灵魂轮回【精选9篇】

在我们平凡的日常里，说到作文，大家肯定都不陌生吧。作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。下面是小编整理的阅读的灵魂轮回【精选9篇】，仅供参考，希望能够帮助到大家。

灵魂轮回【精选9篇】一

生活有优劣，灵魂无贵贱。

杭州图书馆因允许拾荒者、无业游民入馆读书而被称赞为“史上最温暖的图书馆”，但也有读者对身边流浪读者散发异味而感到不满，认为这是对他们的不尊重，好在馆长回答他无权拒绝他们入内读书。

其实在我看来，这种对流浪读者的排斥，并不仅仅是因为他们散发异味，更是对他们职业、生活乃至灵魂的看低。但其实，生活有优劣，灵魂无贵贱。

诚然，也许当你在凉爽的办公室工作时，他们只能在阳光下暴晒乞求;也许当你在高档的西餐厅享用美食时，他们只能靠一碗泡面、亦或一块面包为食;也许当你在舒适的床上休息时，他们只能以石墙作枕、冷风作被，做着无人知晓而又无人关心的梦。你的生活，实在比他们优越了太多。

生活中不乏这样的报道，农民工、拾荒者一上公交车，众人纷纷避开，生怕弄脏了他们高档的衣服。却不知道没有他们，何来一碗碗香喷喷的米饭，何来一栋栋拔地而起的高楼?这难道不是对帮助自己的人的背叛吗?

难怪有人说，要了解一个城市怎么样，就可以看这个城市的政府、人民是如何对待这些“底层”人员。

而生活中还有这样的报道更加打动人心。八旬拾荒大爷将自己拾荒所得全部捐赠给公益组织，流浪汉每月资助一名贫困山区学生等等。这样的善举，也许与陈光标等巨富的慈善相比显得微不足道，但却更加真实，更加打动人心。这样高贵的灵魂，那些鄙夷他们的人中又有几人拥有。

所以，停止计较他们身上的异味吧，停止对他们的偏见吧。有些事真的是生活所迫，别无他法。他们愿意读书，说明他们的上进之心并未死去，一味的斤斤计较只能显现个人的无知与低俗。

曾记得，旭日阳刚的一首《春天里》打动了多少人，又唱哭了多少人，为什么我们不能学会尊重他们?我们明明没有体验过他们的艰辛，却又要将这一切怪罪于他们，口上说的关爱他们、帮助他们，实际上却又排斥他们，灵魂无贵贱之分啊!

高考作文题目预测：

阅读下面的文字，根据要求作文。

杭州图书馆允许拾荒者、无业游民入馆，让他们在设有空调的书馆内免费阅读、看影视、上网、听音乐。图书馆对他们的唯一要求，就是把手洗干净再阅读。这个做法已经坚持了十余年。因此，杭州图书馆被称赞为“史上最温暖的图书馆”。

曾有读者对身边的流浪读者散发异味而感到不满，无法接受，说允许他们进图书馆是对其他人的不尊重。对此，馆长回答，我无权拒绝他们入内读书，您如觉不便可更换座位，或者选择离开。

对于以上事情，你怎么看?请将你的看法写一篇评论。要求综合材料内容及含义，体现你的思考。选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭。

灵魂轮回【精选9篇】二

时光悄然流逝，随着微弱的风向遥远天河流去，毕生的精力早已经耗尽，一切，都将是尽头了。

淡望着风中残留的烛火，静静听着月光滑过发丝时的轻柔，感受宁静无声的静谧美好。指尖紧紧贴合薄薄的纸窗，凄凄凉意在平滑的指腹徘徊着，不愿消散。放松胸膛里紧绷的心，我要做的，只是等待着清风将我这残存的生命慢慢吞噬。

撑起虚弱的身躯，将薄衣搭在消瘦的肩头，推开精心雕刻的木门，寂寥的夜回荡在身旁，一种如风一样的东西扑面而来，仿佛一粒尚未落定的尘埃跃进了她的眼睛。天边，斜月隐隐，似雾非雾，千织万织为我披上银白纱衣。细雪肆虐纷飞，如梦如烟，若真若幻，那是象征纯洁的精灵。

嘴角微微上扬，沉重的肉身此刻如飞雪一般轻巧灵动。渐渐向后倾倒，黑丝划出魅惑的弧度，我看到了最美的天空……垂下眼帘，这凡尘俗事，只是废墟。

白衣更替红裙，三千青丝尽散乱，我无言不语，身边只有一阵静默。那黑白相称的无常紧跟身后，丑陋的容貌无以形容。

过黄泉路，渡忘川河，跨三生石，行奈何桥，在黑暗的尽头，是冤鬼无数的阎罗殿。九泉之下，长夜漫漫，似乎只有黑暗还在蔓延。被无常扣押住，跪拜阎王，看着皇座上的人查阅生死博文。一切都是那么繁杂不堪。阎罗殿中，冤鬼无助哀号，长绵悲婉似乌鸡啼鸣，四处撞击落入我的耳畔，刺破耳膜后留下阵阵回声。阴间死气沉沉，我能感觉到的只是浓郁的血腥。

仅此而已，再无其他。

一碗清汤端在我的面前，抬头看着盛汤的孤魂，没有一点血色一点表情的脸，徒手接过，是没有丝毫温度的清凉——孟婆汤。

唇贴近碗身，冰冷的液体顺着唇线滑入口中。饮孟婆汤，忘三世缘，伤伤痛痛，果然，遗忘为佳。闭目，等待轮回。

天空中还飘着那晶莹剔透的珍珠，在无声的晚风中如孤魂般轻轻游走。在人间？回过神来，我眸中映现的，是一片洁净的雪白。肮脏世间，已被素雪洗净。寂静长夜，我又一次回到这里，居高临下俯视苍茫大地。

——以雪的身份重新出现。

我笑了，嬉笑着荡着纯白的身体落到一座灰暗的坟墓上，化作清水渗进了泥土，在那装着我前世的尸体的木棺上曼出绝美的水花……

灵魂轮回【精选9篇】三

绚丽多姿的世界风情万种，无论是故土的青山绿水，还是异乡的危崖怒涛，不绝的风景牵动着不老的心情。每个或林莽草深鸟语花香的去处，都吸引着如织的游人驻足流连，惊异着眼前泼墨的山水，感叹着远方氤氲的流岚，自然之美，至此尽矣。

可是，风尘苦旅的游人们呀，不要以为美的天域之门惟可由健壮的双腿叩开，要知道柔软的心灵倘若插上了思想的翅膀，便可以载着你穿越时空的浓重雾霭，降临到一个更加奇崛壮丽的大陆。那里的大地上栖息着许多美丽的灵魂。

是的，我爱看灵魂。

我不知道世界上会有哪片大陆能比纪伯伦更为辽阔。在他那里，碧绿的大海，蔚蓝的天空，浪花中的泪水，雨雾中的欢笑，都完整地倒映在艾勒穆斯塔法晶亮的瞳仁里。在他那里，理性的船上鼓满了热情的风帆，深沉的爱便是清凉的海风，推动着小船儿驶向美的彼岸。

我依旧疑惑着天地之间会有哪位神灵比斯宾诺莎更接近永恒。这位泛神论者拒绝信奉上帝，却比任何一位圣徒更加纯洁和高贵。权力，金钱，甚至那些人们所认为的能够带来永恒光荣的事业，在这样一位庄严的神祗面前显得如此的黯淡无光。他终生专注于镜片的打磨，却打磨出了自己人格的完美。

如果说智者们的灵魂发出的光芒犹如皎洁的月华，那么英雄们的灵魂，则是那普照人间的太阳，向着正义和自由放射着永恒的能量。

当被盗取的天火安全地被交奉在人类手中的那一刻，普罗米修斯便失去了做神的资格。但是神的高位，当真就那么光芒闪耀么！如果人间的统治者永远是黑暗和寒冷，那么天火的存在又有什么意义呢？面对宙斯的震怒，面对巨鹰日复一日啄食肝脏的痛楚，普罗米修斯微笑着，英勇而决绝。

但这位背叛了神的英雄终究不必孤独，因为还有一位背叛的人的英雄与他并肩。玻利瓦尔半生戎马倥偬，亲手解放了大半个拉美，却在胜利之后的矛盾中把自己放逐。他背叛的不是正义，更不是自由，相反他是为了正义和自由而背叛了自我，从此游荡在悲伤的精神旷野。

哦，请不要忘记，在这目光所及的智者和英雄们组成的密集群体之外，还有着零零散散的孤独的叛逆者，流浪在无边的荒原中。

那个时而手舞足蹈、时而驻足沉思的男子是尼采么？他面对着阳光，却投下深沉的阴影。他在日神的普照下获得了久违的宁静，旋即又在狄俄尼索斯的注视里沉醉在泛滥的狂热中。他如醉如痴的眼神里布满着鲜血淋漓的幻想，却又使阴沉的忧郁火热地燃烧——在这片精神的领域里，他依然钟情于孤独。

回过头罢，有个幽灵正在身后注视着你，目光冰冷而带着些微的轻蔑，让你有在瞬间石化的感觉。那是美杜莎么？不，那是波德莱尔，黑暗之子波德莱尔。他是个即使站在上帝面前，也有足够的资格微笑的叛逆者。衰老颓废的面容，以及眼睛里放射出的令人窒息的邪恶，让你感觉通体冰冷，完完全全地置身于地狱中的感觉。但是，你看到了么，在那深陷的眼眶里隐约折射的是什么呢？他的心毕竟还是充满着对阳光的渴望！善与恶从来没有界限，天堂和地狱永远相依相偎——你的顿悟不过是另一番轻蔑的对象罢了，波德莱尔依然专注于在天国的领域里，掘出一条通往地狱的道路来。或许，正好相反。

只可惜美景如许，而游人寥寥。

青灯黄卷所承载着的伟大灵魂曾在长达数十个世纪的时间里守护着人类的精神高原，却在如今这个每年发行数以亿计图书的时代，逐渐淹没在尘世的喧嚣里。但我相信慈悲的他们，终究不会抛弃暂时迷路的我们，毕竟还有着为数不多的群体延续着他们遗留下来的，人类的精神血脉。圣洁的灵魂之光终有一天会重新普照着我们伤痕累累的大地，埋头于俗务的人们也终究会再次昂起曾经高贵的头颅去迎接阳光，去聆听不朽。

迷路的人们，不妨去看看他们。

灵魂轮回【精选9篇】四

自己被自己感动，这是一种崇高的精神境界。 这种精神境界之所以崇高，是因为与批评与自我批评相比，其作为表扬与自我表扬，无论理论上，还是实践上，都不是一般人能轻而易举做到的。除非信口雌黄者。 就此而言，2009年杭州中考语文作文题“被自己感动”，是一竿“己所不欲，‘可’施于人”的道德髙标。 如何才能被自己感动？ 柏拉图给人下过两个定义：一为“人是两脚直立、没有羽毛的动物”，一为“人不是别的，只不过是使用肉体的灵魂而已”。相比较，后者更接近于人的本质，也更切近于我们的议题。 肉身，是个体灵魂的殖民地。没有对灵魂的拷问，就无法真正感动自己;换言之，只有具备灵魂且“吾日省吾三身”的人，才能被自己感动。难怪迅翁会借祥林嫂之口“放低了声音，极秘密似的切切的说，‘一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？’”没有灵魂的不朽，人就与动物无异。 有人说集体(包含国家、社会、家庭、学校)存在的状态取决于个体灵魂的状态，其实更应该说个体灵魂的状态取决与集体存在的状态。前者之归纳孰若后者之演绎科学？！ 日前，教育部发出《教育部关于当前加强中小学管理规范办学行为的指导意见》，内容大意为： 各地要对小学、初中、高中的考试科目和考试次数在全面排查的基础上加以科学规范。坚决制止随意组织学校参加各种统考、联考或其他竞赛、考级等现象。学校考试命题要科学合理，考试内容要符合课程方案的基本要求，不得随意提升考试难度，增加考试次数。积极探索以完成本学段国家规定教育目标为基本标准、以学业水平测试和学生综合素质等为主要指标的综合评价体系。不以升学率对学校排队，不以考试成绩对学生排名。 教育部出台这样一个“指导意见”，盖因“此地‘有’银三百两”： 最近，国内中学连连发生学生忍受不了紧张的“学习”跳楼自杀的事件，学生在校学习十七八个小时，请假回家要层层批准，吃饭时间只有15分钟，管理之严酷，有如过去的包身工。学校里面竞争激烈，气氛紧张，没有温暖，没有欢乐，因此，有些学生们宁愿选择死也不愿再读这个“书”。教育杀人已见血，一时间，网上骂声四起，众人的矛头直指教育制度，教育当局。 教育部的“金蝉脱壳”计似提醒善良的人们，在如此大背景下，杭州的教育能否独善其身“出淤泥而不染”？对此，经受了语文题海“考验”与月考“洗礼”的杭州中考生的灵魂最清楚！ 于是他们将怎样“被自己感动”，就是一件折磨灵魂的事了。 眼下方“束发”与“及筓”，生理尚未达到现代人成年标准，心理处于“贪玩”阶段的初三孩子，竟然能超越生理与心理特征，战胜野蛮开发智力的应试，这不能不说是一个中国教育的奇迹，着实应当自我感动一番。 感动之余，我们不妨将眼光投向我们无知的原始先民——那些赤手空拳的哺乳动物。 那些赤手空拳的哺乳动物在自然的“威权”下，是如何战胜细菌与猛兽、冰雪与酷热，成为万物主宰的呢？ “有一点可以肯定：这绝非个人的力量所能达到。为了获取成功，那时的人不得不把自己的个性如冰雪一样融化在复杂的部落生活之中。”“原始社会被一个唯一的信条所主宰——高于一切的求生欲望。” 看来，埋没个性于教育之集体无意识，应试教育会被一个唯一的信条所主宰——高于一切的升学欲望。 将中考作为神圣的“职责”、完美的“目标”，以升学之“欲望”替代思想之“灵魂”，是那些只受《教育法》、《未成年人保护法》形式上“保护”的未成年学生，在有违教育初衷的境遇下“任凭风吹浪打，胜似闲庭信步”的唯一秘诀。 “上下五千年”，在人类历史的长河中，“欲望”成为中介取代“绝对理念”，大抵是“中介”这一哲学概念的“不幸”。 被自己的灵魂感动，是唯美的;被自己的欲望感动，是唯利的。 加里宁有一句教育名言：“教师是人类灵魂的工程师。” 窃以为：“教师是人类欲望的工程师(包括那位操语文应试生杀予夺大权的出题者)。”这比较符合目下教师的身份。 其实，没有将“被自己感动”斟酌为“被自己的欲望感动，”是今年中考语文命题者不可饶恕的错误！

灵魂轮回【精选9篇】五

生命在于付出。我的心里怀有二个愿望，这是没有人知道的：我愿每个人都有住房，每张口都有饱饭，每颗心都得到温暖。我想擦干每个人的眼泪，不再让任何人拉掉别人的一根头发。   　　   　　——巴金   　　   　　紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上，这就是宽恕；有许多事情必须去做，但你不一定要喜欢做，这就是责任；就像飞向火光的灰蛾，甘愿做烈火的俘虏，这就是执著；翻开命运发黄的扉页，却能用心逐字逐句地感悟生命的真谛，这就是真诚……心，没有底线。任何生命的崇高与优美都可以从人心里荡漾而出。   　　   　　一位年轻的导游正在车上给她的游客们讲解路旁的风景。但是随着玻璃的破碎声和游客们的喊叫声，车子撞到了山壁。正在人们惊慌失措时，传来了导游似平依旧爽朗的声音：“伯伯、大叔、阿姨们，我们会没事的，救护车就要来了。”导游小姐就这样一直安慰着她的游客。直到救护车来临她却对救护人员说：“我不要紧，先救我的游客们吧！他们更需要帮助。”直到导游最后一个被救起，人们才发现她是伤得最重的一个，她的腿已被压得变了形，她的脸因扎满玻璃而肿得不成样子。她，就是湖南普通而又普通的文花枝。后来经抢救无效，医生截去了她的双腿。只要再早一点，她的下肢就可以保住，然而她却把保贵的时间让给了她的游客；·她始终说：“我只是做了我该做的，我不悔。”   　　   　　世界上就是有这样的人，为别人而活着，为了别人而一世凄凉。他们不是为了得到回报，付出就如愿以偿。   　　   　　壮怀激烈的岳武穆，正气浩然的文天祥，舍己救人的魏青刚，不畏艰难的洪战辉……命运向他们露出狰狞的面孔，他们却从内心发出生命优秀的品质，向人类昭示着人心的崇高与纯良。   　　   　　余秋雨说：人的自尊是靠善良一点一点来维持。人的价值在于爱的深与浅而不在于生命的短与长。因为心，没有底线，任何生命的崇高与优美都可以从人心里荡漾而出。   　　

灵魂轮回【精选9篇】六

学校是什么？学校是供学生学习知识的地方，为了能够再以后的道路上生存下去。

学生是什么？学生是在学校里学习的孩子，社有的学习好，有的学习坏。

为何进校园？我们进入校园顶着学生的称号是为了学习，为了更正规的学习。所谓学生，在我看来=除了学习知识，是在学习生命，学习生活，学习在社会上生存下去。

其实学校就是个潜意识的社会，这里的所有人，老师，已经步入社会，学生，将来迟早要步入社会，学校也是矗立在这个社会之中。

在我看来，学校是外面社会的避难所，因为任何事有利有弊，社会也是如此，有肮脏的一面，有干净的一面，你想让它干净就干净，肮脏就肮脏。社会里不能太过抒发自己的感情，你会得到赞扬，也会得到批评，在于你自己。在校园里不让学生们今早的接触社会是因为社会会让这些正在身心发育的学生们过早的去想人和事，反而在学校里接受教育也是对社会的看法的第一步。我是个学生，我是个可能不爱学习的学生，我可以找各种理由来逃脱学习，可我厌倦了脱俗的想法与做法，我再试着去想人和事，人心本来就是太俗，我开始随心所欲。在我认为，世界上没有绝对，是充满可能性的，没有好与坏，没有对与错，可以富有爱，也可以没有七情六欲。

有的时候真的认为，善良就是人太傻，这是冷酷无情的想法，可对可错，可好可坏。透过一切，你可以看到许多事物的本质，你不知道老天爷是绕着你的想法去做，还是顺着。一个信仰，是人对生活的希望，精神的支撑，生命的电池。

有些人如果觉得人生无聊，何必寻短见？如果你去自杀，会得来不少人的批评和唾骂，要是臭名远扬，不如流芳百世呢，死了后也对不起曾经快乐的时光。

有花就要有草，像小草的嫩芽，都是潜意识的，你发现不来哦，也很难发现。人生值得去尝试，值得去创新，值得去思考，别以为你很了不起？了不起的是给予生命、想象、思考、灵魂的这个无限大的空间。

有的时候，透过月光，我可以看到太阳：透过大地，我可以看到岩浆：透过生命，我可以看到死亡。

灵魂轮回【精选9篇】七

我很认真的在写这篇文章。以至于忘了天已经黑了。

有人嘲笑我太过较真，我选择了无视。这些无关痛痒的事对于我来说毫无影响力。

我喜欢写作，只要一有灵感闪现我都会迫不及待的拿笔记录下来，然后看着同学对我的作品赞叹唏嘘，我觉得很满足，那是一种成就和骄傲。因此，我更加喜欢写作，我把它规划成了我人生中最有意义的一件事，然而正当我为了作品带来的成就得意忘形时，一个陌生人的一句话打乱了我的规划，踩碎了我所有的自以为是。

我喜欢把自己写好的作品发在网上，我想得到更多人的肯定和赞美，这样才能满足我的虚荣感。那个陌生人就是我的作品读者之一。

“你其实并不喜欢写作，只是在享受它给你带来的光辉和成就，所以你写的东西只有目不识丁的人才会觉得是佳作，在稍微有点文化的人眼里你所骄傲的东西只不过是毫无灵魂的垃圾”陌生人的话隔着冰冷的屏幕就像一只无形的大手，用尽全力抽打着我的狂妄，一点点撕碎我刚建立起来的骄傲，我怒了，真的怒了，手指在键盘上飞速舞动狠狠的敲击着，键盘发出的哀鸣就如我心中的怒火一点点增长。我用尽我所积攒的所有不堪入目的词句回复他，咒骂他，看着他不断闪烁的头像我甚至觉得和他多说一句话都是种耻辱，他就是一个目不识丁的俗人，他在嫉妒我，我咬紧牙关，死死的盯着屏幕，仿佛想把满身的怒火沿着网线传递到他那边，把他对我所有的嘲笑和讽刺都烧成灰烬。最后我把他拉黑了，看着他的头像渐渐变暗然后消失不见，我觉得很解气，没有人能够质疑我，我就是最好的。

或许是刚才太过激动了，一下子放松下来竟然感到有些疲倦。看着网页上同学的称赞和羡慕，舒心的笑了笑，关掉手机松散的躺在床上，闭上眼睛想像往常一样进入梦乡，可无论我换了多少种睡姿还是睡不着，那个人说的话就像魔咒一样一遍遍不断浮现在我脑海里，不断的缠绕着我，我用力的甩了甩头，它不但没有被甩走反而愈发清晰，我发狂了，把枕头砸向窗户，碰撞的声响如雷贯耳，窗外那一片黑暗像一个无底洞一样好像想要把我吞噬，我努力抑制自己，用手按住胸口使自己平静下来。晚风穿过窗户向我袭来，安抚了我的狂澜，面对着空白的墙壁，我开始思考起来，似乎我一直都在逃避着什么。

我有一个书柜，里面放满了作文书，每一本都十分崭新，有好多人看到都夸我爱护我，只有我自己知道那些书都只是个摆设。

那些字眼再一次浮现在脑海，这一次我出奇的没有发狂，开始认真的斟酌着他所说的每一个字。其实，我也有问过自己我真的喜欢写作吗？我真的写得很出彩吗？不止一次有人质疑我，然而我总是以各种借口安慰自己，现在想想我似乎真的逃避了很久。

我并不爱写作，所以才不曾有过作家梦；我不爱写作，所以才常常半途而废；我不喜欢，一直都未曾喜欢过，只是为了名誉，荣耀逼着自己假装一副很喜欢的样子。我很喜欢那种被人捧得高高在上的感觉，每一个作品都含有一个目地，然而我却总把自己包装得十分高尚反而侮辱了正真爱写作的人。

因为不热衷，所以没灵魂。再回首翻看一遍曾被人赞不绝口的文章，顿时觉得我一直引以为傲的东西是那么的枯燥无味，平淡无奇。

一种失败感油然而生。回想起以前每写好一篇作文总是心高气傲的塞到别人手上让别人赞美突然觉得很可笑。我似乎一直都忽略了一些赞美中的牵强和为难。我只是不想否认自己未曾想到现在的我却输在了太想被肯定上，而且输得一塌糊涂。

我很认真的在写这篇文章，以至于忘了一个夜晚就快过去了。

灵魂轮回【精选9篇】八

第一篇：

每个人都有一艘船，承载着自我的梦想和生活。有一天，到了必然要舍弃它的时候，就会恐惧迷茫，彷佛自我的世界坍塌了。未知的世界看不到的无限的可能，太多的不确定因素，太多的选取，让他失去了方向，他害怕离开了自我的船，害怕再也演奏不出音乐了，他的性命还有什么好处呢。当他的兄弟姐妹听了他最后的告白后，独自离开，他的性命火焰随着船的残骸湮没于海洋的深处。海上钢琴师用决绝的方式回到了天堂，回到了大海的灵魂深处。他的音乐到过很多地方，但是他的身体从未离开过大海，最后，当身体没有了能够寄托的角落，他选取和船一齐毁灭。也许有一天，我也要离开自我的船，我也会恐惧，但是我不会选取和船一齐毁灭，我会选取新的生活，以更大的勇气应对未知的旅程。有时候，选取勇敢地生存远远比选取勇敢地死亡来得更难。

有些人认为，1900选取死亡是悲观的一种表现。我觉得每个人的生活都是多面体，选取什么样的生存方式，旁人无从定论，正因每个人的思想不一样，所追求的东西也不一样。因此，在那里我并不想评论1900选取死亡是对还是错。有些时候，两种选取方式都是对的，刻意去扭转一些东西会浪费很多时刻，而且没有好处。1900没有父母，没有兄弟姐妹，一辈子都生活在船上，他有的只是钢琴的天赋，他从钢琴读懂每个人的内心世界，他用钢琴带给贫苦人们最简单的愉悦，一切都是即兴之作，不为功名利禄。心灵的纯净是很多人梦寐以求的，在影片中，1900说过：我停下来，不是正因所见，是正因所不见，你明不明白?是正因看不见的东西，连绵不绝的城市，什么都有，除了尽头。没有尽头，我看不见城市的尽头，我需要看得见的世界尽头。这是他的内心世界的真实感受，在一片心灵的净土上生根、发芽。

看了这部影片，自我成长了许多。虽然自我已经是大学生了，有很多事情都能够试着去思考，个性是自我以后的人生。但是自我却从不认真思考，对未来也只是充满恐惧和迷茫，和1900相比，自我就逊色了许多。起码他知道自我想要的是什么样的生活，也一向都在坚持自我的理想，单纯地弹自我喜欢的音乐，直到性命的尽头，哪怕和船一齐毁灭，依然坚持。而我自我呢，虽然以前胸怀大志，但是都被生活磨平了棱角，再也没有一丝波澜。很多时候，我都在问自我，难道我的人生就只能平平庸庸地度过吗?难道我的理想就只能石沉大海吗?不，我要重振旗鼓，重新扬帆起航，哪怕迎接我的依然是失败。像《海上钢琴师》的最后结局时，1900说：我无法舍弃这?船，我宁可舍弃自我的性命。当看到1900应对即将爆炸的船时，他淡定地笑了，那时，他的双手还在做着弹钢琴的动作那一刻……他的笑，我至今无法忘记自我在那一刻心中曾有过的呐喊，而我只能做的也只是在心底默默地为他，在某种程度上也是为自我呐喊。

大海，音乐，钢琴，人生。1900以纯粹的性命方式展现了自我的生命，咱们能从他的生命中受益匪浅。《海上钢琴师》给我的性命指明了方向，为我的人生注入了动力，使我对性命有了全新的思考。在以后的人生道路上，不管遇到怎样的困难，我都会坚持下去—正因我坚信只要灵魂在，一切都在!在《海上钢琴师》的音乐声中，我仿佛看到了不断前进中的自我……

第二篇：

很难想象人的一生只在船中度过的样子。所以就有了一个人在海上的`传奇。

每个人都有自己独特的人生，而命运却选择了1900在波动的大海和旋律中度过他执着却又短暂的一生。

《海上钢琴师》，一部意大利充满艺术和美学的音乐电影作品。整个影片看下来 ，都会被悲伤所环绕。海上钢琴师的每一首曲子都是用心演绎，好象在诉说着他那内心空无却又无奈的丝丝忧伤。

一个被抛弃的孩子，被好心的黑人烧煤工丹尼所收养，1900就是他的名字，只因为他是在1900年所生。一场意外老丹尼被飞来的铁块砸死了，从此1900又成了没人要的孩子了，他从未下过那只船，他没有国籍，没有生日;他虽然8岁了但从官方的角度来看，他好象没有出生一样，这是一个怎样的孤独!而上帝又是公平的，1900的钢琴天赋，使他成为“弗吉尼亚号”的海上钢琴师。

的确，他一生从未下过船。即使是爱情的出现与友情的劝说都从未动摇过他。玄梯成了他与外界的一面“墙”。有人曾告诉他：“世界就在外面，它只隔着一个跳板，只有一小步，就是海上午那一面。”也许，1900并不在乎海的那一面的名利与幸福;也许，他在乎的是那种感受—对船上一切的眷恋还有对未知世界的恐惧;也许，是他对音乐的热爱;也许，因为大海所给予他太多的感情，他美妙的灵感就是源于对大海的深情。这正像1900所说的：“我永远也看不到尽头;那些漫无边际的城市什么都不错，就是看不到尽头，也只有在海上，我才能感受的到……1900曾把城市比做钢琴的键盘，城市的键盘太大，他无法去演奏。这就是1900能够放弃爱情，友情的原因。他希望的是一个简单而又熟悉的生活，在那里只有 波动的旋律和起伏的海水。

一声爆炸声，结束了尼“弗吉尼亚号”的旅行，同时也给载着一段传奇一生的“孤独”钢琴师划上了一个休止符。

第三篇：

故事得从一艘名为弗吉尼亚号的轮船开始。一位在船上工作的黑人技师，偶然在钢琴架上发现一位被遗弃的婴儿，黑人技师收养了他，并为他起名：1900。后来，黑人技师意外死去，1900就一直生活在这艘船上。这位被遗弃在钢琴架上的孩子，与生俱来便有非凡的音乐天赋，无师自通地弹起钢琴，成为这艘船上的钢琴师，无论是哪位乘客，都为他的弹奏迷醉。1900与音乐生命的融合境界之高，在与爵士乐的创始人竞比技艺时，惊人胜出。这位音乐天才，如果走上陆地，将会是著名人物，但是，他一生都没有踏上陆地一步。后来，弗吉尼亚号在航行中撞破了，走向生命的尽头，没有利用价值的这艘船将被炸掉。1900躲在船上，他的好朋友麦士劝他下船，他依然没有走下来。在生命的最后时刻，他的双手在空中弹奏着，随着爆炸声，1900与弗吉尼亚号永远在世间消失。

这位才华横溢的钢琴师为什么一生都不愿到陆地上。“城市那么大，看不到尽头，在哪里?我能看到吗?……我之所以走了一半停了下来，不是因为我所能见，而是我所不能见……”1900看不到陆地的尽头，而只有钢琴，他能触摸到有限的琴键。城市没有尽头，其实，没有尽头的是人心。

给我震撼的不是1900演奏的高超技艺，是他那带着思索的神情。他沉默寡言，总是在一旁静静地看着、听着，那些属于别人的喧哗、别人的起舞、别人的快乐、别人的忧伤。但是，他的旁观者姿态却将人们都看得仔仔细细，他懂得解读那个妓女绝望的眼泪，那个小伙装扮上流人物的紧张，那个谋杀亲夫的贵妇的奸恶惊慌……他身处的世界窄得可怜，只有海只有天，但是，他什么都明了，在他手指间所表达的，就已经是人类最宽大的内心世界。

随手拈来的钢琴艺术，与其说无师自通，不如说和是失聪的贝多芬一样，泯灭了技巧的培训，丢开了规矩的羁绊，奏响生命，震撼灵魂。一个没人收留的弃婴，不会有人教他文化，他不知道艺术的概念;一个被爱收留的弃婴，有一双大手的温存，他知道生命的沉沦。我们不能用坚持艺术理想坚持个人追求这样的俗世概念来衡量一个深深眷恋着过早遗失了温存的孩子，这双曾经用来举着书读给丹尼爸爸听的小手，从丹尼海葬的那一刻起，就敲击着琴键唱响了孤独的灵魂，就在琴键上开始了不停的追寻。直到他确认，他们再也不用离分!

罗丹说过：“艺术家只要写出所看到的就行了，不必多全求。”《海上钢琴师》的导演写出了1900的“看不到尽头”，只看到了与人肉体的近距离。但是，对于他那般的灵魂的纯洁，距离我们太遥远，我们只能在这展现的画面中感到一点沉重，一点无奈，我们不能像1900那般一生没有踏上陆地，我们的灵魂只能托付在 “城市”栖居。所以，我们高高仰着脖子，看着那些灵魂的追问，留下一地思考的影子。

灵魂轮回【精选9篇】九

人生也应如此。在满天黄沙和强劲的朔风中，要坚定自己的信念，不忘初心。——题记

在时代的暴风骤雨中，我们要紧抱一个中国人的赤诚，正义和尊严，做任何事情都要以国为重，家为轻，拥有一颗热枕的爱国心，不忘初心，砥砺前行。在中国上下5000年的历史中有无数爱国之人，他们用自己的行动去捍卫祖国，他们把自己的所有都贡献给了祖国，为祖国增添了很多光彩。

清末民初，政治腐败，朝政混乱。而面对日益加剧的社会危机，顾炎武放弃科举，开始探索版就国家危亡的道路，他博学多才，看似一介儒生，在面临利用外患的困境时，却能挑起大梁，呐喊出天下兴亡，匹夫有责的豪言壮语。他开一代朴实学风之先河，被后世誉为清学开山始祖。唐代的著名诗人高适，他高唱出莫愁前路无知己，天下谁人不识君的慷慨壮歌。他性情豪放，向往和平，一心为保卫祖国建功立业的奋斗，他们都在属于自己的时代里，坚守着自己的赤子之心。

古有爱国之人为我们树立榜样，为我们前进的道路指明方向，今有无数人在这条路上继续前行，为祖国贡献自己的一份力量。

被喻为地质力学先驱的李四光在新中国成立之际，他排除阻挠，历尽周折从英国秘密回国，英国的优越生活环境没能留住你四光，因为他有一颗热枕的爱国心，他宁愿投身祖国艰苦的建设中，也不愿享受英国所提供的优厚待遇，他全力奋战在科研和国家建设第一线，为我国的地质，石油勘探和建设事业做出了巨大贡献。还有我国著名桥梁专家茅以升，他在祖国既贫困又落后的情况下，毅然决然回到祖国，为祖国的桥梁建设事业贡献自己的智慧和力量，他们的爱国情怀值得每个中国人学习，他们将自己所学贡献给了祖国，为祖国增添了光彩，他们是我们前进的旗帜，是中华民族知识分子的典范。他们的所作所为让我们敬之、仰之。

一切艰难险阻都摧毁不了他们的爱国信念和朝圣你的虔诚之心。现如今社会发展了，科技进步了，很多东西或许都在发生变化，但要想活的有价值，我们就要有一颗不变的初赤子之心。就算一切都在改变，赤子心也当始终如一，我们都是时代追梦人，我们要热爱我们的祖国，用我们的赤诚爱国心去实现自己的价值。