写悲伤的小练笔【精选3篇】

每个人或多或少都会接触到构图。根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。我相信写作是很多人头疼的事情。以下是边肖整理的一些写悲伤的小技巧。欢迎阅读，希望你能喜欢。

写悲伤的小练笔【精选3篇】一

故事发生在游湘娣这个在孤儿院长大的孤儿身上。为了找到他的父母，他踏上了去孟买的路——也是一条不归路。

在翔帝心中，一切都是美好的。在他心里，有一座城市叫卡胡沙——一座没有悲伤的城市。但现实是泼冷水。向迪来到孟买，流浪在因宗教分歧而暴乱的孟买，无奈。在这个巨大的城市里，最终是两个孩子向他伸出了援助之手——两个小乞丐，桑迪和古蒂，还有一对兄弟姐妹。

从此，翔帝过着乞丐般的生活。他渐渐接受了眼前的现实，看到乞丐背后绑着一群利益的人；他看到了残酷而惊心动魄的一幕。他和桑迪一起沐浴在午后的阳光中，分享着自己的幻想和理想。在乞丐老板的逼迫下，他投下炸弹，把无辜的生命送上了不归路...但向迪依然没有忘记自己没有悲伤的城市，即使桑迪在爆炸中变成了飞升的粉末，即使刀子碰到了他的舌头，即使未来灰暗无助，他依然会幻想自己没有悲伤的城市。

他和古蒂坐在港口。他们面对的是冰冷的现实，内心却充满了炽热的期待。古蒂唱着那首优美的歌；向迪也在歌唱中找到了新的希望...

有时候，我会情不自禁地回忆起已经一去不复返的童年。也许童年的很多事情都是幼稚的，但童年的梦想是纯洁的。这是我们对世界的初步认识，也是我们对未来的真实期待。那时候我们无忧无虑的生活着，享受着日月交替，窗外的世界。

然后我们慢慢长大，遇到了一些不愉快的事情。我们开始抱怨，开始抑郁，开始悲观，忘记了童年最纯粹最真实的最初愿望，忘记了动力的来源。有时候，我们会放弃自己，有时候，我们会责怪别人...

我们会羡慕那些喋喋不休的孩子。因为他们可以看不起一切。有时候，可能不是世界太复杂，而是我们的要求太苛刻。那些孩子只需要一根棒棒糖就能玩得开心，我们却不能。

至于过去，那些梦想，那些期待？真的是岁月不饶人吗？真的被现实湮灭了吗？

古迪的声音唱着没有悲伤的城市。灰色包围着孟买城，血红色在城市上空凝固。但在这之下，它是一颗——也许不仅仅是一颗跳动的心。是我心中的另一座城市。很不真实，很真实。

写悲伤的小练笔【精选3篇】二

今天下午，我去练习毛笔。我练了两年“年”。很好写。不要低估这一点。你会很难写。还有最后一个直立悬挂的。也很难。我总是写错。有一次，写东西的时候不小心写错了；还有一次写的特别好，最后写的真的是竖的时候不小心写歪了，唉！最后，我拿起笔，认真写了起来。好的！还不错！然后给老师看了，但是太粗糙了。不然早就换角色了。电话响了，老师下去接电话。他们都去偷偷看手表了。我们告诉他，老师说:“以后不许任何人读书！”过了很久，老师说下课了，我们下去玩。说三个字吧。只说三个字就不能被抓。如果你什么都不说，人们会继续逮捕你。于海龙被捕了，于海龙被捕了，我们会被捕的，老师让我们去上课。啊，已经50分钟了。我们写了，我墨水太少，倒了点墨水继续写。我发现我写的是黑色的，因为墨水是黑色的。我在写的时候，老师看到两个人在说话，给他们讲课。老师说话的时候，我犯了一个错误。然后又写了一遍，最后写了一个好字给老师看。今天，我做得很好。过了很久，老师说:“今天的表现一定会有回报的！我们送南京姑娘喜欢小水果，一块钱一个，多送三个，少送一个。”我送了三个，两个不听话的女生都没送。这是因为老师惩罚了他们。很好吃！原来是北京特产！我想把剩下的两个给我妈。老师说:“吃完赶紧写！”。写完了，放学了。我对妈妈说:“我给你留了两个水果。”我也跟我妈说了今天的事。

写悲伤的小练笔【精选3篇】三

钱钟书说:“我们不知道猪能不能和人一样快乐；但是人就像猪一样容易满足，我们经常看到。”

很多人，看完这句话，都像猪一样爆发出慵懒的笑容。

而且我感觉这种幽默充满了凄凉的黑色。我开始沉浸在自己的想象中，想象着自己写下这些文字时脸上的笑容，以及大声哭泣背后的无奈和泪水。

这不是一个我们可以用慵懒的微笑宣布结论的笑话，而是一面空灵的充满棱角的镜子，它反映了我们的惰性，让我们自我审视和反思，然后重新做人。

然而，世界上的人往往只是把它当成一个玩笑，当成饭后休闲的玩物，所以才有这种令人心寒的快乐。这句看似轻却很重的话，已经彻底瓦解了沉重感。

对一个喜欢走路而不花时间思考方向的人来说是一种幸福，对一个只想活着而不花精力思考方式和价值的人来说才是幸福。

叔本华说天才是伴随着理性的。一般来说，是因为智慧之光越亮，越能看透求生意志的原型。到那时，我们就会知道我们人类是悲惨的，然后我们就会感到难过。

且不说尼采莫名其妙的悲凉人生，布鲁诺选择火刑柱的孤独感，让我们把目光定格在现代中国，定格在南海圣人康有为身上，定格在他轰轰烈烈的书法和学贯中西所伴随的贫穷与苍凉。

康有为一生不被人接受。他主张改革，因接触西学，忧国忧民而成为先知；后来因为坚持改良而拒绝革命，被嘲讽为后知后觉。