友情常在作文【精选3篇】

无论在学习、工作还是生活中，每个人接触或使用作文都是必然的。借助作文，人们可以反映客观事物，表达思想感情，传递知识和信息。以下是边肖主编的《读书的友谊》[文选3]。以下是边肖整理的读物，仅供参考，希望对大家有所帮助。

友情常在作文【精选3篇】一

我听过一句话，“朋友可以使快乐加倍，使悲伤减半”。经过一件事，我深深感受到了这句话的含义。就在这个暑假，我和一群没有任何交集的同学去了美国。除了两个女老师，我没有其他成年人的陪伴，也没有父母的保护。我该靠什么？只能靠身边的一群同学。在我离开之前，我遇到了三个好朋友，一个叫李昕岳，一个叫倪鹤源，一个叫于克岩。

刚下飞机去美国，我们都累坏了，到了美国。已经是当地时间下午5点了。我们在飞机上没睡好，眼皮特别重，吵了起来。我们打着哈欠，拖着疲惫的身体去拿行李。

“说？我的行李在哪里？哈！在这里！”

“快看，快看！我的来了！”

“性，终于找到你了！我的行李箱！”看着同学一个接一个拿行李箱，忍不住不耐烦。

“倪鹤源，我的行李箱怎么还没来！”我拉了拉倪鹤源的袖子，哭丧着脸说。

“放心吧，我很快就回来！”倪鹤源踮起脚尖，拍了拍比自己高了将近半个头的我作为安慰。

“啊？你的行李箱还没来？”突然一个声音从我身后传来。我转头一看，原来是于克岩。我点点头，叹口气。“会不会已经到了？看不出来吗？我和你一起去那里找。”她指着对面拉着我往那里跑。

于克岩问我:“高就高！快看快看。是这样吗？”我看着她指尖的灰色行李箱，摇了摇头。“不，比那个大。”她皱起眉头，好像比丢行李还焦虑。

我拍了拍她的肩膀说:“放心吧，不是你的行李丢了。另外，行李丢了可以申请挂失！”

她没有回头说:“那也不行。你妈妈特意在你的行李里准备了很多东西。丢了谁赔？”我心里很着急，但是看着她比我还着急，我觉得很好笑，但不知怎么的，还是很温暖。

就在她无数次问我这个行李是不是我的时候，李昕岳突然跑过来，手里拿着一个手提箱。她向我招手:“这么高，你的行李箱找到了！”

我低头看了看她手里的盒子，是我的！我蹲下来紧紧抱着行李箱，嘴里说着:“啊，我的宝贝行李箱，我终于找到你了，好感动……”

这时，倪鹤源跑过来嘲讽道:“我们给你找行李箱，你就光顾着行李箱了。”

李昕岳纠正道:“你说的不对，这叫‘深情’！”

我抬头想说谢谢，三个女生却笑着把我带到了队列。我看着他们幸福的背影，心底微微一笑，却莫名其妙的被感动了。我提着手提箱跑了过来，看着他们发出声音。我也加入了和他们一起战斗，在心里默默感谢他们。谢谢你，朋友...

友情常在作文【精选3篇】二

人性似乎不值得仔细研究，因为每个人都有自己的理解。然而，在工作日，人性往往被视为是非的借口。比如官员玩弄公款谋取私利，商人贪得无厌，甚至男女有情人一夜情，这些都被一些人认可为人性。

然而，汶川地震揭示了许多不同的人性。比如中国人对生死有同感，政府基于人性设立的国丧日，世界各国人民对灾区的无私援助等等。我觉得这些都是人性使然。大灾和太平日子的人性有很多不同。这样，如何利用正常社会中人的情况，就成了一个可以探讨的话题。

儒家文化是以“人性”的协调和管理为中心发展起来的一种思想。重视情感，重视情感，在儒家思想中一直占有重要地位。人性是什么？《礼记》里有一个定义:“什么是人情？快乐、愤怒、悲伤、恐惧、爱、邪恶、欲望和七种可以学习的东西。”原来这些不学无术的感情是人之常情。在人性中，它认为“饮食男女”是最强烈的欲望，“死亡与贫穷”是最令人恐惧的处境。这些欲望和恐惧构成了人内心的主要内容。

按照《礼记》的说法，圣人的天职是治理人性，善君以治理人性为终极天职。所以说“所以，在乎人情者，圣王之地，修礼以修之，陈仪以植之，讲学以聚仁，播乐以安之。”中国是一个古老的农耕国家，《礼记》把农耕作为一种抽象的人情，比较容易理解。人性是圣王耕种的田地。礼是栽培，义是种子，讲座是除草，仁是仓储仓库，让人感觉安稳。原来儒家这些重要的“仁义礼乐学”观念，只是为了管理人性。

从孔子开始，他就特别注重人性的培养。他不仅把情感作为人性和生活的本源和基础，而且把人性分为父子、兄弟、夫妻、君臣、朋友五种关系，以此来建构各种社会情感。孔子认为，培养人性是建立在父子之恩，兄弟之有序，夫妻之别，君臣之义，朋友之信任之上的。孔子讲仁，讲究人的真情实感，真情实感就是任性，所以他说“仁者见仁，智者见智”。他还认为，执政党肩负着培育人性的使命。孔子说:“有了诚信，那么人民就不敢无动于衷了。”如果统治者以诚为本，人民就会以真情相待。

真正揭示人性真相的应该是孟子。他认为人的“自然感”中有道德情感的力量，这也是人性的意义。至于有些做不好的人，并不是天生就有这样的资质。他说:“每个人都有同情心；每个人都有一颗羞耻和邪恶的心；每个人都有一颗恭敬的心；每个人都有一颗是非之心。慈悲，仁；羞恶心，义；恭敬之心，礼尚往来；是非之心，智慧。”他甚至认为仁、义、礼、智是人的“自然情怀”所固有的，但由于人不认真思考，在外在的诱惑面前就会“失去原有的心”。只有注重后天的修养，人才不会轻易死心。

有人说儒家是一种情感哲学，这是准确的，与西方方以智以性为主的哲学完全不同。它的目标是靠智力完成气质，而不是靠气质。儒家修身的目的是培养人的真性情，反对人的不体贴、无情或无情。所以李泽厚认为，儒家思想是“以情为本”，“只盼普通人身心健康，充分发展，决定自己命运的可能性和必要性”。

如何培养一个社会的人性？如何在制度中体现对人性的尊重？儒家思想中无疑有很多我们可以吸收的养分。汶川地震唤醒我们思考人的“自然情怀”。

友情常在作文【精选3篇】三

“滴答，滴答，滴答...时针一直在转。”下一刻，我们永远不知道会遇见谁；下一刻，我们万万没想到会失去任何人。但是有些东西可以永远陪伴着我们，那就是友谊。

人生有知己足矣！这应该是对其珍贵性的一种解读。山河人山人海，见面已经是一种缘分，相识更是难得。我相信每个人都听过钟子期和俞伯牙的故事，他们的友谊让他们度过了一段美好的时光。

后来，博雅失去了知音，她毅然丢下钢琴，抛弃了最爱的人，只因为世界上没有一个认识他的人。知音不在了，我能给谁弹竖琴？山川是他们友谊的产物。时间让合奏听起来像酒一样醇厚，香气飘千里，永存！在英国的一个小镇上，一个农民在池塘边救了一位绅士的儿子。

后来，为了感谢农夫的救命之恩，绅士出钱让农夫的儿子读书。这个农民的儿子大学毕业后成为了一名医生。他是青霉素的开发者--亚历山大·弗莱明。因此，他获得了诺贝尔医学奖。与此同时，一位被农民救起的绅士的儿子成为了英国首相——丘吉尔。

弗莱明得知丘吉尔得了肺炎后，不顾自身安危，用自己研制的青霉素治好了丘吉尔。两人都是英国历史上的重要人物，这也是得益于那份帮助，为他们埋下了友谊的种子！送某人离开桃花潭，很难过。看着朋友走远，我自己也黯然神伤。

因为亲情，我不放弃；因为留恋，舍不得离开。在一个不同的地方，因为有朋友陪伴，所以觉得离开很难过。因为诗人被朋友的真诚感动，写下“桃花潭水深于千尺，不及王伦送我情。”这样的哀叹。我们也为诗人感到欣慰。我不知道远方的路通向哪里，但总有人在我们身后。

友谊不是索取的借口，而是给予的对象。因为认识了，就认识了；因为想念对方，所以关心；我想念是因为我不放弃。一般来说，友谊是建立在爱情的基础上，建立在互相尊重和关心的原则上。在爱情天平上付出与收获成正比。

友情只是人类复杂的情感之一，其他的情感需要用爱浇灌，用关心呵护！愿我们都能收获最珍贵的友谊！