联想作文【精选7篇】

在平平淡淡的学习，大家对作文都不陌生吧。作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。下面是小编为大家收集的联想作文【精选7篇】，希望能够帮助到大家。

联想作文【精选7篇】一

一把钥匙开一把锁。成功，这把锁应该用什么样的钥匙才能打开呢？

　　我们每个人都想拥有一把成功的钥匙，这就是：勤奋、努力和不畏挫折。韩愈说过：“业精于勤。”居里夫人说过：“一朵成功的花都是由许多雨、血、泥和强烈的暴风雨的环境培养成的。”要想打开成功之锁，就要拥有勤奋、毅力、不畏挫折这把钥匙。

　　勤奋是造就天才的一把钥匙。陈景润不懈地攀登高峰，勤学钻研，进行了大量的运算，稿纸积了三尺厚，终于登上了“1＋2”的台阶奠定了震惊中外的“陈氏定理”。精深的造诣和勤奋的努力获得的。

　　当代的保尔，模范共青团员张海迪，胸部一下全部失去了知觉，但她没有向命运低头，而是顽强的毅力战胜了厄运。她学过无线电技术、音乐、绘画，以惊人的毅力自学掌握了英语、日语、法语和世界语，翻译了10多万字的外文作品。顽强的毅力，不就是她手中的钥匙让她开启了成功之锁吗？

　　不仅是勤奋、毅力能够打开成功之锁，不畏挫折也是一把金钥匙。德国化学家欧立希想用燃料灭锥虫，又不伤害视神经，经历了605次失败，终于在606次试验中成功了！如果没有前面605此地失败，会有最后的成功吗？体操王子李小双虽然气质好，训练刻苦，但从专业的角度来考察，他的体力并不理想，力量也不足。因此，他曾两次被国家队拒之门外。如果是其他人，可能造就灰心了，绝望了。李小双却不，他迎难而上，步向命运低头，最终凭着一番苦练弥补了自己的不足，并在1992巴塞罗那奥运会上，夺得了男子自由体操冠军，用实力敲开了通向成功的大门。无数事实说明：痛苦、失败并不可怕，可怕的是畏缩、后退、灰心。

　　只要我们拥有勤奋、毅力和不畏挫折这把金钥匙，成功的锁就会自然被我们打开。

联想作文【精选7篇】二

风有时是狂躁、风有时是细腻的。一年四季的风都不同。

春天，微微的春风吹过人们的脸颊。就像小时候妈妈给我喂饭，舀一勺粥，轻轻地吹着，等粥凉了为止。而我的小嘴巴就像是一个加工厂，牙把粥里的米嚼碎，穿过嗓子，神奇的变成了一阵暖风，肚子里感觉暖和极了。如果你把一碗粥都喝了。肚皮绝对圆得像个皮球，因为里面有许多暖风。

夏天，热热的一阵阵风，不知什么时候跑到了面包店里。正在烤热狗的机器坏了，热风一见了，围着热狗刮来刮去，不多一会儿，就把热狗刮熟了。夏天的风真热啊！怪不得姥爷在夏天里到哪都拿着一把芭蕉扇。

秋天，农民伯伯在春天里种的食物已经成熟了。这可少不了秋风的帮助呢！在秋天快要来临的时候，秋风就在去乡下的路上了。它还带了一袋魔法粉，洒在自己身上。它一刮过玉米田，玉米就熟了，它一刮过高粱地，高粱就咧开了笑脸，它一刮过菊花池，菊花就带着开心的笑容从梦里醒来了。你看，农民伯伯正在夸奖秋风呢！

冬天，寒冷的冬风调皮的从家里跑出来，它跑去北极看望它的好朋友北极熊。寒风每次到北极的时候，都要带上给北极熊的礼物，那就是一个空调，到了北极，寒风和空调合二为一，吹出一阵阵非常非常冷的风，把水结成冰，让整个白茫茫的北极变冷。

一年四季少不了风，在我们联想中风很有用，在现实生活中风对我们的帮助也很大！

联想作文【精选7篇】三

五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙船下水喜洋洋。

这首流传千年的民谣，向我们描述的是端午节那天的情形。在那一天，家家门前挂艾草、菖蒲、赛龙舟、吃粽子。可以说，端午节是民间最重要的节日之一。而端午节的诞生，是为了纪念我国第一位爱国诗人——屈原。

说到屈原，大家脑中一定会浮现出他的种种爱国事迹，眼前一定会出现他的高大形象。在他被流放在异地的途中，听说楚国灭亡时，他不禁万念俱灰、仰天长叹，投入滚滚激流的汩罗江中，以死殉国。如此崇高的爱国主义情怀，怎能不让人为之动容？

的确，爱国一直是中华民族的传统美德，从古至今，2000多年的历史长河中，涌现出了无数的爱国英雄。为了祖国，他们抛头颅、洒热血，无怨无悔。当祖国面临危险的时候，他们挺身而出，保卫着祖国的每一寸土地。南宋的文天祥，即使是在被敌人俘虏，危在旦夕之时，也没有忘记自己的祖国，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古名句，深深地表达了对祖国的热爱之情。正是因为无数爱国英雄的付出，才有了我们现在幸福的生活。而他们的共同点就是：热爱祖国，为国家利益不惜牺牲自己的生命，这不正好与胡锦涛主席提出的“八荣八耻”中“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”相吻合吗？

在“八荣八耻论”中，我们能深刻地体会到爱国色彩的浓郁，这说明国家对爱国精神的重视和新时代对爱国精神的需求。“八荣八耻”的社会主义荣辱观正是我们学习和贯彻爱国主义精神的照明灯，它为我们指引了前进的方向。

随着年龄的增长，我们肩上所要担负的责任日益重大，这使处在校园中的我们或许会有一些迷茫，或许会有一种“心有余而力不足”的感慨。虽然自己希望为祖国做一些贡献，但却又不知如何是好。的确，因为年龄、能力所限，我们不可能像那些英雄人物一样谱写轰轰烈烈的爱国篇章。但是，我们能以自己的行动来表达我们对祖国的热爱。

首先，我们应该加强学习。学习是为了日后我们能更好地为祖国服务打基础。记得柯达全球副总裁叶莺女士曾讲过：“人生有三个二三十年：第一个二、三十年打基础；第二个二、三十年在打好的基础上建大楼；第三个二、三十年站得远一些欣赏自己的作品。”如今，学习是我们在学校里的主要任务，是造好大楼的基础阶段，我们要将爱国的情感和振兴中华的责任融入学习中，并在这个过程中培养自强不息，艰苦奋斗的精神。正所谓少年兴则国兴，少年强则国强，所以我们更应该奋发图强，如果有了这种思想，那在课堂上还会有开小差、插嘴插舌的现象吗？

学校不仅是学习的场所，更是我们锻炼自己的舞台。在这个舞台上，我们要充分抓住每一个锻炼自己的机会，不断提高自己的能力和修养。而在这个竞争的社会立足，不仅需要具有解决一切困难的能力，还需要一颗强烈的责任心。学校则为我们提供了很好的环境——在班级中担任职务时，需要责任心；在寝室中进行值日，需要责任心……总而言之，要全面地开发自我，从小事做起，一丝不苟，为将来承担国家重任做准备。

其次，我们应该学会爱同学、爱班级、爱集体。只有如此，我们才能懂得爱这个社会，爱我们的民族，才能树立起民族自尊心，将祖国时时刻刻放在自己的心中。

放眼望，中国960万平方千米的广阔土地上，有着五千年的光辉历史，有着满山遍野的丰富宝藏，有着三山五岳的秀丽风光。你难道没有听见如此美丽的母亲的呼唤吗？那就让我们承担起我们应尽的责任吧！

后天是农历五月五，端午节。同学们，当你在品尝粽子，欢度佳节的时候，是否也能品味到中华文化的源远流长、博大精深呢？

联想作文【精选7篇】四

黄昏将临时，或是日出的时候，我们置身海边，远远眺望，水天交接，一切都是那么和谐与宁静，感受着这份美好，心儿总会飞得很远很远。

小的时候就喜欢听那首《大海啊，故乡》，如今渐渐长大，熟悉的旋律依然回荡在耳边：

"海边出生，海里成长，大海啊大海，就像妈妈一样......"

听潮水跟地球来回旋转的声音，看浪涛相互嬉闹推攘，这一切构成了人世间最优美和谐的旋律。置身大海，你的胸膛会变得无限广阔。这时，真希望自己变成一条鱼儿，一个猛子扎进水里，自在遨游，让那份清凉舒畅引领我的思想：

古往今来，多少故事发生在这海上，雪白的浪花不断激荡着历史的旋律。

遥远的特洛伊城发生了一件跟海有关的故事：美丽的海伦，斯巴达的王后，竟与特洛伊的英俊王子帕里斯坠入爱河，并与帕里斯渡过大海逃回特洛伊。一场旷日持久毁城灭国的战争因此而爆发。从此，雄伟的特洛伊城变成了一座死寂的废墟。只剩特洛伊战争成了为吟游诗人们津津乐道的传奇。

生活在海洋之间的国度，为了一个人，陷入几十年恶战。一切都无法想象，仿佛和谐的海水凭空掀起涛天恶浪，无数人民陷入焚身火海。海伦的美丽改变不了战争的残酷，但已宣布厌战罢战的老兵们，当看到了站立城头倾国倾城的海伦他们却忘了刚才的宣言，喊道："上帝！为了她，就是让我再打上十年的仗，我也愿意！"

从小就生活在海边，他的心就如那大海一般宽广，深蓝的海水告诉他什么是美丽，了令他心甘情愿为美丽而献出生命！

特洛伊的士兵们为了美丽而战斗，而人世间所有美丽更是为了高尚的人而存在。

"人生自古谁无死，留取丹心照汗青"，文天祥过零丁洋时留下了这千古名句，他一生抗敌，不辱气节，在零丁洋里投下坦荡荡的身影与日月山川相辉映，和谐壮美！

"深思高举洁白清忠，汨罗江上万古悲风"，国家命运岌岌可危，屈子满腔愤懑，却无能为力，愤然投身汨罗江，让涛涛江水洗去所有尘世的污浊，永远地保存"世人皆醉我独醒"的清白，人逝去，水还在，永远流淌着他那不屈的精神。水与千古忠魂和谐地奔流在后人的心中。

离去都离去了，海水还在翻滚，江水依然奔腾，看澹澹流水，在水的相伴下，我们注定会过和更好，因为水是人生，人生如水，和谐而无处不在，所有的美好也会和谐依存。

联想作文【精选7篇】五

雨的联想

今天因为太阳公公生病了，所以太阳公公请了乌云婆婆代演。

乌云婆婆得意忘形的走呀走，忽然「碰碰碰！」乌云婆婆一不小心跌倒了。因为乌云婆婆的脚踢到开关了，所以「滴答！」滴答的毛毛雨从天上一点一滴的滴下来，就好像一群还在上课的小朋友，忽然听见了下课钟，从教室跑出来了。

「滴答！滴答！」雨越来越大了。从教室跑出来的小朋友也越来越多了。原来在草地上打滚的小朋友也拿起自己的东西，一马当先的跑回家了。

过了一会儿，忽然「轰隆！轰隆！」小朋友一下子就长成又高又壮的大巨人了。大巨人把每一个人打得七零八落，惨不忍睹。

后来太阳公公实在看不下去了，就出来解救大家，把一个个的巨人捉回天上去，大地又恢复原来的笑容了。

联想作文【精选7篇】六

李煜这个南唐中主第六子，才气十足，但按当时嫡长子的袭位传统，它是不可能当上皇帝的。然而一心想成为词人的他却并不顺心，当他的几个哥哥都去世后，他不得不撑起整个唐朝。然而年仅25岁的李煜由于不懂得治国之道，不久就被宋太祖所捕。但是，李煜怎能自我平衡，他只能用自己的笔来发泄自己的苦闷：

红日已高三丈透，金炉次第天香兽。红锦地衣随步邹。佳人舞点金钗溜，酒恶时拈花蕊嗅，别殿遥闻箫鼓奏。

李煜的词充满了那丝丝哀情，只有在读过之后才能深深体会到。也许是因为感情流露得太厉害吧，我真的好喜欢他的词。

一旦归为臣虏

被捕后的李煜心情抑郁，日夕只以泪洗面，他用一首首泣尽以血的绝唱，来抒发自己的哀愁忧苦：

林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，相留醉，几时重。自是人生长恨水长东。

可是他有时又是那末平静，在经历了天上人间的巨变之后，他又认真的忏悔：

四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝。几曾识干戈！一旦归为臣虏，沉腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日，教坊犹奏离别歌，垂泪对宫娥。

他为自己的无能感到内疚，为故国沦于己手而不安。在十五年的软禁生涯中，活着倒不如死了。虽然人活着可灵魂却早已死亡。仰人鼻息，寡廉鲜耻，那才是真正的昏君。可李煜并不是这样的，他用笔，用他富有的

才华发泄心中的愤恨，来反抗凌辱和摧残，来恢复自己被扭曲了的人格和尊严。

可是他还是因为那一首《虞美人》而被毒死了。但李煜那一首首泣尽以血的绝歌却深深地震撼了后人的心。

虽然是亡国之君，但李煜的才华却是不可否认的。他的悲剧命运和美学追求完美的融汇在一起。正因为这样，他才成为千古词坛的“南面王”。

我喜欢李煜的词，一种莫名的喜欢。总是在读他的词时心中有一股力量，一种想发泄但又发泄不出的力量。然而只有李煜的词才能给我这样的感受，这是任何词人多无法比的。

我也曾为李煜被捕而叹惜过，然而没有他那被捕后的生活又怎来得他那一首首绝唱？

李煜本来有词集的，可是已经失传了。而能确定的只有38首。这38首词，对我来说已经足够了。毕竟历史上还为他留下了那个词坛上无人能及的地位？

联想作文【精选7篇】七

　想象是人的大脑对已有的表象进行加工改造而创造新的形象的反映活动。所谓表象，是指人们头脑中保存的外界事物的印象，它是想象的材料。根据想象是否具有创造性来分，可分为再造想象和创造想象。再造想象是根据词（言语、文字）的描述或图样的示意，在头脑中形成相应的新的形象。比如根据“瘦”这个词的示意，我们头脑中可以形成这样的形象：三根筋支着个脑袋，从头到脚，干干瘪瘪，棱角分明……根据诗句“千村薛荔，万户萧疏”，我们头脑中可以形成这样的形象，死柳，枯木，颓垣断壁，破蛛网，败芦花在北风中颤抖，死水潭弥漫着一片瘴气……再造想象是对自己过去感知过的材料加工而成的。创造想象是不依据现成的描述而独立的创造出新的形象。在创造新技术，新产品、新作品之前，头脑中一定先构成这新事物的形象。这就是创造性想象。创造想象和再生想象的不同就在于创造想象具有较强的创造性。比如鲁迅先生塑造出阿Q这样一个人物形象，就需要创造性想象，而我们根据鲁迅先生的描述，在头脑中再现阿Q的形象，则需要再造想象。　　联想是由当前感知的事物回忆或联系到与之相关的另一事物，联想有多种方式，如类似联想、接近联想，对比联想，自由联想等。由银杏想到民族的性格，由白杨想到不屈的抗日军民，由松树想到共产党人的品格，由街上的灯火想到天上的星星，这些都是类似联想，类似联想形成的基础是两种事物在性质和形态上有某种相似或相近。由红花想到绿叶，由土地想到庄稼，由春天想到夏天，由江河想到海洋，由荷塘想到采莲，这些都是接近联想。接近联想的基础是两种事物在时间和空间上的接近。由火刚强想到软弱，由假丑恶想到真善美，由“朱门酒肉臭”，想到“路有冻死骨”，这叫对比联想。对比联想的基础是两种事物在性质、特点上的相反，相异。由冰雪想到寒冷，由骄阳似火想到大汗淋漓，由收获想到耕耘，由经济繁荣想到改革开放，这叫因果联想。因果联想的基础是事物之间的因果关系。从宇宙飞船在太空航行想到建立空中城市，想到在其他星球上安家落户等等，不受任何限制，这是自由联想，自由联想是创造性思维的基础。联系和想象关系密切，他们都属于形象思维。联想是想象的基础，是想象的开端和初级阶段；想象是联想基础上的更高层次的形象思维活动。　　一般来说，想象的作用有三点，一是对记忆进行补充。随着岁月的推移，人们的许多记忆中的印象日趋暗淡模糊，然而人们在回忆时却经常是完整、连续的形象，察其原因，就是想象在其中起了补充作用。二是促进思维的进行。例如爱因斯坦利用想象中的升降机，阐明了相对论的许多个推论，化学家凯库勒充分发挥想象成功地写出了苯的六角环形结构式。无数科学事实证明，科学家们在观测和实验的基础上，借助于想象的阶梯，摘取了新的智慧之果。三是增强情感体验。例如，法西斯强盗们野兽般的形象，保卫祖国的战斗英雄的形象，过去旧社会被剥削的非人生活的景象与未来祖国的繁荣富强的景象，对这些形象的想象，会在人的情感生活中引起强烈的影响。在文学创作文学鉴赏的活动中，我们也必须充分利用想象的力量，进入作品所描绘的境界中，增强情感体验，促进审美欣赏和审美创造。　　议论文写作虽然主要依靠想象思维，但同样离不开想象和联想。想象和联想在议论文写作中的作用，至少有五点。第一激活思路，帮助我们克服文思枯竭的毛病。有时面对提供的某一事实材料无法充分展开议论，通过联想，联系其他相似、相关、相反的事实材料，议论便可生发出来。比如巴人的杂文《况钟的笔》，从况钟的笔谈起，联想起蒙恬造笔和各种各样用笔的人，这是相关联想；又联想到戏中的“主观主义者”过于执的笔和官僚主义者周岑的笔，这是对比联想；联想到现实生活中作风与过于执、周岑相似的人，这是类似联想。最后提出文章的主旨：“经常用笔而又经常信笔一挥的人，是不能不想想，况钟的用笔之法的。”第二，可以使议论形象化。形象化议论一般说来可以通过以下五种途径。1.运用比喻、象征的笔法。夏衍的《野草》是1940年8月在桂林为进步文艺刊物《野草》写的一篇发刊词，文中用种子、小草的形象象征进步的事业和人民的力量，用石块、瓦砾影射压在中国人民头上的侵略者和一切反动势力，形象而又含蓄地表达了主题思想。2.运用举例法。宋振庭的《马尾巴·蜘蛛·眼泪及其他》，主题是揭露“四人帮”及其爪牙的可笑、可鄙和可憎，文中列举了“马尾巴的功能”和“蜘蛛教授”这两个典型事例，反映“四人帮”及其爪牙对知识分子的迫害和侮辱。3.讲故事。讲故事也是举例的一种，但它更形象，因此可独立出来。邓拓的《放下即实地》，中心论点是要了解、把握情况。文章从明代刘元聊《应谐录》中的笑话说起，将笑话和实际生活中的现象联系起来，文章写得生动、有趣。4.形象对照法。秦牧的杂文《鬣狗的风格》，就使用了这种手法。文章的中心是揭露***中那些追随“四人帮”，为虎作伥的人物。作者着力描绘了鬣狗那付猬琐，狼狈的模样，为“四人帮”的那些爪牙传神写照。鲁迅的不少杂文，都是替当时的一些帮闲文人画像的，如《二丑艺术》、《丧家的资本家的乏走狗》等，用的都是这种写法。可以看来，形象化的议论，离不开想象和联想的运用。第三，增强作品的知识性、趣味性、可读性。议论文尤其是议论文中的杂文，在论说事理的同时，往往谈天说地、纵论古今，给人以知识，让读者读来感到兴味无穷，据统计，《鲁迅全集》中征引的书籍达555种，谈到的人物有1000余人。《燕山夜话》也以旁征博引为读者称道。其所以能够如此，首先当然需要作者有深厚的学养，渊博的知识，其次便需在写作中充分展开想象、联想。第四，激活感情、使文章生气贯注。朱光潜讲过：“我很相信说理文章要写好，也还要动一点感情，要用一点形象思维。”确实，如果议论文纯粹是概念、判断、推理，很可能是干巴巴的，读来令人乏味。而情感活动和想象，联想活动肯定是相互为用的，正如陆机《文赋》所说：“情臆胧而弥鲜，物昭晰而互进。”写作之初，可以借助于想象、联想激活感情，写作过程中，可以借助于形象的描绘来寄托感情（当然，议论文中的感情表达还可借助于声韵节奏）。这样便可以使文章生气贯注，或慷慨淋漓，或委婉含蓄，或热情奔放，或幽默含讥。第五，语言表达的生动形象。许多修辞手法，比如比喻、拟人、象征等，都和想象、联想有关，这里就不多谈了。　　想象、联想能力的培养，可以从下列几方面着手：一是要丰富知识储备，包括生活经验的储备。二是要进行有意识的训练。美国心理学家提出和推广一种快速联想法，其做法是：要求受训练的人迅速说出某一物体，比如砖头的作用，要求回答的速度越快越好，在训练以后再对回答的质量进行评价。还有一种三步联想法，其做法是提供两个互不相干的词语，比如皮球和麦子、要求受训练者在经过三步联想后，使这两个词语发生联系，如此等等。当然我们的作文教学中也可以渗透想象、联想能力的训练。三是要明确想象、联想的目的。因为想象、联想都属于是有目的思维活动，决非随意的胡思乱想。在写作中展开想象，联想，必须以主题为统帅。四是要把握想象，联想的基本规律。五是在写作中要展开联想，想象，须激发起写作的情感，因为想象，联想活动和情感活动是相互推动的。

[例文评析]

还我头来陈虞孙

三国演义里有一个关公玉泉山显圣的故事。故事本身并无可取。关公喊的“还我头来”的口与却很有意思，可以借作题目，发挥几句。　　人各有头，或称脑袋。谁都知道，人不能没有头。在危墙之下，有砖头瓦片掉下来，人们总身不由己地举手护着脑袋走过去。然而一个人长了一个脑袋究竟派什么用场，却未必尽人皆知。有一种人，虽有一个脑袋，说话做事，好像从来不用一用他的脑袋。人们对于这种虽长了个脑袋却好像没有脑袋的人，称之曰：“没头神。”可见，脑袋的用场，仍不失为一门学问。　　人们对这门学问，确实积累了不少经验教训。例如，在封建皇朝，曾经有不少人，真心为皇帝着实动脑筋，极其直谏，力竭声嘶，可是往往落得一个丢掉脑袋的下场。明朝皇帝定了一个规矩：谁在当朝对皇帝提意见，皇帝如果听得不顺耳，可以当场拉翻在地，扯去裤子，棍杖齐下，轻则皮开肉绽，重则当场毙命。名曰：廷杖。当然也还有下牢，杀头的。因此，那些要保乌纱帽的官儿们，为了保脑袋——试问脑袋都不保了，还到那儿去找戴乌纱帽的家伙呢？——便总结出了一个诀窍，叫做：“多磕头，少说话。”可以想见，皇帝老儿高高在上，往下一看，只见文武百官都爬在下面，脑袋埋在地下，屁股翘向天上，一片万岁之声，整齐划一，岂非江山一统，天下太平了么？　　余生也晚。到我开始略知世事的时候，已经赶不上见到那样多磕头，少说话的太平景象了。但是，从历史书上知道，明朝的廷杖打出了一个崇祯皇帝煤山上吊的结局。清朝是提倡多磕头、少说话的，也落得黄龙旗换上五色旗的下场。总之，人长着一个脑袋到底有什么用的问题并没有解决。　　我有幸在垂暮之年亲身碰上了这个问题。林彪、“四人帮”果然超过了他们的前辈，明目张胆地对这个问题摆出了他们的命题和办法，而且收到了一定的实效。说什么，我的脑袋特别灵。又说什么，不理解也要执行。你们看，全国八亿个脑袋就只他一个脑袋行，你们七亿九千九百九十九万九千九百九十九个脑袋都不行。你们不理解也要执行。你们干脆把脑袋上缴得了。谁不照办，索性把你的脑袋砍掉了。这就叫革命。可算是最最最最彻底的革命了。如此一转眼就十年。这是失去了脑袋的十年。要说实效呢，并不小。试看，万马齐喑，一片荒凉，如入无人之境。人而亡头，国将何有。万幸的是，在这存亡绝续之际，我们的党中央一举粉碎了这批丑类，拨乱反正，挽救了国家，挽救了党，也挽救了人们失去的脑袋。丰功伟绩非同小可。　　那么，脑袋的用场这个问题总该解决了。却又不然，从这十年的生活看，在这问题上，有两种人。一种是被迫的，另一种是自愿的。这前一种人，迫于林彪、“四人帮”的淫威虽不开口，但一直没有停止过使用自己的脑袋。丑类既除，他们当然会开动自己的脑筋，为党为国家追回十年的损失。可是，后一种人就不同了。他们在过去昏天黑地的十年里，自愿把自己的脑袋层层上缴，自以为既可安身立命，又可延年益寿，久而久之，已经形成了他们的人生哲学和做官的诀窍了。对这种人，如果要他们把工作的着重点作战略转移，他们不免觉得安土重迁，很伤脑袋了。前一种人始终坚持要有自己的脑袋，并且充分发挥脑袋的作用。而后一种人却以为有没有自己的脑袋无关宏旨，甚至以为没有脑袋反而比有一个脑袋好。譬如，须要开个会商量些事情。会上总不免七嘴八舌，意见纷纭。这种人就难免觉得，事情就坏在每个人有一个脑袋。如果大都把脑袋上缴了，让一个人说了算，岂不省事。对这种人，如果提出“还我头来”的口号，他不仅会不感兴趣，反会认为多事哩。　　所以我借来这个题目，发挥几句。文短意未尽，且等下回分解。　　这篇文章针对现实生活中一些人“自愿把自己的脑袋层层上缴，”以此作为自己的“人生哲学和做官的诀窍，”提出“还我头来”这一口号。文章在构思过程中主要运用了想象、联想。开头，作者借用关公显圣的故事，引出生活中的“没头神”之类的话头（这里运用的是相关联想）。接着谈到明王朝的官儿们“多磕头，少说话”的诀窍（这里运用的是相似联想），由此引出的“崇祯皇帝煤山上吊的结局”（这里运用的是因果联想）。然后谈到了“四人帮”横行时期“脑袋”上缴、万马齐喑的情形，接触到本题。想象、联想的运用，使得文章显得形象生动，活泼洒脱。

[思考和练习]　　1．通过想象，把下列词语扩展成可感的形象：机灵鬼、矫揉造作、破涕为笑、山雨欲来、夜深人静。　　2．从身旁的事物中（如花草、路灯、黑板、雨伞、蚂蚁、路石等）选出几种，挖掘其象征意义，写成托物抒情的短文。　　3．设想自己在全国性的学科竞赛中获奖后（或者犯了严重错误以后），自己的父母亲、其他同学们的反映，写一篇短文。　　4．采取周围同学、伙伴身上的特点，合而为一，写成一个人物形象。他的特点是：①性子急躁、但为人热情 ②性子慢、老好人。