陶渊明为何归隐【精选8篇】

大家都经常接触到作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。你知道作文怎样写才规范吗？下面是小编整理的阅读的陶渊明为何归隐【精选8篇】，欢迎阅读与收藏。

陶渊明为何归隐【精选8篇】一

“失败是成功之母”，对于这句耳熟能详的话，想必大家早已熟悉，但我却认为，对于“失败”的定义似乎远远没有那么简单。

有的人穷尽一生，追随“成功”的光芒，一路奔跑，却总是在“失败”的道路上摔跤跌倒；有的人经历千万次的实验，换来的却是别人无情的嘲笑；有的人因此越战越勇，有的人却因此一撅不起，终日堕落，失败与成功的一念之差全在我们自己心中衡量。

爱迪生的一生发明了很多东西，最著名的就数那盏点亮了千家万户的灯泡了。我们知道他在发明灯泡的时候，为了可以找到适合做灯泡的灯丝的材料，经历了一千五百多次的失败，当有人因此嘲笑他时，说：“爱迪生先生，你已经失败了一千五百多次了”，但是爱迪生却很凛然的回答：“不，我没有失败，我的成就就是发现一千五百多种材料不适合做电灯的灯丝”，所以，对于爱迪生这件事，你能够说他失败了吗？相反，他是成功的，因为他得到了自己想要的，他明白失败背后的光辉！

但是，何为真正的“失败”呢？然而，真正的失败是你接受不起挑战，是你不敢向自己的目标出发。同样一件事情，对于不同的人，或许会有两种可能，只是因为他们在做这件事的目标不同，得到的对于自己的肯定也就不同，所以，在以后的生活学习中，我们都要勇于挑战，不气馁，不要向困难低头，鲁迅说过“真的勇士，敢于直面惨淡的人生”，我们都要自己成为真正的勇士！

成功固然美丽，可是失败也有清香，懂得失败，才会享受成功！不要被所谓的“失败”牵住你迈向成功的步伐！

陶渊明为何归隐【精选8篇】二

意境是一种说不出也道不出的观念，每当我轻吟起几首小诗时，总是同诗人的情感而沉浮起落，仿佛我以成为了诗中的一笔、一画、一字、甚至是一个标点。

我欣赏李白的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的豪迈，也赞诵杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情壮志，也同样向往陶渊明“衣沾不足惜，但使愿无违”的不与世俗同流合污的田园生活。

诗，让我明白，也让我懂得，我为诗词而陶醉。

中国诗词大会，是一个令我向往的比赛，每一场我都不会错过。望着来自名个地方的诗词达人吟诵起一首诗时，就像耳边环绕的一悦耳动听的歌，余音绕梁，久久不能忘怀。“白头搔更短，浑欲不胜簪”。我轻轻吟诵着，仿佛我就是诗人，忧国忧民，为国担心，银发越来越少，连簪子都已插不上了的情怀。身至“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”这样的忧景中，何不感慨万分，想起那断肠人的思家之情呢。想想：夕阳西下，天上挂了一圈黄色的帷幕，衬托着这万分凄凉的景色，一棵蜿蜒盘旋的老树上，立着一只乌鸦，那边却有一座桥，桥下有流水还有一户人家。这对比手法，更是凸显了游子的思乡之情啊！这种意境又有谁能体会得到呢！

月下，池边，庭里，阅读着几句诗，体会诗中的意境，何不令人陶醉，只觉美哉！快哉！诗带给我许多情感道理，这虽短，虽少的寥寥几句诗，却蕴合了丰富的情感，细细品读，慢慢体会便会真觉得这种意境，令人忧心，令人陶醉，可又不曾忘却这无穷的魅力。虽有些令人难懂，但会更加吸引我们，加大我们求知的欲望，去领略，去思考。

我们中华民族本就是个诗词的国度，诗词带我们探索了中国的文明之美，是我们华夏子孙无法割去的诗词艺术，它不仅吸引了华人与外国人学习诗词，让他们学习并欣赏中华之美，也进一步加深了诗词在我们生活中的重要性。

陶渊明为何归隐【精选8篇】三

随着物质生活的满足和提高，越来越多的人感到寂寞，这是为什么呢？因为他们缺乏精神食粮和寄托。

近来风靡网络的“贾君鹏你妈妈喊你回家吃饭”的帖子，在短短几天内，获得大量的回复及点击率，并被口口相传。这句话到底有何魅力，竟会被如此重视。其实此话本身只是一句空话，是网友无聊而发的，然而正是这种无聊，引发了更大的无聊，体现出了在当今物质生活富裕的年代，人们却感到越来越寂寞，缺乏了精神食粮和寄托。

为什么人要拥有精神食粮？高尔基把知识作为精神食粮，因为他认为“书是人类进步的阶梯”。毛泽东把建立新中国作为精神食粮，才有“不到长城非好汉，屈指行程二万”的豪言壮志。鲁迅更把拯救黑暗的中国作为精神食粮，才有“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的态度。正因为他们这些精神食粮给他们动力，使他们不断努力，不断奋斗，而不是内心空虚，无所事事。

然而只有精神食粮，往往是不够的，人也必须有其所寄托的地方。繁重的工作，快速的生活节奏，压得许多人都喘不过气来，一旦停下，就会跟不上节奏，从而使他们找不到精神上的寄托，造成精神空白，不知所措。处于封建社会的陶渊明因不满当时的社会风气，虚构了一个桃花源来作为他精神的一个寄托。朱自清则陶醉于荷塘月色中，微风过处的清香及叶子底下脉脉的流水。这怡然自得的桃花源，无边的荷香月色是他们的另一个世界，一个宁静，可以寄托他们思绪、精神的世界。

可对于现在的人来说呢，到底哪里才是他们的精神寄托？网络，一个不论身份，不论年龄，不论工作的虚拟空间。在这个空间中，你可以大胆发表你的相法，不管正确与否，或是否有意义。只要你一发表，你就可以发现许多网友对你的评价及他们的想法。可是从回帖的内容，我们不难发现，他们的回答多数毫无意义，甚至可以用无聊来形容，有时更是他们一种精神的宣泄。比如现在，网络上流行出了许多的语言正表现了他们精神的空白，像“我唱的不是歌是寂寞”、“我做的不是工作是寂寞”。

缺乏精神食粮及寄托，会导致人内心及精神的空白，从而感到寂寞。这与社会的发展形成了反比。在经济快速发展的当今社会，我们应该经常充实我们自己，提高自己的思想，使精神空间不再空白。

陶渊明为何归隐【精选8篇】四

文明是善，野蛮是恶;自由是善，*是恶。但正是这种臆想的知识把人类天性中的那种本能的、最幸福的、原始的对于善的需要给消灭了。——托尔斯泰什么是友善？相信很多人对这个问题抱有疑惑，所谓友善，即指朋友之间的亲近和睦，它不仅是处理人际关系的基本准则，还是公*的基本道德规范。待人友善，是我们日常生活中为人处世的应尽之道，也是人与人之间相互沟通的桥梁，更是构筑起信任的基石。曾经有这样一个故事：美国著名的试飞驾驶员胡佛，在一次飞往洛杉矶的飞行任务中，出现了意外，在离地90米的高空，飞机的两个引擎都失灵了。若非胡佛的技术高超，飞机得以安全降落。他检查了飞机用油，正如他所预料的，胡佛驾驶的那架螺旋桨飞机，装的却是喷气机用油。当他召见那个负责维修的机械工时，对方已吓得瑟瑟发抖，而胡佛并没有大发雷霆，责怪这名机械工，相反，他伸出手臂，抱住维修工的肩膀，满怀善意地说：“为了证明你能干得好，我想请你明天继续帮我的飞机做维修工作。”从此，胡佛的飞机再也没有出过差错，那位马马虎虎的维修工也变得兢兢业业，一丝不苟了。就这样，心地善良的胡佛并没有用苛刻的态度对待这名机械工，而是用友善宽恕了对方的过错。当别人为自己的严重过错而深深自责的时候，善解人意，给予他人足够的宽慰，可以使他人恢复自尊自信。友善，能让大事化小，小事化了，既宽待了他人，又快乐了自己，也使彼此间增进了信任，何乐而不为呢？中国素来以“礼仪之邦”自居，《礼记》、《论语》、《周礼》等中国经典古书，无不阐述了中华*族的为人处世之道，在注重礼仪的基础上，更应注重为人友善，体现了古人的大智大慧。现今，电视新闻时不时爆出的有损社会风气的各种“丑闻”，国外媒体频频对“中国人”贴上“没素质”、“吵闹”、“纪律散漫”等等不堪入目的标签，试问，我们是否还有理由以“礼仪之邦”自居？在日本，每一起交通事故，都可以在2分钟之内解决：司机会下车查看情况，互相抱歉，向对方说明自己的不是，情况不是特别严重的情况下，也不会寻求*帮助，不到2分钟，因为几句充满友善的“对不起”，一起事故就这样解决了。而同样一起事件，如果发生在中国，情况可以用“迥然不同”来概括：一旦撞车，司机就放下车窗，不管自己是否有错，便破口大骂，指责对方的不是。然后又走下车，继续责骂，情况愈演愈烈，原本小小的一件事故，越闹越大，甚至引起交通拥挤，最后不得不在*的协调下，事情在得以平息。同样一起事件，在日本只需2分钟，而在中国则需要1小时甚至更多，这很好地说明了一个社会要想繁荣，这个社会中的每一个人都应相互体谅，相互谦让。要不断提高个人的内在素养，做一个有素质的人。能否友善待人处事，不仅仅是一个人的问题，还是一个社会、一个国家、一个*族的问题。它不仅体现这一个人的内在素养，也反映着一个社会、一个国家所存在的问题，更是一个*族素质高低，是优是劣的真实写照。我们，身处新时代，面临新困难的每一个中国人，应时时刻刻将待人友善的处世之道牢记在心中。在社会中，与人为善，积极帮助他人。体谅他人，宽待他人，发扬中华*族的优良传统，将“富强、*主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善”的社会主义核心价值观放在心中，积极投身国家建设的事业中，为国奉献，为国争光。这样，个人价值的提升，社会的稳定，国家的富强，*族的伟大复兴就指日可待！友善，能使一朵凋谢的花朵重新盛开；友善，能使一颗冰冷的心变得温暖；友善，能使一个黑暗的世界充满光明；如同那温柔的春风，轻拂着含苞待放的花朵；如同那醇香的绿茶，温暖着孤单寂寞的心；如同那明亮的萤火虫，照亮着寂静黑暗的森林。生活是一面镜子，当你面带微笑，镜子的你也满怀善意地对你笑；当你面露凶光，镜子的你也挥起了暴力的拳头……朋友，请奉献你的友善，它是沟通的桥梁，是爱的储蓄，也是信任的基石，它会让我们的生活变得更加美好，人生在世，请保持一颗友善的心！

陶渊明为何归隐【精选8篇】五

我心目中的英雄是具有强烈的爱国主义感、正义感、不怕牺牲。

在中华民族的历史长河中，从古至今有无数的英雄人物：岳飞、林则徐、黄继光······他们为了祖国，为了正义，不畏艰险，不怕牺牲。

他们也不乏儿女情长，有普通人一样对生活的眷恋。中华英雄今人钦敬，是一代又一代华夏儿女的榜样。

岳飞是抗金英雄，他虽然已死，但是他的英雄浩气却流传至今。“有的人死了，他还活着。有的人活着，他已经死了。‘’我觉得英雄浩气长存，英雄是不会死的，他会永远的活在华夏儿女的心中。

有的人之所以被称为英雄，那是因为在他们心中中选大的报负，有理想，并且为了自己的理想而为之奋斗，不达目的不罢休；首先还要热爱自己的祖国，作为祖国的未来，要发愤图强，珍惜时间，这样才有能力报效祖国。

岳飞在抗舍的过程中，表现出不怕牺牲，大无畏的精神。驰聘疆场，大战金兀术，也曾经直捣黄龙，遵从自己的母愿，精忠报国。

为了收复失地，驰聘疆场，不料被奸人所害。他威武刚健，果断坚定，朝廷十二道金牌让他带领军队回来，自己没有办法，只能回来，但是在他的心中仍是想着要及早的返回战场，抗击金军，而他那里又会想到秦桧这个奸臣正在等着他回来，让它永远不能再去抗金呢！

但他也不是怕死之人，为了报效祖国，再次面见圣上，再次请求坚决抗金。最终导致了惨痛的下场，被奸臣所害。

他拥有强大的责任意识和责任感，为了完成自己的使命，哪怕是牺牲生命也在所不辞。

岳飞勇敢、坚强；坚强犹如一块盾，支撑着他的身躯屹立不倒。他在战场上奋勇杀敌，血溅战袍，不求回报，为国效力，首付是的的耿耿忠心。

人生之路，充满变数。无论好的坏的，我们都无法去预知，更无法控制，人的一生可以平凡，同样也可以辉煌伟大，关键在于你是否不甘于平庸与落后，有一颗积极进取之心。我们要有一种”黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还“的勇气和决心。

所谓的英雄，完全不顾自己的安危，心里装着的永远是别人，很少会想到自己将会怎样。英雄总是”苟利国家生死以，起因祸福避趋之。“我们自己有脚有手，有自己的思维，只要是对得起自己和别人，那都是值得的。行走人生路，要有理想，有目标，演绎自己的精彩人生。

这就是我心中的英雄，爱国、有正义感、不怕牺牲。

陶渊明为何归隐【精选8篇】六

看，彼岸花开， 看不见你的笑靥，

听，渡河水声， 听不见你的歌声，

望，忘川河涌， 望不穿尘世红颜……

寻，奈何桥头，罗浮山下，望乡台旁，寻不见你的身影，

问，五方鬼帝，罗酆六天，十殿阎王，问不出你的音信，

笑，地藏佛痴，天齐帝悲，楚江王誓，笑不出六道轮回……

想当年， 赤弓白箭射九乌， 冲冠一怒契俞死， 救得天下万物生！

而如今， 千古功名空对月……

伊人何在？

当初海誓山盟，天长地久， 说好鬼门相会，百世夫妻，

你，可曾记得？

为何弃我而去，奔云间， 孤守广寒宫？

陶渊明为何归隐【精选8篇】七

记得以前上班会课的时候，有个同学发言道，要想提高学习成绩靠的就是悟性，我把悟性定义为理解力。现在的学习不论是语文数学还是物理化学，弄清楚题目的要求很重要，如果没有仔细理解好题目的意思，那么就盲目做题，结果也是白劳，所以提高理解力是提高成绩的关键。

要想提高理解力，就免不了要多阅读多思考，只有多去看了书，才能够更好地理解书中的意思，从而提高理解力，理解力不是一种虚幻的东西，而是一种在学习过程中潜移默化的技能。大人的理解力普遍都要比小孩子的好，并不是他们的智力就比小孩子的高，而是他们看多了听多了，思考多了，自然就能理解得更快。这也是为什么那么多学习成绩好的语文成绩都好。

所以提高理解力。是每个学生都必须做到的，有了较强的理解力及悟性，学好知识也就不难了。

陶渊明为何归隐【精选8篇】八

寒风，凛冽了许久

寒心，在风中飘飘荡荡

等待，等待。

等待着第一片雪花

夹着丝丝冰凉

给我一个纯情的吻

现实摆上了桌面

希望将到了最低限

然而，闹市似乎遗忘了季节

百无聊赖地践踏遗迹

春天的繁花已散去

留下枝丫，留下心笛

夏日的蝉声已远去

留下背影，留下鸣叫

秋季的树蝶已飘去

留下忧情，留下寄语

沙、沙、沙

像是心碎的声音

猝然回首

北方的冬天正在下雨