名著之一。忠武双绝的“五虎将”，至仁至善的刘备，料事如神的诸葛亮，虚伪的奸雄曹操，一个又一个的人物；桃园结义，官渡之战，三英战吕布，“借”东风，火烧赤壁，过五关斩六将，七擒孟获，一个又一个的故事组成了《三国演义》。

刘备，仁绝。他不忍掠夺宗亲刘表的土地，直到被曹操掠夺去，才发兵夺回；遇到投降者都以礼相待；没有丝毫鄙视的意思，遇到宗亲刘璋，庞士元已下令要在宴上杀刘璋，刘备却不许，还下令持剑者斩。敬贤。“三顾茅庐”，生了病，还去请诸葛亮；诸葛亮出山未立半功，却敬重备至，同食、同睡；遇到庞士元时，因为没有大用而去亲自请罪；张让路遇荆州时，令赵云、关羽盛情款待，自己亲自出城门几十里迎接，留住三天，不求任何回报，临走时还哭着送别。

诸葛亮，智绝。有人说:“凤雏、伏龙，得一者可安天下。”徐庶说：“亮的才能十倍于我。”刘备说：“我的诸葛亮，如鱼得水。”“功盖八分国，名为八阵图”。第一战博望坡，火烧曹军；知道三天后会有大雾，所以和周瑜立下军令状，说三天内造好十万支箭，三天后利用大雾和曹操心疑的特点，“借”得十万支箭；知道会刮东风，所以跟周瑜说“借”得三天东风，才能火烧赤壁；知道周瑜想杀自己，提前走了；回去后料到曹操会败走华容道，跟关羽立下军令状；知天象，关羽死时，观天象，提前知道；不费一兵一卒，摆下八卦阵；用计得三城；七擒孟获，六擒是，利用制造出的东西吓退木鹿王和他的虎豹豺狼，七擒时，火烧是藤甲兵。

关羽，忠绝。被围困时，“约法三章”，之中的第三条是“一得知刘备下落，不管在哪里，都要跟随，”才深陷曹营，在曹营里，曹操给了他优越的待遇，之后一听到刘备下落，竟丢弃曹操给的一切东西，带着两位嫂嫂和侍从，“过五关斩六将”去追随；败走麦城，面对曹操和孙权，势孤力穷，死不投降，四面被围，擒住后誓死不降。

吕布，武绝。“三英战吕布”；曹操六大将战吕布；大战曹孟德时，曹孟德大败，曹操只得弃袍而逃，吕布抓着他问曹操在哪，曹操往旁边一指，才保全性命。

正是“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。”的精神让我感悟到：仁义是做人的根本，敬重别人，别人才会敬重自己，也只有善待他人并且智勇双全的人才能主导胜利。

浅谈三国演义中的赵云形象【范文10篇】一十零

巴尔扎克的人间喜剧，反映了十九世纪上半期贵族阶级没落，在金钱的驱使下资产阶级地位上升的故事。在书中，浮盖公寓，反映的是穷巴黎。而包桂兰夫人代表着富巴黎。这本书讲述了高老头如何退休，拉丝缇聂如何上位的故事。

在书中，作者在《高老头》这一章节中主要描写了高老头这一形象，那我们如何理解高老头的父爱？巴尔扎克讨厌资产者，为什么偏偏喜欢高老头？我认为，原因如下。

高老头是个暴发户，他的发家史跟其他资产者一样带着罪恶。（没有哪个作家能写尽藏在金银珠宝底下的罪恶）资产阶级者都是表面光鲜的，老头在书中是个善存温情的形象，比如说高老头对女儿，为了照顾女儿对女儿百依百顺不求回报，他爱权力也爱金钱，但是却把财产作为女儿们的陪嫁，高老头总共有两百万，为了女儿放弃经商，又有出无进，而两个女儿却不断地向他索要钱财，刚开始让老头搬到公寓时还很体面，人们发现有两个很年轻漂亮的人来拿钱，大女儿像向老爸拿钱是为了帮前任还债，二女儿是为了买衣服，反正这两个女儿拿钱都不是为了亲情，而是为了钱财，老头之后变一文不名了，住的是最差的房间，而两个女儿因为老爸没钱不来见他，高老头生命中的支柱，有两个，一个是金钱，另一个是对女儿的爱，在他重病临死之前想见女儿时，他的他两个女儿却说没时间来，于是他凄凉死去，所以他在此前这样说父亲应该永远有钱，女儿就像狡猾的马一样，他受到了金钱法则的惩罚，他的两个女儿从小在金钱法则下长大，高老头还是在温情脉脉的面纱中长大，但是他们的女儿有个特质，都是认钱不认人，有钱就是好爸爸，没钱就不认爸爸，为了金钱，成为了金钱社会的牺牲品，卡拉马佐夫兄弟，说，高老头精通资产阶级的生意经不通人生哲学，这万能万恶的金钱呦。