写长城议论文【精选5篇】

在学习、工作或生活中，大家对作文都不陌生吧。作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。下面是小编为大家整理的写长城议论文【精选5篇】，仅供参考，希望能够帮助到大家。

写长城议论文【精选5篇】一

常言道：有舍才有得。一个人若是想得到常人所不能得到的，就必然要舍弃别人所无法舍弃的。

科比，毋庸置疑的当代伟大的篮球巨星。当记者问到他为何能如此成功时，他反问道：“你见过凌晨四点钟的洛杉矶吗？”从初怀篮球梦想的少年到现在已有所成就的科比，十几年如一日，刻苦练习，当所有同行都还在享受甜美的睡眠时，他的一天早已开始，他这样坚持了一天又一天，洛杉矶四点钟的黑暗始终没有改变，而他却逐渐发生了变化，就好像光明一点点来到他的人生里，让他从一个默默无闻的人变成一个万众瞩目的明星。舍其所不能舍，方能得其所不能得。

舍常人所不能舍，方能得常人所不能得。在体育界，要想成为行业中出类拔萃的人，必然要舍弃很多东西。不能吃遍天下美食，只有严格遵循单调的食谱：不能拥有普通人所拥有的充裕的假期，几乎每天都要在训练场上不停地奔跑，挥汗如雨；不能停止锻炼，随时都要保持极好的身材，以适应高强度的比赛。就像足球巨星C罗曾说过的那样：“现在人们想，他们穿阿玛尼，开豪车，他们什么都有。但是他们不知道我们受了多少苦，才能有这样的成就。

而我拥有现在有的这些是因为我牺牲了很多。”是啊，正是他们所舍弃的那些东西，才让他们达到了今天常人所不能及的高度。有舍才有得，你由舍而得到的一切都会物有所值，计划的饮食，你会收获健康的身体；每日的训练，让你拥有强大的专业技能；持续的训练，让你维持优秀的身体素质。而这所有的一切，都会化为你手上那胜利的奖杯，闪闪的金光告诉你，你平时所倾注的所有努力，都比不上这一次的喜极而泣，你所牺牲的一切，都比不过这一刻的光芒万丈。有舍才有得，有舍必有得。

2014的世界杯，36岁的克洛泽第四次踏上世界杯之旅，在人才辈出的德国队，教练为什么偏偏选了年龄“极大”的他呢？一时间质疑声四起。但在赛场上，克洛泽用极强的实力回应了人们的“不看好”并打破了记录，成为了世界杯历史上进球最多的人。并最终圆梦，捧得金杯，成就了一个美妙的夏天的童话。他得到了一个球员毕生所追求的一切，以36岁的年纪，以一个在绝大多数人看来都应该退役享受生活的年纪。他做到了这一切。用他的勤勉和自律。他极严格的要求自己，每日按时训练，减少娱乐时间，独自加练。遵循着近乎严苛的饮食标准。他以常人无法想象的努力程度，坚持着自己前进的脚步。

他舍弃了很多很多的乐趣，但最终，他获得了至高无上的荣耀。而前世界纪录的保持者巴西人罗纳尔多正在解说台上看着这一切，38岁的年纪，却发福得厉害，他看着当年和自己同场竞技的老对手，这个老家伙，在巴西人的土地上，面对巴西队，打破了由身为巴西人的自己当年保持的纪录，不知他做何感想。罗纳尔多，由于贪图享乐，职业生涯末期的表现早已惨不忍睹。而克洛泽，依然宝刀未老，在球场上不停地奔跑，威震四方，表现不输当年。而他所得到的这一切，都离不开他舍弃的那些快乐。他用他的故事告诉我们：舍常人所不能舍，方能得常人所不能得。

写长城议论文【精选5篇】二

我，是万里长城中，微不足道的一块砖。

我的一生，是极痛苦的一生。

早在公元前220年，我出生了被拉到这遥远的崇山峻岭中。这令我感到新奇与激动。越来越多的壮丁从我面前经过，扛着，抱着我的同胞。只见每个人面目狰狞，现在想来，或许是那叫痛苦的表情吧。可惜我无法扭头，也看不见更多。日复一日，年复一年，无论盛夏还是严冬，他们总是这样。越来越多的人倒在我面前，我不知他们怎么了，只是心底，有一丝抽痛。

后来，来了位美丽的女子，大家叫她孟姜女。她放声痛哭着，哀恸的哭声，令我心里也很是难过，眼泪“啪啪”的溅在我的身上。大概跟那些倒下的人有关吧，好像是一件很难过的事情。在很长一段时间里，我心里一直有个疙瘩。……

又过了两千多年，一波波的人们朝我涌来，令与山峰作伴两千年的我极不适应，同时又有点激动。他们在我面前跑跳着，欢笑着，我也跟着开心。可是好景不长，他们往我身上扔果皮，扔包装袋，一股股恶臭袭来。又有人在我的身上涂涂抹抹，刻刻画画，我只能强忍着剧痛。如果我也有眼泪的话，是不是也像两千年前的孟姜女一般，流遍这里？我有些绝望的思考着我的一生：前半段被一种不知名的悲痛笼罩，眼前全是倒着不醒的人们。后半段，虽没了那种悲痛，但自身被残害的伤痛，被轻视的伤痛交织在心头。

到底，何时才能结束？

写长城议论文【精选5篇】三

　　中国的万里长城是世界修建时间最长，工程量最大的工程，是中华民族的象征和骄傲。

　　来到长城脚下，远远望去，山一座连着一座，连绵起伏，一片苍翠，如同一条绿色的海。一座座山峦，好似海洋中的浪花，一浪接着一浪，长城像巨龙穿行在大地，保卫着祖国。在阳光的照耀下闪闪发光，像给长城镶上了一道金边。

　　登上长城，极目远眺，它像一条长龙，在崇山峻岭之间蜿蜒盘旋。长城高大坚固，是用巨大的条石和城砖筑成的，城墙顶上铺着方砖十分平整，像很宽的马路，五六匹马可以并行。城墙外沿有两米高的垛子，垛子上方有方形的燎望口和射口，供燎望射击用。

　　长城东起山海关，西到嘉峪关，有一万三千多里长。每隔一段距离，山峰上都有一座高大坚固的烽火台，此时此刻，我仿佛看到狼烟和听到‘冲啊！’杀啊！‘的呐喊声。站在长城上，踏着脚下的方砖，扶着墙上的条石，很自然想起古代修筑长城的劳动人民。单看这数不清的条石，一块有两三千斤重，那时没有火车，汽车，起重机，就靠着无数的肩膀无数的手，一步一步抬上这陡峭的山岭。多少劳动人民的血汗和智慧，才凝结成这前不见头，后不见尾的万里长城。

　　雄伟的万里长城是中国古代人民创造的世界奇迹之一，也是人类文明史上的一座丰碑。

写长城议论文【精选5篇】四

议论，让空洞走开
——用形象说话

教学目标：1、通过介绍使学生了解“用形象说话”的三种方法；
          2、通过例析和训练指导学生初步掌握“用形象说话”的方法，促进其议http://www.fwsir.com/论文语言表达能力的提高。
教学重点：同“教学目标”。
教学难点：让学生学会方法并切实转化为能力。
教学时数：一课时
教学方法：讲授、讨论、训练相结合
教具准备：多媒体
教学过程：
一、导入：
高二的学生对议http://www.fwsir.com/论文.写作并不陌生，但往往苦于内容空洞、语言干瘪，得分不高，要想使自己的文章丰满而有文采，就应学会“用形象说话”。
二、讲析：
（一）、投影并介绍“用形象说话”的三种方法：
方法一：将抽象的定义转化为形象的诠释
方法二：将推理论证过程转化为形象丰满画面
方法三： 将纯自然形象转化为审美形象
（二）、例析：
1、将抽象的定义转化为形象的诠释
例1：责任感
定义：“责任感是指人们自觉地把份内的事做好的心情”。 （在这个定义中，“人们”、“自觉地”、“份内的事”、“做好”、“心情”都是抽象的。我们可以运用“形象诠释”的方法，将其转化为可以感性理解的形象。）
转化：“责任感是诸葛孔明‘鞠躬尽瘁，死而后已’写就的《出师表》；责任感是孔繁森离家别母、血洒高原树立的公仆丰碑；责任感是贝多芬挑战人生、超越自我谱写的《命运交响曲》；责任感是保尔·柯察金顽强拼搏、热爱生命铸造的烈火金钢。”（——化枯燥为形象、化腐朽为神奇）
例2：包装
定义：1、包裹商品；2、指包装商品的纸、盒子。
转化：“包装是商品独特显眼的外壳；包装是房子富丽堂皇的外表；包装是帅哥身上笔挺的西装；包装是丑妇手中绚丽的太阳伞；包装是模特儿在T型舞台上走出的一字猫步。”
2、将推理论证过程转化为形象丰满画面
例1：“假如时光可以倒流” （请同学们思考：如何将推理论证过程转化为形象丰满的画面？）
转化：“假如时光可以倒流，我们可以去感受一下炎黄时期的史前文明，可以去见识一下秦始皇的残暴和秦二世的昏庸，可以去参观一下那修了35年却被项羽一把火烧掉的富丽堂皇的阿房宫。可以去采访一下曾经哭倒那劳民伤财的万里长城的孟姜女……”
--将推理论证过程转化为形象丰满图景，用形象化的.图景来说话，就能化虚(逻辑推理)为实(图景展现)，避免就事论事，使文章具体生动。
例2：文化
       康熙们可以死去，大清朝可以灭亡，封建制度可以推翻，但中国人的奴才意识和皇权思想却总是变着花样“活”下来，时时刻刻地在中国人精神里萌发。虽然经过思想解放和民主制度的洗涤，可封建皇帝还是一个个地以历史主人公的姿态从古墓里爬出来，大清的辫子也越长越长，中国文人挖掘古典文化，实际上挖掘出来的却是封建皇帝的僵尸。（这里的语言成功地避免了纯逻辑的推理，将抽象、乏味的论证过程演绎成了血肉丰满的形象的历史画面。）
例3： “克隆技术高度发达的明天 ”（请同学们试着写）
参考：随着克隆技术的发展，也许明天当我们上街闲逛时，可以见到西施、王昭君开了美容院，貂蝉、杨玉环开了一家时装店，红拂、梁红玉成了武术教练，武大郎仍在卖他的烧饼，柳敬亭则已经站在了电视转播室里说书……
3、将纯自然形象转化为审美形象
    现实生活是我们.写作的源泉，山川房屋、田野大地，鸡犬虫鱼、山羊白兔，英雄豪杰之辈与怯懦猥琐之流皆可入文。但我们如果不赋予这些形象以丰富深刻的精神，我们所写的形象就是没有深度、没有美感的形象。
罗丹说：“我们在人体中崇仰的不是如此美丽的外表旧形，而是那好像使身体透明发光的内在光芒。”
这里，“美丽的外表旧形”，就是纯自然形象。“透明发亮的内在光芒”，就是具有深刻精神的审美形象。
例：祖国
    祖国是什么?最简单的回答就是，它是与你有血缘关系的一片土地以及生活于其中的人和事。然而，当苏轼放言“大江东去”的时候，当岳飞歌咏“八千里路云和月”的时候，当文天祥叹息“零丁洋里叹零丁”的时候，当于右任悲鸣“山之上，国有殇”的时候，当毛泽东感慨“问苍茫大地，谁主沉浮”的时候，祖国是什么的答案还会这么简单吗?
（文章中的“放言‘大江东去”’、“歌咏‘八千里路云和月”’、“叹息‘零丁洋里叹零丁”’、“悲鸣‘山之上，国有殇”’、“感慨‘问苍茫大地，谁主沉浮”’，就是苏东坡、岳飞、文天祥、于右任、毛泽东等人的审美形象。他们已不是一般意义上的伟人，而是有着丰富审美意蕴的精神丰碑，这就是用审美形象铸就的文采。）
（三）、.总结
* 精彩的议论一定是具体形象、生动活泼的。
（尽管议论当凭其强大的逻辑力量征服读者和听众，但它并不排除具体形象。它拒绝人云亦云的陈词滥调，讲求具体形象、生动活泼的思想展示。）
*“用形象说话”的积极作用：
1、具体形象、生动活泼的议http://www.fwsir.com/论文字可以使议论的文字文质兼美，情理并具，可以使逻辑力量得到更大程度的发挥；
2、以具体化的形象代替枯索的理性抽象，使得.写作思路豁然洞开、想象纷呈。也使文章的境界变得雄阔、瑰奇。
文例：《自信是成功的一半》
    自信仅仅是成功的一半，为什么?
        自信是火。可以燃烧一个人的斗志，也可以焚毁一个人的前途。我们生活的这个世界没有绝对将会发生的事情。当人们对某事“有绝对把握”而放松对自己的要求时，这也许就是他们失败的开始。即使是闯过了大风大浪，有时候在小河沟里也会翻船。
        自信是水。它可以载起一个国家乘风破浪，也可以将一个国家淹没在汪洋大海之中。自信是一根两极绳。可以把一个国家拉上成功和发展的彼岸，也可以把这个国家拖入贫困与落后的苦难之渊。一个国家要时刻充满自信，只有这样，它才能在激烈竞争的世界上立足。自信只有和实力结合在一起才能取得胜利。
分析：这段文字，观念鲜明（“自信仅仅是成功的一半”）层次清楚，文从字顺。（能写出这样的文字，对于咱们的部分同学来说，已经很难得！）更为难得的：这段议论将“自信”比喻为“火”、“水”。通过比喻，揭示“自信”某些方面的特征——内涵。
运用形象化的修辞也是“具体化”的方法之一，以后会讲到。但是这段议论还是给人“没有内力”，“没有多少味道”的感觉，为什么?——“具体化”不够。不够具体，议http://www.fwsir.com/论文便显得空洞而缺乏力度。
来看一看“具体化”后的全文
《自信是成功的一半》
        自信是成功的一半吗?前不久在美国赌城拉斯维加斯举行的一场拳王争霸战为我们回答了这个问题。亿万拳迷心目中的英雄泰森和拳坛老将霍利菲尔德在小小的拳台上进行了殊死搏斗。泰森是自信的，他要用摧毁一切的铁拳教训一下老骥伏枥的对手；新闻界是自信的，赛前的舆论几乎一边儿倒地把胜券压在了泰森一边；拳迷们是自信的，他们认为他们心目中的英雄是永远的胜利者。然而泰森输了，事实的铁拳比泰森的铁拳更有威力。
        它用一个巨大的惊叹号警醒了泰森的支持者们，一条醒目的标语出现在每一个人的面前，自信是成功的一半，仅仅是成功的“一半”。
        自信是火，它可以燃烧一个人的斗志，也可以焚毁一个人的前途。我们生活的这个世界上没有绝对将会发生的事情，当人们对某事“有绝对把握”而放松了对自己的要求时，这也许就是他们失败的开始。历史上有多少闯过大风大浪的伟人，在小河沟里翻了船。关羽勇不勇?兵败麦城成为千古憾事；拿破仑强不强?滑铁卢一战粉碎了他的帝国美梦。现实就是现实。高尔基说：一个人即使再伟大，可归根结蒂还是渺小的。不要因为自己在某方面有很强的优势就提前将胜利的勋章挂在胸前。胜者为王，败者为寇，历史只以最后的结果作为评价的唯一准绳，而实力、名誉都只是历史的尘埃，最终会被事实的飓风所吹散。
        自信是水，它可以载起一个国家乘风破浪，也可以用大浪打击它。二战中的日本自信得狂妄，幻想在三个月内灭亡中国，结果呢?被中国的持久战所拖垮；文革中的中国自信得愚昧，“超英赶美”的红色风暴席卷全国，到头来，只落得浩劫后的残破与几代的悲哀。自信是一根两极绳，可以把一个国家拉上成功与发展的彼岸，也可以把这个国家拖下贫困与落后的苦难之渊。一个国家要时刻充满自信，只有这样，它才能在激烈竞争的世界上立足。但残酷的现实用蘸着鲜血的笔在历史的书页上写下了值得每一个人思考的话：自信这个勇猛的士兵是不可能单兵作战取得胜利的，而他只有和实力，和清醒的头脑，和正确的指挥共同作战才能取得最后的胜利。
        自信是这么令人琢磨不透，没有自信不可能成功，过分自信又注定失败。广阔的世界上，唯有事实这根绳索能套住自信这匹难驯的野马。实事求是是治疗盲目自信的良药。多想一想，尼采何以

写长城议论文【精选5篇】五

篇一：底线

人，诗意地栖居在大地上，是大地的孩子。这个世界给了我们阳光、空气、水。我们似乎感到自己可以无止境地向这个世界索取，恕不知索取也有底线。线上是我们无尽的欲望，线下是我们明天的灾难。

看吧，一位金发女郎把还剩了一大半的矿泉水随地一扔；一个端着盆子的大妈向四周看了看，赶紧把脏水倒入了社区刚建的池塘；饭店里的客人理所应当地剩了一桌子酒菜而潇洒离去……

你或许会说：“这些事微不足道，怎能触及大自然的底线呢？”但每天早晨一辆辆沉甸甸的垃圾车又是怎么回事呢？这些垃圾又被填埋到哪里去了呢？这样下去，日复一日，年复一年又将会怎样？

还有，原先的田地变成了冒着黑烟的工厂；原先清澈的河水现在已经混浊不清；原先的花红柳绿被五彩斑谰的霓红灯所代替……人们为了追求高质量的生活，一步步逼近那条无形的线。

大自然曾经给了我们一个美好的世界：蓝蓝的天，清清的水，绿绿的地。人们是比以前生活条件优越了。但为什么出门要戴口罩，为什么我们门前又多了一条臭水沟，为什么一辆车疾驰而去后，我们身上会落下一层灰？

大自然在努力地，默默地承受着这一切，也幻想着人们已经意识到自己的过错，要改正了。所以她还是尽自己所能，为我们呈现出一块块草地，一片片荷叶，一棵棵树木。可是，我的朋友，当你们看到这些，是会想到“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”的春天之美，还是想到这块草地变成工厂会创造多少价值？是会禁不住吟起“接天连叶无穷碧，映日荷花别样红”的美丽诗句，还是会考虑把这些莲花、荷叶折下插到瓶中，摆上餐桌？是会发出“树树皆秋色，山山唯落晖”的感慨，还是在思考把这些木材砍伐之后，可以把多少钱财收入囊中？

地球是一个村落，人类是这个村子的村民，但绝不是它唯一的主人。每棵树都是一个生命，每根草都是我们的同伴，每朵花都是我们的朋友。没有生命是枯萎的，没有同伴是寂寞的，没有朋友是孤独的。所以，趁现在我们还没有碰触到大自然的底线，好好珍视它吧。让天重新变蓝，让水重新变清，让我们离底线越来越远！

篇二：底线

孟子曰：“鱼，亦我所欲也；熊掌亦我所欲也。鱼与熊掌不可兼得，舍鱼儿取熊掌也！”你是要至高无上的权利还是高贵皎洁的人格？你是要无所不能的珠宝还是千金难买的良心？你会选择什么？这都决于你心中的底线。

如果选择至高无上的权利，你就可能要抛国家利益于脑后，不顾家人朋友的感受；如果选择无所不能的珠宝，你就可能要丧失良心和尊严，做违心背德之事。

在汩罗江边，一位老者须发尽白，面容憔悴。他衣袖飘飘，面对着浩瀚的汩罗江，心中有太多的憾慨。我知道，您竭忠尽智的君王和国家都抛弃了您，您为国家精心规划的蓝图，也被那群小人踐踏得一塌糊涂。但是，我看到了您笃足的眼神。你还是选择了“宁溘死以流王兮，余不忍为此态也”。就算众人都已迷惘，也有您独醒；就算众人皆浊，你也要保持自己的皎皎清白。你选择了高贵地纵身一跃，你也就选择了自己的理想、自己的尊严。那滚滚的汨罗江水，就是你生命的底线。

山清水秀，南山下一间破旧草屋，篱外丛丛野菊，怒放却不张扬。有一位老者，在南山下辛勤耕耘，荷锄而归，脚步淡定，那就是陶渊明先生。我知道，即使有最爱的菊花相伴，您也无法忘记朝廷的黑暗，您也无法忘却误落尘网的迷茫与悲哀。您的心中生长着菊花，盛开着菊花。就让这菊花的清丽带走你的悲伤、你的忧愁和愤慨。透过历史的尘埃，您的高尚品格已如菊花般悠然开放。几千年来，她们淡定飘洒地盛开着那份“穷则独善其身”的品格。那悠悠的菊花香，便是您生命的底线。

“娥眉绝世不可寻，能使花羞在上林。”这绝世佳人王昭君，这让皇帝怒杀宫廷画师的弱女子。这位香水溪养育出的乖巧而又坚强的美人，被选入宫中做秀女之后却绝不贿赂画师。在被贬入冷宫的三年时间里，您无缘面君。三年，一千多个日夜，您这个弱小的女子究竟是凭着怎样的耐力走过？您忍受着孤独与寂寞，却不愿变节迎合流俗，不愿向世俗的鄙陋习气退让一步。您只身走向朔国大漠孤独决绝的背影，便是您生命的底线。

底线，这看不见摸不着的一根线。却融入了多少仁人志土的气节，浸泡了多少英雄人物的血泪。他们的底线，铸就了我们心中的美丽，他们的底线，成为我们一个民族的灵魂！

篇三：底线作文

窗外的风吹佛着柳条，晚春的风的确很柔，就像洁的手掌一样，但此时的她不愿想起洁，那是她的痛，尽管时间已经让她的心结了疤，恍若隔世的感情……

她们相识，也是在一个春天，刚到一个新的班级。由于个头差不多，她们成了同桌，十几岁的女孩就是急性子，不到一个月她们便成了一个人。

洁是那种心眼较小的女孩子，因此和班里许多同学都合不来。而亚却好像全不在乎这些，一如既往地和她一起吃饭，一块回宿舍，形影不离。

有一次发新书，亚把书递给洁，但洁正在和前排的同学说话，没接。亚没看到，书就掉在了刚拖完的地上，洁看着弄脏的书，用愤怒的眼光盯着亚。还没待亚张口道歉，洁做了一件让全班膛目的事——把亚所有的书全部推倒在了地上。亚惊呆了，全班沸腾，然而洁还是一言不发地瞪着亚，亚没有再解释，她觉得此时一切话都是多余的。

但第二天，当洁像什么事儿也没发生一样问亚题的时候，亚看着洁那张纯真的脸不忍拒绝。于是，没有道歉她们又和好如初。

别人都说亚对洁的容忍没有限度，容忍她的坏脾气，容忍她的嚣张与娇气，甚至她最讨厌的迟到她也可以容忍。因为在亚的心里，洁脾气再坏也是个心地善良的小女孩。

有一天从办公室门口经过，无意中听见洁在办公室说话，而且还提了自己的名字：“亚和磊的关系很好，应该……”“应该”两字被故意拉长后显得那么刺耳。老师生气地说：“这都高三了，还不抓紧时间学习……”后面的话亚没有听清，泪水充满了眼眶。洁这时从办公室出来了，亚看见了转身跑开，手里又攥紧了那封信，那封信是昨天洁让她给磊的。

自习课上，洁主动给亚说话，亚不理。洁传了一张纸条给亚：“你以前能容忍我的一切，让我们忘了这件事，重新做好朋友好吗？”亚回了一张纸条：“以前我容忍你是因为你没有到达底线，而今天……我对朋友的容忍底线就是不管脾气好坏，一定要纯洁、真诚，而你，超过了我的底线……”

当天亚改了自己的QQ签名：如果友情不能纯真地继续，就让它在灿烂中死去；宁愿辉煌地结束，也不愿狗尾续貂地继续。至少，结束之后还有纯真的回忆。

篇四：底线

冷冽是一条生活在热带雨林的蛇。它有火红的鳞片和金色的花纹，还拥有森林里别的蛇达不到的速度与技巧。当然了，还有那致命的毒液。

理所当然的，冷冽成了整个蛇群里最出名的蛇，所有的蛇都对他毕恭毕敬。冷冽是很聪明的，它看得出蛇们对待自己的态度。它觉得自己是不同寻常的，比其他所有的蛇都高贵。这并不是仅因为它的外表，因为它俊美的颧骨和火红的芯子，还有一个很重要的原因就是它做蛇的底线——绝不自相残杀。

在蛇的家族里，这可是足以向其他蛇类炫耀的资本。不论是那俊美的赤链游蛇，大名鼎鼎的王锦蛇，威风凛凛的眼镜王，还是狡猾透顶的尖吻蝮，在饥饿难忍的时候都会朝同类下手。而冷冽不会，冷冽并没有什么尊贵的血统，但他有它做蛇的底线。

等着瞧吧，有的蛇说着风凉话，等雨林的旱季一来，就有你好受的了。但冷冽不这么想，它想，即便是死，也要高贵地死去。死了之后可以让那些科学考察队的科学家们拿去到展览馆里供人类参观——它曾经躲在草丛里听到两个科学考察队的科学家谈话，他们赞叹着：多么漂亮的花纹……那一刻，它扭动了一下身子，飞快地逃脱了。

冷冽有时候会远远地观察那些人类，他们相爱相助，绝不会像蛇类一样相食。有些人被它的同类咬伤了，其他人便会围过去相救。看到这些之后，冷冽的心就会莫名地暖暖的。有时候它想，那些生物能够高高地站立，而自己的同类却只能匍匐爬行，难道原因就在这儿？

日子就这么一天天平静地过去了。每当冷冽看到那些饿得头昏眼花，拼命吃掉同类的蛇时，都会高傲地抬起头，不屑一顾地滑过。当然，冷冽永远不必担心会被吃掉，因为只要它健康地活着，敢攻击它的蛇，应该还没出世呢！

然而没多久，森林的旱季到了。一条条小溪干枯了，四处游走的兔子、田鼠也不知躲哪里去了。在草丛中爬行的冷冽有点力不从心。也难怪，它都三天没捕到食物了，再这么下去，恐怕非得活活饿死。饥肠辘辘的冷冽不住地吐着鲜红的信子，希望能从干燥的空气中得到食物的味道。突然一阵腥味传了过来，冷冽赶忙打起精神。“嗖嗖”地窜向味道传来的地方。

寻着味道，冷冽来到了一棵树下，它看到了一条跟它同样饥肠辘辘的蛇。是蛇！冷冽一下子怔住了。它明白，自己如果再不进食，便很可能会死去。但……自己是高贵的蛇啊！高贵的蛇怎么能吃同类？

它注视着那条蛇，心里想，我们蛇类再不要相互吃下去了。如果这样相互吃下去，我们就永远只能匍匐在地爬行，永远不会像人类一样，高贵地站立在天地之间。但是面前的那条蛇吐着血红的芯子，正在一点点朝它靠近。冷冽感到自己冰凉的鼻尖已经触到了对方坚硬的牙齿，那一刻，它感到了一丝懊恼，又感到一丝悲哀……

篇五：底线

静谧的湖畔深邃了他的灵魂，清莹的水纹圈点着他的梦想，在现实与梦幻中，梭罗静静伫立在瓦尔登湖畔，用心灵守卫着生命的底线……

有人说，梭罗是藏匿在现实的一隅，不切实际呼喊的疯子，两年近乎隐居的生活只不过是他神经质似的抵抗和不平。其实，那些经历过人生的沉寂，咀嚼过夜色朦胧的人，在梭罗的瓦尔登遥想中迷醉，而后风雨兼程。只有真正内心平静的人，才能透过生命的雨帘，轻轻地抚摸那份淡定和超脱。梭罗忍受住了寂寞和寒酸，抵御住了物欲和流言，他守卫住了人生的底线，将粗粝的生命磨砺成夺目的珍珠。

“从明天起，做一个幸福的人。喂马，劈柴，周游世界。从明天起，关心粮食和蔬菜。我有一所房子，面朝大海，春暖花开……”每当读到海子的诗句，眼前便仿佛出现一座简陋的小木屋，小屋的那边是一片闪耀着蓝光梦幻般的大海。海子放开双臂，在海风中徜徉。但现实并不灿烂，也并不完美，甚至有些残酷；所以他那飘扬的诗句最后总要重重地摔在现实的水泥地上。于是海子静静地躺在冰冷的车轨上，闭上了绝望的眼睛。那一刻，狂风撕扯着大地，万物迷离，远方呼啸着的列车疾驶而来……重重的列车碾碎了他的躯体，却使他的理想在那一刻永远定格。海子用自己年轻的生命，守住了理想的底线。

“她，是忧时伤世的赤子精魂；她，是登峰造极的沧海愁人；她，是旷古绝今的词坛奇女。”她的眼神遥望远古，折射出睿智的光芒。她的诗句芬芳着历史的书页，抒写着传奇和不悔。她是中国文学长卷上耀眼的名字，可是说到她的“愁”，又“怎一个愁字了得”？但是她不顾脚下的艰辛、世人的冷眼和冷嘲，遥望着远方的理想，踽踽独行。她不屑世俗的眼光，她藐视“才藻非女子之事也”的封建牢笼，在无尽的愁苦中，将“女人无才便是德”的荒谬之词击得粉碎，用自己的生花妙笔，守卫住了一个封建社会之中女人人格的底线。

我敬枊，敬仰梭罗的人生遥想；我思慕，思慕李清照的绝美与坚守。我远远地望见，一只顽强的荆棘鸟，凭着瘦弱的身躯扎进繁密的荆棘丛，在巨大的痛苦中，它唱响了生命的绝唱，那渗出的殷红的血，滋润了我的人生！